Ninahisi hamu iliyohuishwa katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki kuimarisha na kuunganisha utendaji wetu wa ndani na wa nje. Nimetiwa moyo na Marafiki wa mapema ambao walizaa ubora wa uhuru wa kidini na mamlaka ya kibinafsi ya kiroho ambayo hayakupatikana mara kwa mara katika ulimwengu wa Magharibi. Na kama vile tunavyotamani kuishi maisha ya nguvu na ukweli, ulimwengu bado unaugulia haki, hekima, na urejesho wa ikolojia. Je, basi, ni mkao gani katika ulimwengu huu ambao unaweza kulea ndani yangu maisha ya uwezo na maono, ukiniachilia mimi na mkutano wangu kuwa zeri kwa sayari iliyovunjika?
Mtunga-zaburi anashauri, “Nyamazeni, mjue ya kuwa mimi ni Mungu,” lakini hiyo ina maana gani kwa maisha yangu ya kila siku?
George Fox anasema:
Tulia na kupoa katika akili na roho yako mwenyewe kutokana na mawazo yako mwenyewe, na kisha utahisi kanuni ya Mungu ya kugeuza mawazo yako kwa Bwana Mungu, ambapo utapokea nguvu na uwezo wake kutoka mahali ambapo uhai hutoka, ili kutuliza dhoruba zote dhidi ya mafuriko na dhoruba.
Margaret Fell anasema:
Sasa, msomaji, katika utimamu na upweke wa moyo wako, . . . Kweli ya Mungu iwe na nafasi moyoni . . .kwa maana hakika Bwana tunayemtafuta atakuja hekaluni mwake ghafula, na kustahimili siku ya kuja kwake.
Isaac Penington anasema:
Toa kwa hiari yako mwenyewe; toa mbio zako mwenyewe; toa tamaa yako mwenyewe ya kujua au kuwa kitu chochote, na kuzama chini kwa mbegu ambayo Mungu hupanda moyoni, na kuruhusu hiyo kukua ndani yako, na kuwa ndani yako, na kupumua ndani yako, na kutenda ndani yako, na utapata kwa uzoefu mzuri kwamba Bwana anajua kwamba, na anapenda na kumiliki hiyo, na ataiongoza kwenye urithi wa uzima, ambao ni sehemu yake.
Je, nifanye nini kutokana na vifungu hivi vya kusisimua?
Labda Marafiki wa mapema walikuwa washairi stadi wakishiriki mafumbo kwa ajili ya maisha ya kiroho ili kutafakari na kutiwa moyo katika utulivu tulivu wa ibada ya ushirika na kujitolea binafsi. Kwa upande mwingine, labda walikuwa wanafunzi waangalifu hasa wa njia za hila ambazo Roho alihamia katika miili yao halisi. Labda, basi, badala ya kugeuza akili yangu kutafakari juu ya wazo la sitiari nzuri, ninaweza kujifunza kufungua akili yangu kwa mwili ili kuhisi mwongozo kutoka kwa Mungu. Ninapokumbuka kumngoja Bwana kimwili, wakati mwingine mimi hutembelewa na nguvu, nguvu, na furaha, sio sana kama wazo zuri akilini, bali kama uzoefu halisi katika mwili. Kisha, wakati mwingine kwa maneno, wakati mwingine kwa njia ipitayo maneno, uzoefu kimwili hunialika kuwa mikono na moyo wa Mungu katika ulimwengu huu.
Marafiki wengi wa mapema walitoka katika malezi rahisi sana, walifanya kazi na miili yao katika biashara au mashambani, na walitembea katika ulimwengu ambao kwa asili ulikuwa na giza usiku. Macho, masikio, na mioyo yao ilijazwa zaidi na sauti za asili za watu, wanyama, na ulimwengu wa asili unaowazunguka. Walipitia Uungu kwa njia ambazo ziliwafanya wao na wengine kutetemeka.
