Msimu wa 2 sehemu ya 5. Katika kipindi hiki cha Quakers Today tunauliza, Nje ya Quaker Worship, wapi Quakers kutafuta maongozi, kiroho, na jumuiya?

Iwe unatafuta kuelewa haiba ya mvuto wa makanisa makubwa, historia yenye mizizi ya
Pendle Hill, Uingereza
au fumbo la
Howard Thurman
, kipindi hiki kinawaalika wasikilizaji kupanua upeo wao na kukumbatia njia nyingi ambazo Roho huzungumza nasi.

Utapata nakala kamili ya kipindi hiki hapa chini baada ya maelezo ya kipindi.

Mwenyeji Peterson Toscano na wageni wake wanachunguza hali ya kiroho ya Quaker zaidi ya mipaka ya ibada ya kitamaduni ya Quaker.

”Bila kujali hisia au imani yako kuhusu karismatiki na Upentekoste au wapagani na uchawi, ninakualika usikilize kwa uwazi na udadisi uleule ambao Sara na Andy walileta kwenye mazungumzo.” -Peterson Toscano

Quakers na Afya ya Akili

Ungana na Carl Blumenthal anaposhiriki uhusiano wa karibu kati ya Quakerism, hali ya kiroho, na ugonjwa wa akili, akionyesha mapambano yake ya kibinafsi na ugonjwa wa bipolar na jinsi unavyoingiliana na hali ya juu na ya chini ya kiroho. Hii ni sehemu ya video ya QuakerSpeak yenye kichwa, Quakers, Kiroho, na Afya ya Akili. Utapata toleo kamili la video hii ya QuakerSpeak kwenye YouTube Chaneli ya QuakerSpeak. Au tembelea Quakerspeak.com. Carl pia ameandika kuhusu
Quakers na afya ya akili
kwa Friends Journal.

”Sababu ya kupendezwa na uhusiano kati ya Quakers na afya ya akili ni kwamba George Fox mwenyewe, nadhani, alikuwa akipitia, unaweza kuiita shida inayowezekana, unaweza kuiita unyogovu mkubwa wakati alijikuta kwenye Pendle Hill.” -Carl Blumenthal

Makutano ya Imani: Tafakari ya Kisasa juu ya Mizizi ya Kale

Sara Wolcott na Andy Stanton-Henry wanajadili mivuto yao ya kipekee ya kiroho—ibada ya karismatiki na
upagani
—na jinsi wanavyopata msingi wa kupatana katika imani zao zinazotofautiana. Je, tunaweza kusikiliza bila ubaguzi na kumwacha Roho atuongoze kwa njia za kushangaza?

Tunapitia nyanja za
Ukristo wa Karismatiki
, hali ya kiroho iliyojumuishwa, na hata mila za uchawi, tukichunguza jinsi Dini ya Quaker inaweza kukumbatia mtazamo wa ulimwengu wa animisti na kusikiliza pepo mpya za Roho kutoka mahali pasipotarajiwa.

Chimba Zaidi

The Pendle Witches kutoka
The History Press

”Kwa muda mrefu ‘mchawi’ haikuwa lazima iwe na maana ya ‘uovu’, na mara nyingi inaweza kutumika kwa kubadilishana kama neno la mganga au mwanamke mwenye hekima, na ingawa Demdike na familia yake walikuwa wamepokea shutuma za kutupa laana kutoka kwa majirani zao hapo awali, lilikuwa ni tukio la Machi 1612 ambalo lilivutia usikivu wa haki ya Pendle ya amani, na mwandishi wa habari Robert Nowell.

Quakers, radicals na wachawi: kutembea nyuma kwa wakati kwenye Pendle Hill
na Chris Moss kwa The Guardian

Sara Wolcott

• Ikiwa Quaker Walikuwa (Pia) Wachawi
• Warsha Sara iliyoongozwa katika Kituo cha Ben Lomond,
  Ikiwa Quaker Walikuwa Wachawi
  

Sara Jolena Wolcott, M.Div., anaongoza huduma ya eco-kiroho,
Sequoia Samanvaya
. Anafundisha juu ya hadithi za wakati na asili, haswa makutano ya ukoloni / mabadiliko ya hali ya hewa / hali ya kiroho. Mwanachama wa Mkutano wa Strawberry Creek huko Berkeley, California, anaishi na mwenzi wake kando ya Mto Unaoendesha Njia Zote Mbili (Hudson River).

