Roho?

Roho ni nini au ni nini? Spirit imekuwa ikijitokeza hivi majuzi katika miktadha ya Quaker ukiondoa makala ”a” au ”the,” na bila kirekebishaji chochote zaidi kama vile ”takatifu” inayoheshimika. Nakala ya hivi majuzi katika Jarida la Marafiki ilijumuisha matumizi mawili ya kisasa zaidi na kufuatiwa baadaye na tukio moja la ”Roho.” Kwa kuwa Spirit inasikika kama rafiki-rafiki sikioni mwangu, nilikisia ni nini kingeweza kumfanya mwandishi arudi kwa jina la kizamani zaidi, na nikajiuliza chaguo kati ya hizo mbili huenda lilimaanisha, au halikumaanisha, kwa mwandishi huyo.

Mwezi huu tu nilishiriki katika matukio mawili ya Quaker ambayo Roho alionekana bila kuandamana. Katika kwanza, nilikumbushwa kwamba Marafiki watatofautiana katika jinsi wanavyozungumza juu ya Uungu—Mungu, Nuru, au Roho. Katika pili, nilishauriwa kufikiria juu ya kile Roho alikuwa akiniuliza nifanye.

Mimi bristled. Je, mimi na Roho tuko kwenye aina ya masharti ambayo matakwa ya Roho ni amri yangu? Je, hata sisi tumetambulishwa?

Pengine tuna. Hivi majuzi nilikuwa sehemu ya mkutano mdogo na usio na raha sana kwangu kukutana-na-kusalimiana na wageni, na nilihisi kwamba nilipaswa kukaa na kusema kitu badala ya kufuata tamaa yangu mwenyewe ya kukimbia. Nilimuuliza mhudumu wa Kipresbiteri rafiki yangu kama hilo lingeweza kuwa tukio la Roho Mtakatifu: Nilikuwa na hisi ya kuwepo karibu nami ambaye alitaka jambo fulani kusemwe lakini nilihitaji mwili wa kimwili, katika kesi hii wangu, ili niseme.

Uwepo haukuwa wa kuamuru bali kubembeleza. Ilihitaji kazi kufanywa, na mimi ndiye niliyekuwa mtendaji asiyewezekana kabisa wa kundi lililokusanyika asubuhi hiyo. Nilishangaa kuona kwamba nilikuwa na hisia changamfu kwa ofisa niliyekuwa nikihutubia, ingawa sikumpenda sana kabla sijaanza kuzungumza na mara tu baadaye. Huruma niliyomuonea iliwashwa na kuzima kana kwamba kulikuwa na swichi. Ujumbe umewasilishwa, nilitoka kwa heshima. Mmoja wa wanawake kwenye mkutano alinifuata kwenye dawati la kuondoka na kuniambia, “Nimefurahi umesema hivyo.” Nilishukuru kwa kichwa na kukimbilia kwenye gari langu ili kumwaga machozi yangu ya hasira faraghani.

Rafiki yangu mchanga, mhudumu, alisema alifikiri uzoefu huo ulifaa na akaongeza kwamba ulimfanya afikirie malaika. Anajua mimi ni mtu wa kidini lakini si mwamini—sio mwanatheist kutumia neno la kiufundi zaidi.

Hiyo pengine inaelezea baadhi ya kile kinachonifanya nikose raha ninaposikia au kusoma kuhusu Roho. Nina wasiwasi kwamba Roho ni Mungu kweli katika aina fulani ya programu ya ulinzi wa mashahidi, ulinzi kutoka kwa watu kama mimi. Vinginevyo, kwa nini ningejali? Baada ya yote, haikuwa upeo wa mawazo mapya na utambuzi na maongozi ambayo yalinivuta kwa Marafiki katika nafasi ya kwanza miaka 50 iliyopita?

Kwa miaka hiyo, nimekuja kuabudu muunganiko wa mambo ya kufikirika badala ya kuwa kiumbe. Ni kwa kundi hilo lenye kung’aa la fadhila, na kwa watu ambao ninaliona likitenda kazi ndani yao, kwamba ninatazamia mwongozo na nguvu. Nimekuja kufikiria kitu changu cha kuabudiwa kama bidhaa ya akili yangu maalum na miungu ya watu wengine kama iliyotengenezwa nyumbani kwa usawa, ikiwa sio ya kulazimisha kwangu sawa. Ningepoteza nini ikiwa ningepanda na kuamua kumwita Roho huyo?

Ninaogopa ningepoteza hisia zangu za kuwajibika kwa matendo yangu mwenyewe na kutotenda na mawazo na uaminifu. Ninaendelea kujiwazia kati ya Marafiki lakini hata hivyo, kama wimbo wa zamani unavyosema, nikitembea bonde hili la upweke peke yangu, kwani hakuna mtu mwingine anayeweza kunitembeza. Na isipokuwa nina ushawishi sana, siwezi kutembea kwa ajili ya mtu mwingine.

Ninataka kuita “mchafu” wakati mtu ye yote anaposema kwa uthabiti kwamba Mungu, au Roho, anataka hili au lile. Sina raha mtu anapoleta mbwa mkubwa kwenye pambano ambalo nadhani linafaa kupigwa mkono kwa mkono. Nadhani kama mtu hawezi kumshawishi mtu mwingine kuwa jambo fulani ni sawa au si sawa bila kumtambulisha mshirika wa kimungu kwenye mazungumzo, labda ujumbe huo hauna nguvu au kusadikisha vya kutosha kwa masharti yake yenyewe.

Spirit inaonekana kuchukua ofisi kuu kati ya Friends siku hizi. Je, inajalisha ikiwa tunajua asili ya nani au nini tunaweka katika ofisi hiyo? Labda sivyo, lakini kwa upande mwingine, kumbuka uchaguzi mwingine mkubwa tuliokuwa nao hivi majuzi ambao jamaa asiyejulikana alishinda. Maajabu yote hayo yanayoendelea! Labda ni tetemeko la maisha baada ya Kaisari wa sasa ambalo linanifanya niwe na shauku ya kutaka kujua zaidi kuhusu Roho.