Usawa kati ya Waviking wa Leo

FJ PODCAST USAJILI : ITUNES | PAKUA | RSS | STITCHER

Nilipokuwa kijana mtu mzima nikifahamiana na Friends, mojawapo ya shuhuda ambazo zilinishangaza na kunivutia zaidi ni usawa. Kanisa langu la nyumbani lilikuwa limeridhika na uongozi. Quaker niliokutana nao walivalia mavazi mepesi na walinisimulia hadithi kuhusu Marafiki wa mapema ambao walikuwa wamefungwa kwa kutoonyesha heshima ya kutosha kwa ”marafiki wao bora.”

Mara tu baada ya kugundua Marafiki, nilijiunga na mradi wa Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani wakati wa kiangazi ambapo nilimpenda Berit Mathiesen, Mnorwe. Nilihamia katika nchi yake, nikiwa na familia ya wakwe, lugha ya pili, na watu wengine waliothamini usawa.

Nilipopitia tamaduni za Berit, nilikumbuka historia nyingine ya Marafiki ambayo nilisikia kwenye Mkutano wa West Chester (Pa.). Wenye maduka wa mapema wa Quaker walipoweka alama za bei za bidhaa zao, wakikiuka utaratibu wa biashara uliokuwepo wa kuhaghala bei, wateja zaidi walikuja kwao. Ufanisi, uliibuka, uliambatana na mtazamo wa Marafiki wa jambo la maadili la kufanya. Nilijifunza somo hilo tena katika mazoea ya Kinorwe niliyoyaona.

Nilipojiandikisha kama mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Oslo, kwa mfano, niliweka ada yangu ya kuhitimu ya $14 na kuangalia mara mbili ili kuona kama nilikuwa nimelipa kikamilifu. Nilimgeukia mwanafunzi mwingine na kumuuliza, “Ina maana gani kwamba Norway inatoa elimu ya juu bila malipo?”

”Angalia,” Sigurd alisema, ”huwezi kusema, George, kwamba akili ni rasilimali ya kiuchumi kwa nchi?”

”Naam, ndiyo, bila shaka.”

”Basi,” aliendelea, ”kwa nini nchi haitaki kuendeleza rasilimali zake kikamilifu badala ya kuruhusu kizuizi kama pesa kuzuiwa?”

Nilipokuwa nikirudi nyumbani, niliendelea kutikisa kichwa kwa jinsi inavyofaa. Ndiyo, iliwakilisha kujitolea kwa ujasiri kwa thamani ya usawa kufanya elimu ya juu kuwa bure, lakini hoja ya Sigurd ilikuwa sahihi wazi: taifa linalotumia rasilimali zake za kiuchumi kikamilifu huenda likafanikiwa zaidi. Kama wale wafanyabiashara wa mapema wa Quaker walivyopata, imani na matokeo ya vitendo yalikubaliana.

Wakati mwaka 2008 hadi 2009 imani ya Waamerika ilitikiswa na hali ya kuporomoka kwa kifedha, nilipata hamu ya kujua kuhusu usawa wa kiutendaji kote baharini. Sasa nikiungwa mkono na uprofesa wangu katika Chuo cha Swarthmore, nilichukua wakati kusoma yale ambayo Nordics walikuwa wamefanya, sio tu Wanorwe ambao ustawi wao ungeweza kupunguzwa kwa ugunduzi wao wa mafuta, lakini pia wengine wasio na mafuta lakini wenye utamaduni sawa: Denmark, Sweden, na Iceland. Niliwahoji wanauchumi na wengine, nikiita utafiti wangu “Uchumi wa Viking.” Nilichojifunza kinathibitisha thamani ya vitendo ya kutekeleza usawa kwa ujasiri.

John Woolman anajaribu ”usawa wa maisha ya kazini”

J ohn Woolman alikuwa fundi cherehani aliyetafutwa sana katika Mlima Holly wa karne ya kumi na nane, New Jersey, na alianza kuwa na wasiwasi kwamba kazi yake ilikuwa ikishinda uwezo wake wa kuwa mwaminifu kwa kujali kwake usawa kwa watu wa kiasili na Waafrika waliokuwa watumwa. Alipunguza kimakusudi kazi yake ya ushonaji nguo. Siku hizi wengi wetu pia tunahangaika na jinsi ya kugawanya wakati wetu.