Kinyume chake, uzoefu wangu kama Rafiki wa kisasa wa Magharibi ni tofauti kabisa. Ninaishi mahali ambapo akili ya mwanadamu inatawala. Nilihudhuria shule ya upili yenye ushindani na chuo kizuri cha Quaker. Sehemu kubwa ya maisha yangu ya kitaaluma nimekuwa nikifanya kazi kwa maneno, nikikaa kwenye kompyuta. Ninasonga katika ulimwengu ambao umeangaziwa na ambapo masikio yangu (na kwa hivyo mwili wangu) yamejaa redio, TV, sauti za magari, na milio ya mara kwa mara ya vifaa vya elektroniki. Wakati fulani mimi hutetemeka katika ibada, lakini nashangaa ikiwa hilo ni jambo lisilo la kawaida na la upole zaidi leo kuliko nyakati za Marafiki wa mapema.
Ni kana kwamba tumeweka tabaka za ziada za kuingiliwa kati yetu na uzoefu wa moja kwa moja wa mwili na ulimwengu wa asili. Leo, safari ya kurudi—kupitia mwili hadi kwa uwezo kamili wa Roho Mtakatifu—inaweza kuwa na matatizo zaidi, iliyojaa usumbufu zaidi.
”Kutulia,” kama nabii na George Fox wanavyotangaza, inaweza kuwa kuwa wanafunzi waangalifu zaidi, waangalifu zaidi, wanyenyekevu zaidi wa harakati za Roho ndani na kupitia mwili halisi – sio tu miili yetu wenyewe, lakini pia miili yetu ya ushirika, na hata mwili wa Gaia au Mama Dunia yenyewe.
Ninapokuja kupata uzoefu wa mwendo wa Roho ndani na kupitia mwili wa mwili, naona kwamba ninasoma Maandiko na Marafiki wa kwanza wenye sikio tofauti, wanaketi katika ibada katika mwili tofauti, napenda ulimwengu kwa moyo tofauti, na kumjua Mungu kwa njia tofauti.
Sio tu kwamba uzoefu wangu wa ibada ni tofauti, uelewa wangu wa mkutano wa kila mwezi unakua. Ninapendezwa na jinsi upendo unavyotiririka kwa kweli kupitia shirika la ushirika na katika mazoea yale yanayokuza roho ya ukweli miongoni mwetu. Ninatamani mikutano yetu ya biashara iwe utafutaji wa shirika kwa ajili ya uzoefu wa moja kwa moja wa Mungu Aliye Hai na kupunguza mazungumzo kuhusu mawazo mazuri.
Ninaelewa kwa njia mpya kabisa agizo kutoka kwa George Fox la ”kutembea kwa furaha duniani . . . .” Kutembea Duniani, kama George Fox na John Woolman na Marafiki wengi wanaojulikana na wasiojulikana, kunapata maana mpya. Hupunguza kiwango cha kaboni yangu, lakini pia ninapata kuona ulimwengu kwa kasi tofauti na kutoka mahali tofauti.
Ninaona kwamba kuweka mwili wangu nje ulimwenguni, nikisimama pale, na kungoja kuongozwa kunaweza kuwa mazoezi ya kiroho. Miezi hii michache iliyopita nimejiunga na Earth Quaker Action Team (https://eqat.wordpress.com/), tukifanya kazi kukomesha uchimbaji wa makaa ya mawe kutoka milimani. Ninaona kwamba hatua ya moja kwa moja isiyo na vurugu ni mazoezi ya utambuzi ya kujifunza na kuendelezwa na kwamba Dunia inatuita tufanye mazoezi haya na ikiwezekana tujaze jela kwa mara nyingine tena.
Kwa kurudi kwenye mwili-mwili wa kimwili, mwili wa ushirika, na mwili Gaia-kwa kusubiri maisha, nguvu, na furaha, Marafiki wanaweza bado, kwa usaidizi wa kimungu, kukumbuka jinsi ya kuupindua ulimwengu. Kwa hakika, ulimwengu unatungoja.