Andy Stanton-Henry

• Njia Yote Kurudi kwa George Fox: Kujaribu na Quaker Charismatics
• Ongea Video ya Mwandishi wa Jarida la Marafiki
  na Andy Stanton-Henry
  
• Mapitio ya Ken Jacobsen
  ya kitabu cha Andy Recovering Abundance: Mazoezi Kumi na Mbili kwa Viongozi wa Miji Midogo.
  

Andy Stanton-Henry ni mwandishi, waziri wa Quaker, na mchungaji wa kuku. Ana digrii kutoka
Chuo cha Barclay
na
Shule ya Dini ya Earlham
. Anajali sana viongozi wa vijijini, na kusababisha kitabu chake kilichochapishwa hivi karibuni, Kurejesha Wingi: Mazoezi Kumi na Mbili kwa Viongozi wa Miji Midogo. Mzaliwa wa Buckeye, Andy sasa anaishi Tennessee Mashariki na mwenzi wake, Ashlyn, Cassie mwenye kisigino cha buluu, na kuku 11 wanaotaga mayai.

Matembezi ya Kiroho na Howard Thurman : Jijumuishe katika kitabu kipya cha Loretta Coleman Brown,

Kinachokufanya Uje Hai: Matembezi ya Kiroho na Howard Thurman.

, ambayo inaangazia hali ya kiroho inayobadilika ya mwanatheolojia na mfumbo Mmarekani mweusi, Howard Thurman. Gundua ramani ya barabara kuelekea uhuru wa kisaikolojia na kiroho.
Soma ukaguzi wa Ron Hogan
.

Baada ya kipindi kukamilika tunashiriki ujumbe wa sauti kutoka kwa wasikilizaji waliojibu swali,
Linapokuja suala la uanaharakati, je, miisho inahalalisha njia?

 

Swali la mwezi ujao

Nje ya Ibada ya Quaker, Waquaker hutafuta wapi maongozi, hali ya kiroho na jumuiya?

Katika kipindi hiki ulisikia kuhusu Quakers kuangalia nje ya Jumuiya ya Dini ya Marafiki kwa ajili ya kitu zaidi. Wanauliza, “Je, kuna kitu kinakosekana katika ibada ya Quaker?” Huenda ikawa ni kitu tulichokuwa nacho ambacho sasa kimepotea. Huenda wengine wanatafuta ushawishi mpya kwa wakati mpya katika historia. Peterson mara nyingi amewasikia Waquaker wakisema kitu kama, ”Mimi huhudhuria mikutano ya Quaker kwa ajili ya ibada, NA mimi pia…” kisha wanamwambia kuhusu mila nyingine za imani au desturi za kiroho zinazowalisha, kuwaweka msingi, au kuimarisha imani na utendaji wao wa Quaker.

Vipi kuhusu wewe? Nje ya Ibada ya Quaker, Waquaker hutafuta wapi maongozi, hali ya kiroho na jumuiya? Na kama wewe si Quaker, Nje ya mapokeo yako ya kawaida ya kiroho au ya kidini, unatafuta wapi maongozi, hali ya kiroho na jumuiya?

Acha memo ya sauti yenye jina lako na mji unaoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-QUAKERS, hiyo ni 317-782-5377. +1 ikiwa inapiga simu kutoka nje ya Marekani

---

Nakala ya Kutafuta Msukumo na Hali ya Kiroho Nje ya Ibada ya Quaker

[0:01] Peterson Toscano: Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunauliza, nje ya ibada ya Quaker, wapi Quakers kutafuta maongozi, kiroho, na jumuiya?

Carl Blumenthal anazungumza kuhusu Quakers, kiroho, na ugonjwa wa akili.

