Juu ya ”Kusimama Njiani”
”Hudhuria hekima safi na uwe mtu wa kufundishika.”
-Mashauri ya Mkutano wa Kila Mwaka wa Philadelphia
Dhana potofu ya kawaida kuhusu mchakato wa Quaker katika mkutano wa biashara ni kwamba uamuzi hauwezi kamwe kwenda mbele ikiwa mtu mmoja ataamua ”kusimama njiani.” Wanachama wasioshiriki, wahudhuriaji wapya, na wasio marafiki wanaojaribu kuiga mchakato wa Quaker mara nyingi hutafsiri kanuni yetu ya umoja kumaanisha kwamba kila mtu ana mamlaka ya kura ya turufu juu ya uamuzi wowote wa jumuiya. Hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli.
”Kusimama njiani” sio haki ambayo inaingia katika uanachama wa karatasi au kuhudhuria mkutano wa biashara. Badala yake ni fursa inayotolewa na jumuiya kwa sababu inaamini kwamba upinzani umeegemezwa katika uadilifu wa kiroho na si katika ubinafsi au safari ya madaraka. Tunakubali kwamba Rafiki anaweza kuwa na nuru ambayo sisi wengine bado hatujaiona; tunangoja kwa upendo kwa Rafiki aone nuru yetu. Tuko tayari kubaki wenye kufundishika tukiwa na imani kwamba Rafiki asiyekubali pia anaweza kufundishika.
Neno ”kufundishika” linasimama kwa neno la Kigiriki praos , ambalo mara nyingi hutafsiriwa katika Agano Jipya kama ”mpole.” Utoaji sahihi zaidi utakuwa neno la baharini ” yare ,” likirejelea meli inayozingatia usukani wake vyema. Kama Ralph Waldo Emerson alivyosema, ”Safari ya meli bora zaidi ni mstari wa zigzag wa taki mia moja. Ona mstari kutoka umbali wa kutosha, na unajiweka sawa kwa mwelekeo wa wastani.” Roho hutuongoza, si katika mstari ulionyooka, bali hatua kwa hatua, kwa mikunjo na zamu, kwa hatua za nyongeza tunapokuwa tayari. Kamwe hatutakiwi kufanya kile ambacho hatuwezi. Kukua katika Roho kunamaanisha kujipatanisha na miongozo hiyo ya hatua kwa hatua, pamoja na kuwa na subira na wale wanaoongozwa na njia tofauti.
Ugumu hutokea wakati baadhi ya Marafiki hujionyesha kuwa hawawezi kufundishika, kama kwa mfano wanapojiambatanisha na ”msimamo wa chama” wa nje ambao unazuia kujitiisha kwa Roho. Mkutano unaweza kukataa kuwaamini watu kama hao. Uaminifu ni kitu ambacho lazima kipate. Labda hiyo ndiyo maana kuu ya neno ”Rafiki mzito”: yule ambaye jamii inamwamini ”kuzingatia hekima safi na kufundishika.”
Kwa Nini Uje kwenye Mkutano kwa Wakati?
Mikutano yetu ya ibada ingekuwa dhaifu sana ikiwa haingestahimili usumbufu unaosababishwa na kuchelewa
