Muungano wa Kitaifa wa Uponyaji wa Shule ya Bweni ya Amerika (NABS) ulipokea ruzuku ya $124,311 kutoka kwa Tume ya Kitaifa ya Machapisho ya Kihistoria na Rekodi (NHPRC) ili kuunda hifadhidata ya maelezo kuhusu shule za bweni zinazoendeshwa na Quaker. Kuanguka huku, NABS itashirikiana na Vyuo vya Swarthmore na Haverford kuweka kidijitali kurasa 20,000 za hati zinazohusiana na shule.
”Hii ni juhudi ya pamoja,” Samuel Torres, naibu afisa mkuu mtendaji wa NABS alisema.
Hati hizo—kutoka angalau shule tisa—zinajumuisha picha, rekodi za fedha, barua, na ripoti za usimamizi kutoka taasisi za Pennsylvania, Ohio, New York, Indiana, Oklahoma, na Nebraska. Rekodi hizo zinashikiliwa katika Maktaba ya Kihistoria ya Marafiki ya Chuo cha Swarthmore na katika Mikusanyiko ya Quaker na Maalum katika Chuo cha Haverford, zote ziko nje ya Philadelphia, Pa.
Serikali ya shirikisho ya Marekani iliendesha shule 408 za bweni za Wenyeji wa Marekani katika majimbo 37 (au maeneo yaliyokuwa wakati huo) kulingana na ripoti ya 2022 ya Idara ya Mambo ya Ndani. Quakers na jumuiya nyingine za imani ya Kikristo zilikuwa na majukumu madhubuti katika kuendesha na kufadhili taasisi hizo.
Kushoto: Kitabu cha barua cha John Saunders. Kamati ya Pamoja ya Masuala ya India na watangulizi wake, Rekodi za Mkutano wa Mwaka wa Philadelphia (QM-Phy-780), Maktaba ya Historia ya Marafiki ya Chuo cha Swarthmore. Kulia: ”Tunesassa Echoes” lilikuwa jarida lililonakiliwa kwa mkono la insha za wanafunzi na habari za shule zilizotolewa katika Shule ya Tunesassa na wanafunzi ambao walikuwa wanachama wa Jumuiya ya Uboreshaji Mkuu. Shirika lilikuwa na lengo lake kusaidia wanachama wake kuwa ”wasomaji bora, wasemaji na waandishi.” Hazina ya Quaker kwa Jumuiya za Wenyeji na watangulizi wake, Rekodi za Mikutano ya Kila Mwaka ya Philadelphia (QM-Phy-838), Quaker na Mikusanyo Maalum, Chuo cha Haverford.
Shule hizo zilijaribu kuangamiza tamaduni za Wenyeji, zilikuwa na unyanyasaji wa watoto, na zilihusika kuwaondoa watoto kwa nguvu kutoka kwa nyumba zao.
Hifadhidata hiyo itawaruhusu watumiaji kuangalia historia ya shule za bweni kwa undani zaidi kuliko ilivyowezekana hapo awali.
”Watafiti tofauti watakuwa na maslahi tofauti,” alisema Sarah Horowitz, mkuu wa Quaker na Mkusanyiko Maalum katika Chuo cha Haverford.
Baada ya hati kuchanganuliwa na kuongezwa kwenye hifadhidata, watu wa jamii za Wenyeji watazitumia kujua ni nini kilifanyika kwa watoto wao waliosoma shule za bweni, kulingana na Torres.
Maswali ambayo hifadhidata itasaidia kujibu Quakers yanatofautiana na yale yanayoongoza utafiti wa Wenyeji Wamarekani, kulingana na Paula Palmer, mkurugenzi mwenza wa mpango wa Toward Right Relationship with Native Peoples wa Timu za Amani za Marafiki.
Quakers wana nia ya kugundua ni michakato gani ya utambuzi iliongoza mikutano ya kila mwezi na ya mwaka ili kuendesha na kufadhili shule za bweni za India, kulingana na Palmer. Marafiki pia wangependa kujua ni majukumu gani mahususi ya mababu zao katika imani walicheza shuleni na vilevile ni maamuzi gani ya thamani yaliyosababisha ushiriki wakati huo.
Kushoto: Wanafunzi katika Shule ya Tunesassa, 1906. Picha ilipigwa na mpiga picha kutoka Salamanca, NY Sehemu ya nyuma ya picha inamtambulisha kila mwanafunzi kwa jina. Picha na Picha Nyinginezo (MC 850), Quaker na Mikusanyiko Maalum, Chuo cha Haverford.
”Kama watunzi wa kumbukumbu, imekuwa dhahiri kwetu katika miaka mitano iliyopita kwamba Quakers wanapenda sana kuchunguza historia hii na pia kwamba Quakers wanafikiria sana juu ya vipande hivi vya uponyaji na fidia,” alisema Celia Caust-Ellenbogen, msimamizi mshiriki wa Maktaba ya Historia ya Marafiki ya Chuo cha Swarthmore.
Palmer anaamini Marafiki wanaweza kujua kuhusu makusanyo ya kibinafsi ya hati na vizalia vinavyofaa ambavyo wanaweza kushiriki na Mtandao wa Utafiti wa Shule za Bweni za Quaker. Mtandao huu unajumuisha watafiti wa Quaker—wengine wakitekeleza maagizo ya mikutano yao ya kila mwaka—ambao hukutana kila wiki ili kushiriki matokeo kuhusu ushiriki wa Friends katika shule za bweni za India. Watafiti wa Quaker hawajapata kumbukumbu nyingi zinazoelezea fedha na uendeshaji wa shule binafsi, kulingana na Palmer. Chuo cha Earlham huko Richmond, Ind., kinashikilia mkusanyiko wa rekodi kutoka Taasisi ya White’s Indiana Manual Labour iliyoanzishwa na Quaker huko Wabash, Ind., kulingana na Palmer. Watafiti bado wanatafuta rekodi za uandikishaji kutoka shule hiyo. Marafiki bado wanatafuta rekodi za kile kilichotokea kwa wanafunzi, ikiwa ni pamoja na magonjwa, vifo, na mazishi.
”Hatujui bado seti hizo kamili za rekodi zinaweza kuwa wapi,” Palmer alisema.
Kushoto: Chumba cha kusoma Maktaba ya Historia ya Marafiki wa Chuo cha Swarthmore. Picha kwa hisani ya Chuo cha Swarthmore.
Kama sehemu ya mradi wa uwekaji dijitali unaofadhiliwa na NHPRC, NABS itatayarisha kumbukumbu ya video ya historia simulizi iliyosimuliwa na waathirika wa shule za bweni na jamaa. Kushiriki hadithi za kiwewe huleta hisia kali, lakini hatimaye kunaweza kusababisha uponyaji, kulingana na Torres. NABS imeshirikiana na wanahistoria simulizi wataalamu na itaendesha mchakato kwa njia ambayo inalenga kupunguza kiwewe.
Torres anatumai Quakers kujiwajibisha kwa kushiriki katika shule za bweni kutahamasisha jumuiya nyingine za kidini kutafiti majukumu yao ya kihistoria katika taasisi. Mbinu za urejeshaji zinazohusiana na shule za bweni huanza na uwajibikaji, kulingana na Torres.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.