Nitashiriki nawe kitabu kipya kuhusu mwanatheolojia Mmarekani mweusi na Howard Thurman.

Na Waquaker wawili wanazingatia uvutano wa kiroho wa kila mmoja.

Moja inaongozwa na upagani wa kale na wa kisasa, na nyingine na kanisa la charismatic.

Mimi ni Peterson Toscano.

Huu ni Msimu wa 2, Kipindi cha 5 cha podcast ya Quaker’s Today, mradi wa Friends Publishing Corporation.

Msimu huu wa Quaker’s Today unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani.

 

Sehemu ya Kwanza: Carl Blumenthal: Quakers na Afya ya Akili

Carl Blumenthal: Sawa, kwa hivyo jina langu ni Carl Blumenthal, ninaishi West Flatbush, Brooklyn, New York, na nilikuwa mpangaji wa afya ya mijini kwa miaka kama 25 na niliamua kuwa ni wakati wa mimi kurudisha kwa jamii ambayo sikuwa nimekubali kuwa sehemu yake, ambayo ni watu wanaoishi na hali ya afya ya akili.

[1:10] Nikawa yule aitwaye mshauri wa rika. Ndivyo nimekuwa nikifanya kwa miaka 20 hivi hivi.

[1:17] Wakati wa janga hili, nilipokuwa nikifanya kazi kwa NYC Vema, ni simu ya dharura ya afya ya akili ya jiji, mstari wa shida.

Nilipata matukio mengi ya kiroho. Inashangaza jinsi unavyoweza kuungana na watu kupitia simu au hata kupitia gumzo na kutuma SMS.

Unatambua kuwa Mungu ndani ya kila mtu.

Sababu ninavutiwa na uhusiano kati ya Quakers na afya ya akili ni kwamba George Fox mwenyewe, nadhani, alikuwa akipitia, unaweza kuiita mgogoro wa kuwepo, unaweza kuiita unyogovu mkali wakati alijikuta kwenye Pendle Hill na kugundua au kugundua tena Kristo na kutambua kwamba Yesu alizungumza na hali yake.

[2:03] Matokeo yake, aliendelea kuponya watu wengi, nadhani, kisaikolojia na kiroho.

Hivi majuzi, katika miaka michache iliyopita, nimekuwa na zaidi kile ningeita, kunukuu unquote, uzoefu wa kiroho. Wakati mwingine ni ngumu kuwatenganisha na wale wa kisaikolojia.

Kama nilivyotaja hapo awali, ukweli kwamba nina ugonjwa wa akili, ugonjwa wa bipolar, unaweza kuwa juu sana au chini sana, hasa nyakati ambazo niko juu sana, ndipo ninahisi kuwasiliana zaidi na ulimwengu.

Pengine kuna historia ya watu wabunifu ambao pia wamekuwa na hali ya afya ya akili, hasa wale ambao wamekuwa na ugonjwa wa bipolar.

Ninahisi kama niko katika mila hiyo. Nadhani unaweza kusema mimi ni mzao wa George Fox kwa njia hiyo.

Nina hakika kwenye Pendle Hill alikuwa juu sana.

[3:00] Huyo alikuwa Carl Blumenthal katika sehemu ya video ya QuakerSpeak yenye kichwa Quakers, Spirituality, and Mental Health.

Utapata video hii ya QuakerSpeak na chaneli ya QuakerSpeak kwenye YouTube au tembelea QuakerSpeak.com.

 

Sehemu ya Pili: Sara na Andy: Quakerism ya Charismatic na Upagani

[3:16] Peterson Toscano: Nakala mbili za hivi majuzi kutoka kwa Jarida la Marafiki zilinirukia. Andy Stanton-Henry’s ”All the Way Back to George Fox, Experimenting with Charismatic Quakerism,” na kama Quakers walikuwa (Pia) Wachawi na Sara Wolcott. Andy si wa mvuto au Mpentekoste. Utasikia maneno haya mawili yakitumika kwa karibu katika mazungumzo haya.

