Sura Tunayochukua

Kukuza Uongozi Mbalimbali katika Mkutano wa Kila Mwaka wa Baltimore

Y Mikutano ya mapema ni sehemu zilizojaa uzoefu wa kujenga. Kuanzia programu zetu za vijana hadi ibada yetu ya Jumapili, kutoka kwa kamati za usaidizi hadi mafungo, watu wa rika zote hushindana pamoja na maswali makubwa ya maisha. Lakini je, tunachukua sura gani tunapojiunda sisi wenyewe, jumuiya zetu, na kizazi chetu kijacho cha viongozi katika nafasi ambazo haziwakilishi kikamilifu utofauti wa watu wanaotuzunguka na miongoni mwetu?

Hilo ndilo swali ambalo lilinivutia kwa mara ya kwanza nikiwa kijana wa rangi katika mpango wa kupiga kambi wa Mkutano wa Kila Mwaka wa Baltimore, na lile ambalo hatimaye lilipelekea Mpango wa Uongozi Unaokua Mbalimbali. Huu ni mpango mpya wa BYM wa kuongeza ushiriki, usawa, na ubora wa uzoefu wa watu wa rangi na vijana katika kambi, mikutano ya kila mwezi, na BYM kwa ujumla.

Kambi ilinipa mazingira ya kubadilisha maisha. Ilikuwa nafasi ambayo ilikuza urafiki wa karibu, ikitoa mfano wa uongozi bora, iliniruhusu kujenga ujasiri, na kunisaidia kukuza hisia yangu mwenyewe. Lakini kila moja ya matukio hayo yalitokea mahali ambapo urafiki, uongozi, zawadi, na mitazamo ya watu wa rangi haikuwa imeenea. Nilikuwa na akili hata wakati huo kwamba kulikuwa na kitu kinachotokea kambini ambacho kilikuwa na nguvu sana lakini pia hakijakamilika.

Nilipokua, niligundua kuwa mwingiliano huu haukuwepo katika nafasi nyingi ulimwenguni. Na ilikuwa ikiathiri watu wote, sio mimi tu au watu wa rangi tu. Tunaishi katika nchi ambayo inazidi kuwa tofauti kwa kasi, na katika ulimwengu ambao changamoto kubwa za siku hizi-maswala kama ongezeko la joto duniani, ukosefu wa usawa, chuki, ukatili wa polisi-hawezi kutatuliwa na kundi lolote. Uchunguzi unaonyesha kwamba wastani wa Wamarekani weupe wanaishi katika mazingira ambayo ni asilimia 79 ya wazungu. Vile vile, fahirisi ya utengano katika maeneo sita ya juu yenye watu wengi zaidi kwa Waamerika wenye asili ya Afrika ni 80 katika kipimo cha 100, 100 ikiwa ni ubaguzi kamili. Ubaguzi wa Waamerika wa Asia kwa kweli umeongezeka katika muongo uliopita. Kutengwa ni mbaya zaidi shuleni, ambapo asilimia 80 ya wanafunzi wa Kilatino na asilimia 74 ya wanafunzi weusi wanahudhuria shule nyingi zisizo za kizungu. Zaidi ya nusu ya shule hizo zina chini ya asilimia 10 ya wanafunzi wazungu. Migawanyiko hii mara nyingi husababishwa na, ikiambatana na, na kuendeleza aina nyingine za ukosefu wa usawa.

Tunapoishi kwa kuzingatia maadili yetu, ni muhimu kwa nafasi zetu za uundaji kuwa zile zinazotumia nguvu na mitazamo yote. Fursa zetu za uongozi lazima zikuze ujuzi na kushirikisha watu mbalimbali. Utafiti wa 2014 wa Taasisi ya Kirwan ya Utafiti wa Rangi na Ukabila umeonyesha, kwa mfano, kwamba ”mawasiliano kati ya vikundi katika mipangilio ya ushirikiano ambapo vikundi vina hadhi sawa na usaidizi kutoka kwa mamlaka” inaweza kupunguza upendeleo wa chini ya fahamu. (Upendeleo kama huo unaweza kuonekana katika muda ambao daktari hutumia na mgonjwa mgonjwa au kasi ambayo afisa hutumia nguvu mbaya.) Jumuiya ambayo ina utofauti wa kweli na usawa sio tu kupamba keki; ndio msingi wa kuunda ulimwengu tunaotaka. Tunayo fursa nzuri ya kuunda pamoja badala ya kutengana. Watu na kamati nyingi ndani ya BYM zimefanya kazi kufikia lengo hili kwa kujitegemea, na sasa Mpango wa Uongozi Unaokua Mbalimbali unatoa umakini na fursa zaidi.