Waviking wa kisasa wanakubaliana na Woolman katika wasiwasi wake wa usawa. Kwa mfano, nchini Denmark, wastani wa saa zinazotumika kwa mwaka ni 1,430, ikilinganishwa na 1,790 nchini Marekani. Ulinganisho huo ulikuwa wa 2012, na ninaambiwa pengo kati ya Vikings na sisi limeongezeka tangu wakati huo.

Usawa wa maisha ya kazini umeunganishwa na usawa. Saa ndefu ni tabia ya nchi ambazo hazilinganishwi, ambapo watu hufanya kazi ya ziada ya miezi miwili kwa mwaka. Tunaweza kudhani kuwa saa za kukata inamaanisha kupunguza pato, lakini wafanyikazi wa Norway wana tija zaidi kwa saa kuliko wafanyikazi wa Amerika. Nchi za Nordic pia zina asilimia kubwa ya wakazi wao katika kazi za kulipwa kuliko Marekani. Walirekebisha uchumi wao ili waweze kufanya kazi kwa bidii, kufanya mengi, kuacha mapema, na kujitolea kwa familia, vitu vya kufurahisha, uharakati, na jamii, ikijumuisha huduma ya kujitolea.

Watoto wanapozaliwa, familia hupewa likizo ya wazazi yenye malipo. Wazazi wa Denmark, kwa mfano, wanapata wiki 52 za ​​likizo ya wazazi yenye malipo. Watu wa Norway waligundua kuwa akina baba mara nyingi walikuwa wakimruhusu mama kuchukua likizo, jambo ambalo kwa watu walio katika safu za kazi za ushindani ilimaanisha kuwa wanawake walirudi nyuma kimaendeleo na mapato yote ya maisha. Kutokuwa na usawa – inachukiza! Kwa hiyo Wanorwe walikuwa wa kwanza ulimwenguni kuwahimiza akina baba kuchukua jukumu zaidi kwa watoto wao, kwa kutenga sehemu ya wakati wa wazazi kwa baba; ikiwa hataichukua, wanandoa hawawezi kuhamisha wakati kwa mama. ”Itumie au uipoteze” ilikuwa kauli mbiu. Sasa karibu akina baba wote wanatumia mgawo wao.

Nordics inaeleweka kuwa wanajivunia mfumo wao wa huduma ya afya wa mlipaji mmoja, ambayo hupunguza upotevu na gharama ya chini kwa kila mtu kuliko Marekani hutumia, na bado inashughulikia kila mtu binafsi. Sera hii na nyingine nyingi—zinazotumika kote ulimwenguni, si za ustawi—hufanya nchi za Nordic kuwa miongoni mwa maeneo bora zaidi ulimwenguni kulea watoto, kupata kazi yenye kuridhisha, na kuwa mtu aliyestaafu.

Ni makosa, ingawa, kufikiri kwamba matokeo haya kwa namna fulani yalizuka kutoka kwa DNA ya kitamaduni ya usawa. Karne moja iliyopita watu wengi wa Iceland na binamu zao wa Viking walikuwa maskini. Pengo la utajiri lilikuwa kubwa. Wengi walitaka mabadiliko, lakini hali yao ilikuwa sawa na hali ya Marekani iliyogunduliwa na utafiti maarufu wa ”oligarchy” wa Princeton wa 2014, ambapo wanasayansi wa kisiasa waligundua kwamba mapendekezo ya sera ya Wamarekani wengi yanachanganyikiwa mara kwa mara na wasomi wa kiuchumi. Karne moja iliyopita Nordics walikuwa na uchaguzi huru, kama tunavyofanya sasa, lakini mwelekeo wa uchumi wao uliwekwa na asilimia 1 yao.