Sara si mpagani, lakini Sara amepitia na kuthamini ibada ya mvuto. Kwa Andy, ingawa, kama rafiki wa kiinjilisti, uchawi na upagani sio tu mwiko, lakini pia ni marufuku.

Hata hivyo, nilipokuwa nikisoma makala zao, nilisikia mada ya kawaida ikiibuka, ujumbe kwa Wana-Quaker na Watafutaji kuingia ndani zaidi na labda hata kurudisha kitu ambacho kimepotea.

Nilimwomba Sara na Andy wasome makala za kila mmoja. Kisha wakazungumza nami kibinafsi, kisha wao kwa wao.

Bila kujali hisia au imani yako kuhusu karismatiki na Upentekoste au wapagani na uchawi, ninakualika usikilize kwa uwazi na udadisi uleule ambao Sara na Andy walileta kwenye mazungumzo.

[4:32] Andy Stanton-Henry: Huna haja ya kuacha chochote kuhusu utambulisho wako ili kumsikiliza mtu mwingine.

Wakati fulani kushindwa kwetu kwa mazungumzo ni kielelezo cha ukosefu wetu wa usalama wa kiroho.

Sara Wolcott: Ni rahisi sana katika ulimwengu wetu kunaswa katika njia fulani ya kusikiliza.

[4:52] Muziki.

Kutoka Mikutano ya Quaker hadi Ibada ya Megachurch

[5:00] Andy Stanton-Henry: Kila Pasaka, utanipata nikiabudu katika kanisa kubwa. Sasa, mvulana mzuri wa Quaker anafanya nini katikati ya kanisa kuu la mvuto?

Niko huko kwa sababu wazazi wangu wanapenda kuhudhuria kanisani siku za likizo na ninataka kujiunga nao.

Lakini pia niko pale kwa sababu ibada ni badiliko la kuburudisha la mwendo kutoka kwa uzoefu wangu wa kawaida katika mikutano ya Quaker.

[5:23] Sara Wolcott: Nilishangaa wakati mmoja wa wazee wangu wa Quaker aliniambia kwamba kwa sehemu kubwa ya ulimwengu, Pendle Hill ilihusishwa kwa karibu zaidi na wachawi katika uwindaji wa wachawi wa 1612 muda mfupi kabla ya kuzaliwa kwa Fox kuliko na Quakerism. Pendle Hill ni sehemu maarufu kwa ziara za ndani. Ilikuwa, iliyoangaziwa katika Doctor Who. Na maadhimisho ya miaka 400 ya Majaribio ya Wachawi ya Pendle katika 2012, Kulikuwa na maonyesho makubwa ya sanaa kwenye Pendle Hill na tarehe ya 1612 iliyoonyeshwa kwa heshima, ya wale wanawake waliokufa. Sio kawaida kwamba marafiki leo wanajua, au wanaweza kuwa wamesikia, kwamba Quakers wa mapema mara nyingi walishtakiwa kwa lugha sawa na wachawi, wakati mwingine moja kwa moja, wakati mwingine kwa njia isiyo ya moja kwa moja. George Fox alishtakiwa kuwa mchawi. Na Wamennonite wana mwelekeo kama huo. Waanabaptisti wengine wa wakati ule ule au wakati sawa na huo walikuwa na jambo kama hilo lililowatokea. Kuwa mchawi ilikuwa mbaya sana wakati huo na bado ina baadhi ya maelezo hayo leo.

Andy Stanton-Henry: Kwa kweli nimesikia wakosoaji wa Ukristo wa mvuto wakiuita uchawi kwa sababu kuna aina ya hali hii ya kiroho iliyojumuishwa zaidi. Watu wanaonekana kuwa katika mawazo na wanaweza kuanguka chini na wanaweza kuwa wanarudia maombi haya ambayo ni aina ya kuhama. Mazingira na nini.

Ulinganisho wa Uchawi: Ukristo wa Karismatiki na Kiroho Iliyojumuishwa

Kuchunguza Ibada ya Karismatiki na Quakerism

[6:54] Andy Stanton-Henry : Katika roho ya ufichuzi kamili, nitakujulisha kwamba nilipitia, nukuu, awamu ya haiba kama kijana.

