Quaker Yangu Niipendayo Yasiyo ya Quaker, Nikimkumbuka John C. Bogle

Unapofikiria ni nani unayemjua ni nani anayeonyesha zaidi maadili ya Quaker, labda John C. Bogle sio jina ambalo linakujia mara ya kwanza. Hata hivyo mwanzilishi wa Kundi la Vanguard ambaye aliaga dunia wiki iliyopita akiwa na umri wa miaka 89 alikuwa mtu ambaye imani yake katika usahili, usawa, na uaminifu iliongoza maisha yake na biashara yake. Ingawa Quakers wanazungumza kuhusu hitaji la kazi, aliunda biashara ambayo inaajiri zaidi ya watu 16,000 moja kwa moja na kusaidia mamilioni ya watu wenye mapato ya kawaida kuongeza akiba yao.

Katika mahojiano katika ofisi yake ya Malvern, Pa., mnamo Januari 2017, Bogle, ambaye alihudhuria Kanisa la Presbyterian la mke wake lakini akadumisha imani yake ya Episcopalian, alisema kwamba Kanuni ya Dhahabu ilikuwa ya msingi kwa wajibu wake wa uaminifu: ”Weka maslahi ya mteja wako juu ya yako mwenyewe.”

Akitafakari juu ya imani yake, Bogle alisema ”kila mara alikuwa na matatizo mengi na ukweli wa dini”:

Nini ni kweli na una nini kuchukua juu ya imani? Ni vigumu sana kwangu kuamini kuwa mwili unaweza kufufuka. Nafsi labda. Kwa nini sivyo? Kwa kuwa hatujui roho ni nini haswa. Lakini mwili! Ninatazama nje ya dirisha hili na sioni mambo mengi chungu nzima yakienda mbinguni. Kwa hivyo mimi ni mtu wa kweli. Hiyo inapingana na dini iliyopangwa, lakini haipingani na imani yangu. Kuna kitu kikubwa na muhimu zaidi kuliko sisi kukaa huko nje. Tunatokea kumwita Mungu. Hiyo inanitosha.

Marejeo ya Kibiblia yana maandishi yake. Bogle ananukuu kutoka Zaburi 118, ”Jiwe walilolikataa waashi limekuwa jiwe kuu la pembeni,” anapoeleza jinsi wazo lake la faharisi lilivyotupiliwa mbali kama ”upumbavu wa Bogle” na hata hivyo, kama alivyosema kwa unyenyekevu, ”Sasa limetwaliwa ulimwenguni.”

Je, yeye ni Quaker? Wazo la msingi la Bogle kwa hazina yake ya faharasa lilikuwa ”kuleta urahisi katika biashara.” Badala ya kuokota hisa na ”kushinda soko,” mfuko wake uliwekeza kwa upana katika soko. Kama soko limeongezeka kwa miongo kadhaa, vivyo hivyo na hisa za wawekezaji wake. Hiyo ilifanya ada za usimamizi kuwa chini.

Kwa kuongezea, wanahisa – sio wasimamizi – wanamiliki kampuni. Ambapo Ray Dalio, mwanzilishi wa Bridgewater Associates, alipata dola bilioni 1.3 mwaka wa 2017, Bogle alilipwa mshahara kila mara—mshahara mzuri sana unaokadiriwa kuwa mamilioni ya chini*—lakini karanga ikilinganishwa na wenzake. Wakati wa miaka yake ya mapato ya juu, mara kwa mara alitoa nusu ya mshahara huo kwa sababu za uhisani.

Kimsingi zaidi, ingawa, aliandika kitabu kizima juu ya usahili chenye kichwa, Enough: True Measures of Money, Business, and Life . Mtazamo wa Bogle uko karibu na wazo la mapema la Quaker la kutanguliza shughuli za maisha kwa njia ifaayo. Bogle aliamini kwamba ”Urahisi (katika kusimamia pesa) huwapa watu muda wa kufanya mambo mengine. Mambo mengine muhimu.” Watoto wake, kwa mfano, wanakumbuka kwamba hata wakati wa urefu wa kazi yake, angekuwa nyumbani pamoja nao karibu na meza ya chakula cha jioni.