Mpango wa Uongozi wa Kukua Mbalimbali

Kwa miaka sita iliyopita, kikundi cha vijana waliohitimu katika kambi ya BYM wamejishughulisha na STRIDE (Kuimarisha Uhusiano Unaobadilika Katika Mazingira Mbalimbali), kikundi kazi kwa ajili ya kuongeza utofauti, ushirikishwaji, na mazungumzo katika Kambi ya Catoctin Quaker huko Thurmont, Maryland. Mpango wa Uongozi Unaokua Mbalimbali ulizinduliwa kwa ufadhili kutoka kwa Wakfu wa Shoemaker na umepanua modeli ya STRIDE kwa vikundi vipya vya kazi huko Baltimore; Washington, DC; na hivi karibuni Charlottesville, Virginia.

Kwa ajili hiyo, kuna kanuni kuu tano, ambazo zinaweza kutumika kwa mazingira mengi, kama vile mikutano ya ndani, kamati, na matukio katika mikutano ya kila mwaka. Ingawa mpango huu unalenga haswa katika kushughulika kikamilifu zaidi na watu wa rangi na vijana, nyingi za kanuni hizi zinaweza kuwa muhimu kwa vitambulisho vingine na jamii pia.

1. Mahusiano

Ndani ya vikundi vya STRIDE, watu waliounganishwa na BYM huajiri kupitia watu binafsi na mashirika ambayo tayari wanahusishwa nayo. Hii huwezesha watu wanaofaa kuunganishwa kwenye kambi kupitia mtu wanayemwamini. Pia tunajaribu kuwaalika watu kupiga kambi wawili wawili au kama vikundi, kwa hivyo sio mtu mmoja tu kutoka kwa jumuiya. Matukio ya mara kwa mara wakati wa mwaka huweka familia za wapiga kambi na washirika wa jumuiya wameunganishwa. Tuko wazi kuwa hii si hisani bali ni kwamba kila mtu ananufaika kutokana na michango ya familia za STRIDE na kuwa sehemu ya jumuiya ya kambi tofauti. Kwa hivyo, tunafanya kazi pamoja kufanya hilo lifanyike kwa ajili yetu sote.

Katika mikutano ya ndani, washiriki wanaweza kualika watu kwa kukaribisha, kwa mfano, tukio la ”rafiki wa Rafiki”. Mikutano inaweza kukuza uhusiano na mashirika yenye maslahi sawa kwa kuunga mkono mipango yao. Wanaweza pia kuunda fursa za maandalizi na ufuatiliaji na kualika watu kadhaa kutoka kwa jumuiya fulani ili hakuna mtu anayepaswa kuja peke yake.

2. Usaidizi wa Kivitendo na Ushirikishwaji

Ukosefu wa ufikiaji wa mtandao, vifaa vya kupigia kambi, usafiri, na masomo inaweza kuunda vikwazo kwa baadhi ya familia. Vikundi vya STRIDE hutoa vifaa vya kuazima, usafiri, na ufikiaji wa kompyuta, na pia huchangisha masomo. Ingawa haihitajiki, familia zinazoshiriki katika mpango wa STRIDE wanaalikwa (na mara nyingi hufanya) kuchangia shughuli hizi kadri wanavyoweza. Hii huturuhusu kufanya kazi pamoja na kusaidia kuvunja nguvu inayobadilika iliyopo katika uhusiano wa ”mtoaji” na ”mpokeaji.” Pia ni muhimu kutambua kwamba sio familia zote za rangi zinahitaji usaidizi wa fedha na sio masuala yote ya upatikanaji yanayokabiliwa na watu wa rangi ni ya kifedha.

Mikutano pia inaweza kutoa usafiri, malezi ya watoto, na ufikiaji wa lugha. Matukio yanaweza kufanywa kwa nyakati tofauti za siku na katika maeneo ambayo watu wa rangi nyeusi hawaogopi kulengwa.

3. Maandalizi, Kujitafakari, na Mawasiliano Yanayoendelea

Wanachama wa STRIDE huwatayarisha washiriki kwa kupanda mazoezini ambapo washiriki wa siku za usoni hujifunza nyimbo na michezo ya kambi, na kuzungumza juu ya nini cha kutarajia. Wanakikundi pia husaidia kuajiri waombaji wa wafanyikazi kwa kundi tofauti ambalo viongozi bora wataajiriwa. Wakati wa mafunzo ya kabla ya kambi, wafanyakazi huchunguza utambulisho wao wenyewe na kujifunza kusaidia wakaaji wa kambi wenye asili mbalimbali. Wakati na baada ya majira ya joto, vikao vya maoni vinafanywa na wafanyakazi na familia, na tathmini ya taratibu na mazoea hufanywa.