Sara Wolcott: Nilipokuwa katika seminari, nilikuwa Muungano, na niliishia kutokwenda kwenye mkutano wangu wa mtaa wa Quaker. Sikupata roho nyingi hapo.

Andy Stanton-Henry: Kama ibada ya Quaker, ibada ya mvuto ni mchanganyiko wa uwepo wa Mungu na utu wa kibinadamu, na wakati mwingine wageni hawajui kinachoendelea.

Sara Wolcott: Nilihudhuria
Kanisa la First Corinthians Baptist Church
pamoja na
Mchungaji Michael A. Walrond
huko Harlem, ambalo liko sana katika aina hiyo ya Kipentekoste, si cha Kipentekoste, mapokeo ya Karismatiki.

Andy Stanton-Henry: Kwa miaka mingi, nimepitia mseto wa mambo mazuri na yanayosumbua katika mazingira ya ibada yenye mvuto. Quakerism ni njia yangu ya kiroho, lakini bado ninathamini baadhi ya mambo kuhusu ibada ya mvuto na ninashangaa kama marafiki wanaweza kufaidika kutokana na majaribio mepesi ya Upentekoste.

Sara Wolcott: Kusema kweli, huko ndiko nilikojifunza kuhubiri. Nilikuwa na ujio wangu madhabahuni, na nilipata uzoefu wa mwendo wa Roho Mtakatifu. Kanisa hilo lilikuwa jambo la karibu zaidi kwa Ukaaker ambalo halikuwa Ukakerism ambalo huenda nilipitia.

A ndy Stanton-Henry: Niliona inavutia kumtazama George Fox akipanda juu ya Pendle Hill, na pia kutambua kuna historia nyingine nyingi za kiroho mahali hapo.

Kugundua Ukweli Mpya ndani ya Quakerism

[8:15] Sara Wolcott: Je, ikiwa kuna kitu ndani ya Quakerism ambacho ni ukweli ambao Quakerism inazungumza nayo; ni ukweli ulio katika mapokeo ya Yesu na mapokeo ya watu wa ardhini kote ulimwenguni. Bila shaka, Yesu mwenyewe alikuwa mtu wa ardhini sana. Ched Myers na wengine wamefanya kazi nyingi juu ya ufuasi wa maji.

Andy Stanton-Henry : Yeye (Sara) alisema, ”Haikuwa muda mrefu uliopita ambapo nyakati za kusisimua za mwendo wa mwili zilidhihakiwa. kama wapagani na wasio wa Quaker. Sisi ni mila ya fumbo. Roho inaweza kupita ndani yetu katika sehemu hizo zote, na labda roho inatuuliza jambo tofauti sasa.”

Na kwa hivyo ninahisi vivyo hivyo kuhusu nakala yangu, kwa kuwa labda tunaweza kufikiria jinsi Roho anavyoweza kuwa anatualika katika jambo jipya ambalo kwa kweli sio mila mpya na ya kudumu ambayo tumejitenga nayo. Huna haja ya kuacha chochote kuhusu utambulisho wako ili kumsikiliza mtu mwingine.

Kukumbatia Utambulisho na Mitazamo Tofauti katika Quakerism

[9:16] Sara Wolcott: Nimeongoza mafungo ya warsha inayoitwa If Quakers Were Witches katika Ben Lomond Quaker Center. Nilishangaa sana jinsi tulivyopata majibu. Unajua, tulipata watu wengi waliojitokeza kupiga kura, lakini zaidi ya hayo, ni watu wangapi waliandika na walikuwa wakishangilia tu kwamba haya yalikuwa yanafanyika? Hivyo kushukuru. Na watu wachache ambao walikuwa kama, jinsi kuthubutu wewe? Namaanisha, ilileta majibu yote mawili.

