Soularium

Kukuza Amani ya Ndani na Fadhili

Siku hizi wengi wetu tunaishi kwa kukata tamaa. Wengine wamepoteza wapendwa wao kwa COVID-19. Wengi wameachishwa kazi na hawana mapato. Kwa kunyimwa haki na rangi na jinsia, wengi hupoteza matumaini au hukasirika. Gazeti la Dalai Lama linasema kwamba ni kadiri tu watu wengi zaidi wanavyopata amani ya ndani ndipo amani ya ulimwengu itapatikana. Kukuza amani ya ndani basi ni kazi kubwa ya kibinafsi kwa kila mmoja wetu na pia kazi nzito ya jamii. Juhudi zetu ndogo, za kibinafsi zinaweza kuongeza kiwango na kuleta misa hiyo muhimu ambayo inakuza mabadiliko ya kimsingi ya fahamu. Kile ambacho kila mmoja wetu hufanya ni muhimu zaidi kuliko tunavyojua linapokuja suala la uchungu ulimwenguni.

Njia hii ya kufanya kazi ilinijia kupitia mvuto mbili tofauti. Ya kwanza ni ufahamu wangu kama mtaalamu wa saikolojia kwamba kila mtu ana vipengele au sehemu nyingi ambazo zinapaswa kutafuta njia fulani ya kuwa katika ngozi moja. Wakati mwingine vipengele hivi huwa vinakinzana, na tunaangazia wengine migogoro ya ndani ambayo hatujasuluhisha. Kwa wengi inaonekana ni rahisi sana kulaumu na kuhukumu kuliko kuchukua kazi ya kusema ukweli wa ndani na upatanisho. Kazi ya saikolojia ya Carl Jung, Roberto Assagioli, Richard Schwartz, Hal Stone, na wengine wengi hushughulikia suala la sehemu ambazo hazijapatanishwa na jinsi ya kufanya kazi nazo.

Ushawishi mwingine umekuja kupitia kukaa Jumapili nyingi asubuhi katika ukimya wa mkutano wa Quaker. Ushawishi huu umeniongoza kwa njia ambayo nimeona kuwa inasaidia sana.

Aristotle alisema kwamba nafsi haifikirii bila picha. Kwa kweli, picha ni njia ya kufikiria. Picha inaweza kuwasilisha mambo mengi—hivyo msemo huu: “Picha ina thamani ya maneno elfu moja.” Ningeongeza kuwa hisia inayotambulika, iliyojumuishwa inafaa picha elfu. Hatimaye amani ya ndani ni hali ya kuwa-si mawazo na si picha. Ni neema inayowilishwa.

Kwanza, hebu tuanze na picha. Fikiria nyumba (hii inaweza kuwa nyumba yoyote ambayo akili yako inaunda). Katika nyumba hii unalala, kula, kujibu simu, kulipa bili, na kufanya mambo yote muhimu kufanya maisha yako ya kibinafsi. Hebu tukubaliane kwamba nyumba inasimama kama picha kwa maelezo yote ya maisha yako ya kawaida. Imejengwa ndani ya nyumba hii ndio ninayopenda kuita ”soularium”: mahali pa roho kuwa tu. Milango inaongoza kutoka kwa ukumbi wa roho hadi ulimwenguni ambapo unafanya kazi na kujihusisha na jamii kubwa. The soularium ni mahali pa liminal – nafasi ya kati.

Njia moja ya kusitawisha amani ya ndani na fadhili ya kibinafsi ni kupata mahali pazuri katika ukumbi wa roho na kuruhusu sehemu hiyo isiyo na hatia, muhimu ambayo kila mmoja wetu anayo na tuliyo – kiini cha ubinafsi tunachojua – kuketi na kupumzika, kusikia maji yaliyo hai kwenye chemchemi iliyo hapo, na kufurahiya mwanga. Ninaita kuoga kwa Roho.

Sasa kwa kawaida tunaposimama ili kupumzika, kila aina ya mambo ambayo hatujashughulika kuyapata—kutoka kwa biashara ambayo haijakamilika kwenye orodha ya “lazima” hadi mahangaiko mazito zaidi kama vile huzuni, hasira, majuto, hofu, na wasiwasi. Tuziite hizo sehemu zetu. Wakati sehemu kama hiyo inapoonekana tunaweza kuipa mahali pazuri kwenye roho (ambayo, kwa njia, inaweza kupanuka kabisa). Ikiwa ni sehemu yenye shida, tunaweza kuwazia kuiweka isionekane karibu na kiganja kikubwa cha chungu, nyuma yetu, au mahali pengine inaweza kuwepo bila hukumu. Jambo kuu tunalofanya ni kukaribisha sehemu zetu kuja kupumzika pia. Sisi si kupendelea mtu juu ya mwingine, wala kumfungia yeyote nje. Hii ni sana katika roho ya Quaker. Tukiwa na mtazamo huu tunajizoeza kuwa na imani kwamba Nuru, au Roho, itafikia sehemu hizo ambazo hazijaridhika bila sisi kuzihudhuria kwa kujumuisha zaidi ya adabu. Kadiri vipengele vingi vinavyoonekana, tunawapa nafasi tu lakini hatuzingatii zaidi. Tunaruhusu Nuru na chemchemi inayobubujika kuvitunza tunapoingia ndani zaidi na zaidi katika hali ya uaminifu na kupumzika katikati ya yote.

Imetokea kwangu kwamba katika kushiriki katika taswira hii, hisia ya kukusanyika hutokea kama vile kushuka kwa ukimya wa kina— jambo hilo kubwa ambalo hutokea katika mikutano ya Quaker. Jambo hili, linapotokea katika mkutano wa ibada, huitwa mkutano uliokusanyika. Hakuna neno au wazo au kitendo huzalisha hii. Inatokea kutoka mahali pasipo na picha na ni hali ya neema.

Wakati njia hii inafanywa mara kwa mara, njia huvaliwa kwenye mlango wa soularium. Tunaenda huko mara moja tunaposumbuliwa au haraka tuwezavyo baada ya msukosuko wa ndani kugunduliwa. Ni kama vile kulungu anatembea kwa njia ile ile tena na tena kwenye sakafu ya msitu hadi kwenye chanzo cha maji—kizoefu na chenye kutoa uhai. Kufanya mazoezi kwa njia hii hutengeneza njia ya ndani ili tuweze kupata mahali patakatifu kwa urahisi ambapo vitu vingi tofauti vinaweza kuwa kweli na kukubalika bila ubaguzi au hitaji la kutenganisha au kurekebisha. Tunaweza tu kuwa katikati ya yote. Ni njia ya kufanya mazoezi kibinafsi kile kinachohitajika kwa jamii.

Imekuwa uzoefu wangu kwamba baada ya muda sihitaji picha ya soularium. Ninajiweka tu katika kituo kilichoenea, kilichojaa mwanga. Ikiwa kwenda ni ngumu, ninajaribu kusikia chemchemi na sio migogoro. Ninaomba kwamba yote (chochote kilicho wakati huo) kiwekwe kwenye Nuru.

Njia hii ya mazoezi imenisaidia sana, na ninaitoa hapa kwa matumaini kwamba inaweza kuwa ya manufaa kwa wengine pia. Tafadhali kumbuka kuwa sio lazima umiliki kampuni ya ujenzi au kupata digrii katika usanifu ili kujenga ukumbi wa roho. Amani ikumbatie nafsi yako yote.