Katika kila nchi ya Nordic, watu walioamini usawa waliamua kufanya kampeni zisizo na vurugu kwa ajili ya haki. Walishinda baadhi ya kampeni na kupoteza nyingine, lakini kwa ujumla mienendo yao baada ya muda ilizalisha mabadiliko ya nguvu kutoka kwa utawala wa wasomi wao wa kiuchumi. Katika miaka ya 1930 vuguvugu la Uswidi na Norway lilifungua nafasi ili kulenga usawa. Waliungana na Danes ambao walianza mapema kujenga kile tunachokiita sasa ”mfano wa kiuchumi wa Nordic.”

Nchi zote nne zilipata uwezekano wa kuzalisha usawa zaidi na kufurahia uhuru zaidi wa mtu binafsi kuliko uzoefu wetu na British Friends. Mfano wa Nordic ni synergistic; nzima ni kubwa kuliko jumla ya sehemu zake. Kuunda muundo huo kuliwezesha Nordics kukomesha umaskini na kudumisha rekodi ya ustawi wa pamoja. Walichukua hatua ya kihistoria mbele kwa ushuhuda wa usawa.

Kutetea usawa: uzoefu wa Kiaislandi

Nilipokuwa nikifanya kazi ya mafunzo kwa Wana Quaker wa New Zealand mwanzoni mwa miaka ya 1970, nilitokea sanjari huko Wellington na mashauriano ya kiserikali na Shirika la Fedha la Kimataifa. Nilijifunza kwamba IMF ilikuwa inaitaka New Zealand kuacha sera yake ya ajira kamili na kuzalisha ukosefu wa ajira, ili kuvutia zaidi wawekezaji wa kimataifa.

Katika miaka ya mapema ya karne hii, Iceland iliondoka kutoka kwa mfano wa Nordic. Mabenki yao walikwenda porini. Sekta ya fedha ya Iceland ilizama mwaka 2008-mojawapo ya anguko baya zaidi la kifedha katika historia. Kwa kukata tamaa, serikali iliomba msaada kwa IMF. Baadhi ya mambo hayabadiliki: msaada wa IMF ulikuwa na masharti ya kuongeza ukosefu wa ajira.

Asilimia tatu ya watu wa Iceland walikwenda mitaani, wakitumia hatua za moja kwa moja zisizo na vurugu kulazimisha muungano unaotawala na kuleta vyama vilivyojitolea kwa usawa. (Nchini Marekani, idadi sawa ya watu mitaani ingekuwa milioni kumi.)

Ikiungwa mkono na ghasia za chinichini, serikali mpya ya Iceland iliweza kujadili makubaliano yenye mwelekeo wa usawa badala ya kichocheo cha kawaida cha IMF. Kama matokeo, Iceland ilirudi haraka kuliko nchi ambazo zilimeza agizo la kawaida la kubana matumizi, pamoja na Merika.

Nilipokuwa nikisikiliza hadithi za watu wa Iceland kuhusu mzozo kati ya dhamira yao ya kina ya usawa na kile ambacho IMF iliamini kimakosa kuwa ndicho kitu cha kufanya, nilisikia uthibitisho mwingine wa mafanikio ya mara kwa mara ya Quaker. Ushuhuda wa usawa ni sawa na wa kweli. Tangu 2008 rekodi ya wimbo inajieleza yenyewe: pengo la mapato la nchi nyingi lilikua, wakati mapato ya watu wa Iceland yalikaribia sawa.

Inaonekana kwamba Marafiki mara nyingi wamekuwa sahihi kupinga toleo la kidunia la ”uhalisia” ili kubaki waaminifu kwa shuhuda zao. Uadilifu wa njia na malengo umejikita katika asili ya ulimwengu huu, ingawa ufahamu wetu mdogo unaweza kuzua shaka. Katika njia yake ya udongo, Yesu aliuliza, “Je, watu huchuma zabibu katika miiba, au tini katika michongoma? ( Mathayo 7:16 , New Living Translation ).

Mbinu bora za Nordics zinaweza kutupa imani. Ikiwa tunaamini katika usawa, hakika ni wakati tena kwa Marafiki kuwa na ujasiri.