Andy Stanton-Henry: Ni sehemu ya zawadi ya Quakerism kuzingatia Roho badala ya mila, badala ya mazoea na aina hiyo ya kitu. Lakini pia ni sehemu ya mapungufu yetu kwamba wakati mwingine sisi kiroho kiasi kwamba sisi kusahau aina ya ilivyo na earthy kiroho. Namaanisha, ilionekana kana kwamba desturi na mila za Wiccan ambazo ulikuwa unazizungumzia labda zitusaidie kuunganisha zaidi na dunia na midundo yake na ulimwengu asilia.

Nirekebishe ikiwa sielewi, lakini nadhani hiyo ni sehemu ya mambo, jambo ambalo tunaweza kujifunza na kupona.

Sara Wolcott: Kwa wakati huu, sote tunatazamia yaliyopita. Sote tunaona hitaji hili na hili, ningesema hitaji, kupanua kile kinachochukuliwa kuwa ibada na kuzama ndani ya Roho Mtakatifu katika hilo, na kumwacha Roho asogee ndani yetu, hata ikiwa haionekani jinsi tunavyonukuu – bila kunukuu kufikiria inapaswa kuonekana.

Kukumbatia Ulimwengu wa Animist: Quakerism na Witchy Tradition

[10:34] Sara Wolcott: Na vipi ikiwa mapokeo yote mawili, mapokeo ya kichawi na mapokeo ya Quaker, yanasikiliza kitu kama hicho, na kwamba leo kuna usikilizaji wa ulimwengu wa animist, zaidi ya-binadamu ambamo Roho Mtakatifu anakaa, ambao daima umekuwa ndani ya Quakerism na unaweza kuendelea kulisha marafiki na marafiki wa marafiki.

Andy Stanton-Henry: Ndiyo, nakubali. Nafikiri kuna akili ya kawaida labda ni wakati wa kufungua pepo mpya za Roho, na hizo zinaweza kutoka sehemu za kushangaza.

Kwa kweli ulikuwa unazungumza, nilikuwa nikifikiria juu ya hadithi ya Pentekoste, kunena kwa lugha tofauti, kunena kwa lugha. Lakini pia sehemu ya muujiza ilikuwa kusikia kwa njia ambayo inaweza kueleweka na kusikia Neno la Mungu kutoka kwa vyanzo vya kushangaza. Baadhi ya watu hutumia lugha ya kusikiliza kwa lugha.

Sara Wolcott penda kusikiliza kwa lugha. Nimeipenda hiyo fremu.

[11:37] Muziki.

Tunawaletea Sara Wolcott na Andy Stanton-Henry

[12:11] Peterson Toscano: Huyo alikuwa Sara Wolcott na Andy Stanton-Henry. Sara anaongoza huduma ya eco-kiroho.

Andy amechapisha kitabu kipya ambacho hutoa maarifa kwa viongozi wa eneo.

Jifunze zaidi kuwahusu wote wawili kwenye friendsjournal.org.

Ninakutia moyo usome makala zao kamili, “Ikiwa Wana Quaker Walikuwa (Pia) Wachawi, na “Njia Yote Kurudi kwa George Fox, Kujaribu Kujihusisha na Quakerism ya Charismatic.”

Tembelea maelezo yetu ya onyesho kwenye quakerstoday.org kwa viungo vya kazi zao na kwa nakala kamili ya kipindi cha leo.

 

Sehemu ya Tatu: Kuchunguza Kitabu cha Loretta Coleman Brown kuhusu Howard Thurman

Na ikiwa ulichosikia kwenye kipindi cha leo kimekufanya uwe na hamu ya kujua ni wapi unaweza kupata maongozi mapya, unaweza kupendezwa na kitabu kipya cha Loretta Coleman Brown, Ni Nini Hukufanya Uwe Hai? Matembezi ya Kiroho na Howard Thurman .

[13:01] Katika mapitio yake ya kitabu hiki, Ron Hogan anaandika, Loretta Coleman Brown anajitambulisha kwa kina na mwanatheolojia mweusi wa Marekani na fumbo Howard Thurman. Inarudi nyuma wakati alisoma kitabu chake cha 1949, Jesus and the Disinherited. Ilikuwa ni kibadilishaji mchezo wa maandishi ya kiroho ambayo yalimpa ufahamu wa kina wa ukombozi na mabadiliko ya kiroho ya Yesu.