Taratibu nyingi hizi zinaweza kuhamishwa moja kwa moja kutoka kwa mfano wa kambi hadi mikutano:

• kuunda kundi tofauti la wateule wa kamati
• kujitolea kwa utofauti wakati wa kuchagua makarani, wanakamati, na viongozi
• kutarajia ufasaha wa kitamaduni kuwa sehemu ya seti ya ujuzi wa wale walio katika majukumu ya uongozi
• kujitolea kushughulikia masuala na kuyaona kama fursa za kujifunza
• kuunda fursa kwa wanachama kupata misingi ya pamoja na kubadilishana vipaji
• kutathmini mara kwa mara ujumuishaji wa matukio, vikundi maalum, shughuli, na uendeshaji wa jumla wa mkutano au kamati

4. Kubadilika na Ubunifu

Wanakikundi cha STRIDE wanatambua kwamba usawa haimaanishi kwamba kila mtu anapata kitu kile kile; badala yake, kila mtu anapata anachohitaji. Mara nyingi, makao tunayomfanyia mtu mmoja huishia kuwanufaisha wengine pia. Tumeona ni muhimu kubadili vitu vidogo—wakati fulani vinavyohusiana na utofauti na wakati mwingine sivyo—kabla ya hitaji maalum kutokea, ili badiliko hilo lisiandikwe kwa mtu binafsi au kikundi fulani. Hii, pia, inaweza kuwa sera nzuri kwa mikutano.

5. Kujitolea

Ili kuwafanya wakaaji kuhisi umiliki kamili katika jumuiya ya kambi, vikundi vya STRIDE hujitolea kuwaunga mkono katika muda wao wote katika kambi za BYM (hadi miaka minane), na pia kuendelea kuunga mkono uongozi wao. Ahadi hii inajumuisha kufuatilia changamoto, machungu, mawasiliano yasiyofaa, na upendeleo mdogo wa fahamu. Tuko wazi kwa maoni na tunavutiwa na wakaaji wa kambi na familia zao baada ya msimu wa joto.

Mikutano inaweza kusaidia watu katika hatua mbalimbali za ushiriki wao: iwe ni kuhudhuria, kushiriki, kuhisi umiliki, au (ikiwa watachagua) kuongoza. Kuzungumza na washiriki wapya na waliopo kuhusu nyakati muhimu za mpito kati ya viwango hivi vya uhusika kunaweza kufundisha. Kuhisi kuungwa mkono kama watu binafsi zaidi ya shughuli za mkutano kunaweza pia kusaidia kujenga hisia ya jumuiya, na kujenga uaminifu na nia njema zinazohitajika kushughulikia mwingiliano mkali iwapo utatokea. Kupikia mzazi mpya, kumtembelea mhudumu mgonjwa, au kujitokeza kwa ajili ya utendaji muhimu wa mtu fulani, kwa mfano, kunaweza kuleta mabadiliko makubwa. Kwa sababu masuala ya utofauti na usawa yanaweza kuwa magumu kukabili peke yako, kuunda fursa za mara kwa mara za tathmini na majadiliano hutusaidia katika kufanya kazi hii muhimu pamoja.

Wito, Uwezo, na Fursa

Kuunda jumuiya za uanuwai na usawa ni mchakato mgumu, unaoendelea ambao haujafanywa katika programu za kambi za BYM au kwingineko. Pamoja na juhudi hii huja unyenyekevu wa kujua kwamba daima kuna zaidi ya kujifunza na kugundua. Lakini kwa kujitolea kwa kanuni hizi, vikundi vya STRIDE vimeweza kufanya maendeleo yanayoonekana. Sasa Mpango wa Uongozi Unaokua Mbalimbali unasaidia mikutano katika BYM kuanzisha Vikundi vya Mabadiliko, ambavyo vile vile vitatafakari na kufanyia kazi kanuni hizi. Mchakato wenyewe hubadilisha washiriki wengi wa kikundi.

Kuishi Ukweli wa Ushuhuda Wetu juu ya Usawa, kilichotolewa na halmashauri ya Mkutano Mkuu wa Marafiki, kinasema “ubaguzi wa rangi, upendeleo, na mapendeleo miongoni mwa Marafiki . . . huathiri maendeleo yetu ya kiroho tukiwa mtu mmoja-mmoja na tukiwa jumuiya ya kidini.” Hivyo pia hufanya kazi yetu kutengua na kuponya matatizo haya. Imani yetu haitupi tu mwito wa kuishi katika uhusiano sahihi kati yetu sisi kwa sisi, bali pia uwezo na fursa ya kutekeleza wito huo katika matendo. Kwa kufanya hivyo, tunaimarisha msingi wetu wa kiroho. Ninakualika kufuata wito huo na kuleta karama na ujuzi wako wa kipekee kwa kazi hii katika mkutano wako, au katika jumuiya nyingine yoyote ambayo imekuunda, ili sote tuweze kuunda ubinadamu wetu kamili pamoja.