Bogle aliona hazina yake kama chombo cha usawa kwa sababu mkakati wake wa uwekezaji ulikuwa sawa kwa wawekezaji wote katika hazina moja na kwa sababu fedha zake ziliruhusu watu wenye viwango vidogo kuwekeza kushiriki katika ukuaji wa uchumi.

Akizungumzia yale yenye manufaa kwa nchi, alisema, ”Kitu chochote kinachoongeza mgawanyiko wa rangi katika jamii yetu au ulimwengu wetu ni mbaya kwa jamii yetu, mbaya kwa uchumi wetu, na mbaya kwa masoko yetu ya kifedha. Kitu chochote kinachoongeza pengo kati ya matajiri na maskini, kwa muda mrefu, ni mbaya kwa jamii yetu, mbaya kwa uchumi wetu, na mbaya kwa masoko yetu ya kifedha.” Ili kushughulikia mgawanyiko huo alisema, ”Sisi (huko Vanguard) tunapanga staha kwa ajili ya Barabara Kuu.”

Bogle hakutumia muda mwingi kujikisia mwenyewe lakini alikuwa mkweli kuhusu mapungufu yake. Alipoulizwa majuto yake kuu, alisema, ”Majuto moja? Ninaomba msamaha kidogo. Ni lazima tujaribu kusaidia juu ya ubaguzi wa rangi. Sijui nimefanya nini juu ya hilo.”

Ukosoaji ambao marafiki mara nyingi walifanywa kutoka kwake ulikuwa kwenye uwekezaji wa maadili. Bogle alielewa nia ya kupanga uwekezaji ili kuzingatia masuala ya kimazingira, kijeshi au mengine, lakini alihisi kuwa kufanya hivyo kulishinda madhumuni ya uwekezaji mpana. Na, alisema, mara moja aliangalia mfuko mmoja wa wakosoaji wake ambaye aliondoka Vanguard alichagua badala yake. Alikuta ni pamoja na Caesars Casino na alisema kamari ni vigumu kijamii fahamu (kama Quakers mara moja alijua vizuri).

Ni wazi, Bogle alikuwa na msimamo kwenye biashara. Wa Quaker wa Mashariki, ambao huwa wanafanya kazi katika ulimwengu usio wa faida, wanapaswa kufungua masikio yao. Baba yake alipopoteza biashara yake, Bogle mchanga alienda kufanya kazi akiwa kijana na anashukuru uzoefu huo kwa ajili ya kujenga uamuzi wake, kujitegemea, na uwezo wa kufanya mambo. Alikuwa na mtazamo mpana na mzuri wa biashara:

Mtu anataka kuwa mwangalifu sana kuhusu kukemea biashara. Jamaa anayeendesha duka la pizza yuko kwenye biashara. Mkokoteni ulio mbele ya ofisi ambapo unaweza kupata kikombe cha kahawa ni biashara-na biashara ya mikopo sana, biashara ya kufanya kazi kwa bidii, biashara inayohitaji furaha wakati wote. Hiyo ni biashara kama vile General Motors ni biashara. Kwa hivyo nadhani. . . ni kutisha kupita kiasi kuwa chini ya biashara. Ni tofauti na fedha kwa sababu fedha nyingi ni ubadhirifu. Biashara nyingi sio upotevu. Tusilaani.

Lakini ni kweli kwamba licha ya kuvutiwa na Quakers, Bogle alikuwa na upungufu mkubwa ambao ungemzuia kuwahi kuwa Quaker. Alichukia kamati. Alipenda kuamua mambo haraka na kuendelea.

Bado, katika kipindi cha kazi yake, Jack Bogle ameshiriki hekima ya William Penn kwa upana zaidi kuliko Quakerdom rasmi. Mara kwa mara alimnukuu Penn katika vitabu na hotuba zake. Labda nukuu yake aipendayo ya Quaker, ambayo mara nyingi huhusishwa na William Penn*, ilikuwa: ”Natarajia kupita maishani lakini mara moja tu. Kwa hiyo, kutakuwa na wema wowote ninaoweza kuonyesha, au jambo lolote jema ninaloweza kumfanyia kiumbe mwenzangu yeyote, acha nifanye sasa, na nisiahirishe au kughairi, kwani sitapita njia hii tena.”

Ninashukuru kuwa nimemwona alipokuwa akipita.

John Bogle juu ya Maadili ya Quaker

Tazama kwenye QuakerSpeak.com