Pia ilitoa ramani ya barabara mahali pa uhuru wa kisaikolojia na kiroho kwa kila mtu.

Thurman anatoa sifa kubwa kwa kitabu hicho.

Katika Kinachokufanya Uwe Hai
, Brown anatafuta kuweka kiini cha falsafa ya kiroho ya Thurman kwa hadhira ya kisasa, na ni juhudi thabiti.

Unaweza kusoma mapitio kamili na hakiki za vitabu vingine bora zaidi katika toleo la Oktoba 2023 la Jarida la Marafiki na zaidi kwenye friendsjournal.org.

[14:01] Asante kwa kujiunga nami kwa kipindi hiki cha Quakers Today. Msimu wa 2 wa Quakers Today unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani.

Je, unataka kupinga mifumo isiyo ya haki na kukuza amani ya kudumu?

Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani, au AFSC, hufanya kazi na jumuiya duniani kote ili kuleta mabadiliko ya kijamii. Tovuti yao ina hatua muhimu unazoweza kuchukua ili kuleta mabadiliko.

Kupitia Mpango wao wa Uhusiano wa Marafiki, unaweza kuunganisha mkutano au kanisa lako na AFSC na kampeni zao za haki. Jua jinsi unavyoweza kuwa sehemu ya jumuiya ya kimataifa ya AFSC ya wafanya mabadiliko. Tembelea AFSC.org. Hiyo ni AFSC.org.

Tembelea QuakersToday.org ili kuona maelezo yetu ya kipindi na nakala kamili ya kipindi hiki.

Na kama utaendelea kuzunguka baada ya kufunga, utasikia majibu ya wasikilizaji wawili tofauti kabisa kwa swali, linapokuja suala la uanaharakati, Je, miisho ilihalalisha njia? Asante rafiki kwa kusikiliza.

 

Utangulizi wa Swali la Mwezi Ujao:

[15:06] Peterson Toscano: Kwa muda mfupi, utasikia maoni makali ya wasikilizaji wawili kuhusu swali linapokuja suala la uanaharakati, je, misimamo inahalalisha njia?

Lakini kwanza, acha nishiriki nawe swali la mwezi ujao. Nje ya ibada ya Quaker, Waquaker hutafuta wapi maongozi, hali ya kiroho, na jumuiya?

Nje ya ibada ya Quaker, Waquaker hutafuta wapi maongozi, hali ya kiroho, na jumuiya?

Katika kipindi hiki, ulisikia kuhusu Quakers kuangalia nje ya jamii ya kidini, marafiki, kwa kitu zaidi, kitu ambacho kinaweza kukosa katika ibada Quaker. Huenda ikawa ni kitu tulichokuwa nacho ambacho sasa kimepotea. Huenda wengine wanatafuta ushawishi mpya kwa wakati huu katika historia.

Mara nyingi nimewasikia Waquaker wakisema kitu kama, ndio, mimi huhudhuria mikutano ya Quaker kwa ajili ya ibada na mimi pia. Kisha wananiambia kuhusu mapokeo mengine ya imani au mazoea ya kiroho.

Hawa huwalisha, kuwaweka katikati, au kuongeza imani na utendaji wao wa Quaker.

[16:04] Basi je! Nje ya ibada ya Quaker, Waquaker hutafuta wapi maongozi, hali ya kiroho, na jumuiya? Na kama wewe si Quaker, nje ya desturi zako za kawaida za kiroho au za kidini, unatafuta wapi maongozi, hali ya kiroho na jumuiya?

Acha barua ya sauti iliyo na jina lako na mji unaoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. 317-WATEKELEZAJI. Pamoja na moja ikiwa unapiga simu kutoka nje ya Marekani.

Piga simu kwa majibu nje ya ibada ya Quaker kwa maongozi

[16:37] Sasa tunasikia majibu ya swali. Linapokuja suala la uanaharakati, je, mwisho unahalalisha njia?

