Niko kwenye Mkutano Mkuu wa Marafiki wa Vijana, ninahudumu kama wafanyikazi wa usaidizi na watoto wanaoingia darasa la tatu na la nne. Baadhi ya washiriki wa kikundi changu wanafanya ghasia. Waratibu wetu wawili hawaonekani popote.
Mshangiliaji wa kikundi changu anasema amekuwa na yen kuongoza maandamano. Hii ni fursa yake ya dhahabu. Akiwa kwenye mti wa cherry anapiga kelele, ”Tunataka nini?”
”Soka!” wafuasi wake waliimba nyuma. Ilibainika kuwa mmoja wa wafanyakazi wa usaidizi kutoka kwa kikundi jirani cha Junior Gathering alikuwa ametoka na mpira wetu, na watoto waliokuwa wakipiga kelele wakataka urudiwe.
Mshiriki wa kikundi alipendekeza kwenda kwenye hema lake ili kupata mtu mwingine. ”Hapana,” mratibu alisema. ”Ni kinyume na sheria. Hatuwezi kukuacha uende peke yako wakati wa kikundi.”
Kwa kweli, jambo ambalo lilikuwa limesisitizwa katika mwelekeo wetu ni kwamba watoto katika rika letu hawakuweza kuondoka kwenye kikundi isipokuwa waandamane na mmoja wa wafanyakazi wazima na angalau mtoto mwingine mmoja kutoka kwenye kikundi. Kwa kutazama nyuma, ninagundua kuwa ubunifu wangu wa kupata suluhu ulikuwa umezuiwa na masharti mabaya ambayo sheria hiyo iliwasilishwa. Je, kama sheria ingeelezwa tofauti? ”Watoto wanaruhusiwa kuondoka kwenye kikundi wakiandamana na kiongozi na angalau mtoto mwingine mmoja katika kikundi.”
Labda tungegundua kuwa kundi zima lingeweza kwenda kuchukua mpira. Ajabu ni kwamba tuligundua baadaye kwamba hema husika lilikuwa karibu kabisa na uwanja wa soka.
Tuliposhughulikia kipindi kizima jioni iliyofuata, niliweza kukiri kwamba uongozi wangu ulikuwa umekandamizwa, si kwa hali tu bali kwa jinsi sheria zilivyotungwa. Ninatamani kuwa kiongozi, na mtu, ambaye anasisitiza chanya, na kutumia sheria kufaidika badala ya kuwakandamiza wale ambao wamekusudiwa.