Swali lilichochewa na kipindi cha mwezi uliopita ambapo tuliangazia mwigizaji Daryl Hannah pamoja na Jeff Walburn.

Yeye ni sehemu ya kikundi cha wanaharakati wanaofanya ufisadi kiitwacho Yes Men.

[16:57] Jeff, si jina lake halisi, alihitimu kutoka Shule ya Marafiki ya Greenwood, shule ya msingi na ya kati ya Quaker. Kama mvulana, alihudhuria Mkutano wa Marafiki wa Millville huko Central Pennsylvania. Mapema mwaka huu, yeye na wanaharakati wenzake walijitokeza kama wawakilishi kutoka Shirika la Mattel. Hawa ndio watu wanaotengeneza mdoli wa Barbie. Kwa niaba ya kampuni hiyo, walitangaza kuwa haitakuwa na plastiki.

Jeff anaita maonyesho haya mabaya ambayo yanalenga kufichua ukweli wa kile ambacho mashirika kama Mattel yanafanya vibaya.

Hivyo…

 

[17:31] Linapokuja suala la uanaharakati, je, miisho huhalalisha njia?

Maadili ya Uongo na Ukweli Nusu

 

[17:36] Jina langu ni Cap hapa Tulsa, Oklahoma, na ningependa kutoa maoni.

Haijalishi mtu yeyote anasema nini, uwongo bado ni uwongo, na kinyume na wazo zima la ukweli wa Quaker na kiroho. Kuna watu wanadanganya ili tu kuficha ukweli, halafu kuna watu wengine wanasema uwongo nusunusu. Wale watu wanaosema uwongo nusunusu na wana ushahidi, wamesahau walikoweka uthibitisho.

 

[17:59] Huyu ni Glen kutoka Sunbury, Pennsylvania, akiacha memo ya sauti katika kujibu swali, linapokuja suala la uanaharakati, je, miisho inahalalisha njia? Mimi nina asili ya Afrika Kusini na historia yangu ya wanaharakati ilikuwa katika harakati za kupinga ubaguzi wa rangi. Kwa hivyo ninapofikiria swali hili, ninavutiwa na mijadala migumu sana ya miaka yangu ya malezi. Kwa mfano, kwa mtazamo wa wafuasi wa Quaker, Nelson Mandela alikosea kuchukua silaha dhidi ya serikali ya ubaguzi wa rangi.

 

Pia ninasumbuliwa na matatizo kama yale yaliyoigizwa na filamu ya hivi majuzi ya Oppenheimer. Ikiwa ningekuwa mwanafizikia Myahudi katika miaka ya 1940 na ningekuwa na sababu nzuri ya kuamini kwamba Wanazi walikuwa wakikimbia kutengeneza silaha za nyuklia, je, ningetengeneza bomu ambalo nilijua kuwa lilikuwa baya sana, ili kuepusha uovu mkubwa zaidi?

 

Kwa hivyo kuuliza swali hili kwenye mkutano wa uwongo wa waandishi wa habari kuhusu barbies ya uyoga kuniacha nikiwa nimepigwa na butwaa. Hiki kilikuwa kicheshi cha saa moja, chenye ujanja, kisicho na jeuri, na cha vitendo kilichoelekezwa kwa kampuni kubwa inayochafua dunia kwa kiasi kikubwa cha plastiki.

 

Je, sisi Waquaker kweli tunatatizwa na kuchanganyikiwa na kejeli ya upole hivi kwamba inatubidi kuuliza kama mwisho unahalalisha njia hizi?

 

Voltaire alivutiwa na watu wa Quaker lakini pia alituonyesha kama wasio na ucheshi, mtindo ambao bado unaendelea kwa kiasi fulani. Ninaogopa kwamba kwa kujiuliza kwa bidii swali la kipuuzi kama hilo, ikiwa kuokoa dunia kunastahili gharama ya maadili ya satire ya upole, tunafanya tuwezavyo ili kuishi kulingana na satire ya hila ambayo Voltaire aliwahi kutuelekeza.