”Kusawazisha Kubwa” kuliibuka kutoka kwa muungano usio wa kawaida wa wawakilishi wa kisiasa kuwahi kushuhudiwa katika taifa hili. Shimo kati ya walionacho na wasio nacho lilipozidi kupanuka, tabaka la kati lililokuwa likipungua kila mara liliingia madarakani. Matajiri wakubwa walijishughulisha na kusukumwa kujikusanyia mali nyingi zaidi, huku maskini wa hali ya juu – wasio na tumaini na wamechoka hadi kutojali kabisa – waliacha masilahi yote ya kisiasa kwa kundi kubwa la wanabinadamu, watetezi wa haki, na wachumi wa ushawishi wote. Ni tabaka hili la watu wa kati ambalo haliwezekani kabisa, lililostaajabishwa na kujikuta wana mamlaka, wangeweza kuunda sheria isiyowezekana kama ile ya Kusawazisha Kubwa.
Muda wa miaka miwili kabla ya GL kuwa sheria ulikuwa mzuri. Iliwapa fursa matajiri wakubwa kupata tena udhibiti na kuhakikisha kuwa sheria haitungwi kamwe, ili waweze kuunga mkono hadharani nia njema ya kuwasaidia wasiojiweza na uzalendo wa kuliokoa taifa, huku wakijua wakati wote kwamba maisha yao yanalindwa. Hakika, walikuwa wameacha nguvu zao zipotee, lakini, kama kila kitu kingine katika ulimwengu wao, hiyo ilirekebishwa na pesa taslimu. Jambo ambalo hawakuliona ni nguvu ya matumaini ya pamoja! Matarajio tu ya kupata mahitaji yao ya kimsingi yalirejesha nguvu na roho za maskini wa hali ya juu na kuunda hali ya kuwa mali. Walianza kushiriki katika mchakato wa kisiasa, na wakazuia matajiri wakubwa na juhudi zao za kugeuza Kiwango Kikubwa kuwa chombo cha hisani badala ya haki.
Sheria hiyo ilikuwa na mchanganyiko usio wa kawaida kama waundaji wake: sehemu ya Sabato ya Kibiblia-Yubile, sehemu ya uchumi wa hali ya juu, na sehemu ya Siku ya Hukumu ya Agano la Kale yenye roho mbaya. Pamoja na ugumu wake wote wa motisha za kodi, adhabu, na utekelezaji, iliendelea hadi kwenye mwongozo mmoja rahisi: wa kwanza atakuwa wa mwisho na wa mwisho atakuwa wa kwanza, katika mizunguko ya miaka saba. Matajiri wa hali ya juu hatimaye wakaikubali hali hiyo, wakaanza kumwaga mali zao kwa ubadhirifu wakiwa na matumaini ya kuzirejesha kwa kupitishwa kwa sheria. Maduka ya hisani yalijaa almasi, makoti ya manyoya, fanicha za ngozi na mabafu ya moto hivi karibuni. Maegesho yalikuwa yamejaa boti za starehe na magari ya kifahari, yote yakiwa na funguo ndani na ishara zilizoandikwa kwa mkono zikisihi ”tafadhali chukua.” Wosia ulikuwa hauna maana. Sehemu kuu za nyumba ya pili ziliachwa, milango iliyoachwa wazi. Maskini wakubwa walishangazwa na fadhila ambayo sasa wanaweza kufikia lakini pia walijua kwamba utajiri wowote ambao walichukua sasa, wangelazimika kuacha baada ya miaka miwili. Utulivu pekee ulikuwa katikati.
Tabaka la watu wa kati liliongezeka hadi kujumuisha idadi kubwa ya watu. Matajiri wakubwa waligundua uhuru wa kutomilikiwa na mali na maskini wakubwa walifurahia uhuru wa kuwa nje ya lindi la umaskini. Uchumi uliongezeka huku soko la nyumba za watu wa tabaka la kati na mitindo ya maisha likipanda. Hivi karibuni ilikuwa ngumu kuhukumu ”mdogo” kutoka kwa ”wa kwanza.” Kila raia alikuwa na nyumba, huduma za afya, chakula, nguo, na mahitaji ya lazima. Hakukuwa na usalama katika kukusanya idadi kubwa ya kitu chochote na hakuna ukosefu wa usalama katika kuwa na kile kinachohitajika na hakuna zaidi. Mashamba makubwa yakawa vituo vya kutunza wazee, wagonjwa, na wapweke. Viwanja vya umma, maeneo ya kijani kibichi, na maeneo ya mikusanyiko ya jumuiya yalikuwa mengi katika zile ambazo hapo awali zilikuwa vilabu vya kipekee. Wachungaji na mapadre walihamisha makutaniko yao kutoka kwa makanisa makuu hadi magereza, ambapo mwingiliano huo ulileta urekebishaji na ukombozi kwa makundi yote mawili ya washarika. Thamani zilizorundikwa ziliachiliwa kutoka kwa masanduku yao ya akiba ya kufifia. Kazi kubwa za sanaa na yaliyomo katika maktaba ya kibinafsi yalishirikiwa, na kuibua ubunifu zaidi. Mazingira yalipatikana kutokana na ushuru wa matumizi ya wazi. Vurugu zilipungua. Wauzaji wa dawa za kulevya, wakipoteza wateja wao maskini kwa matumaini na wateja wao matajiri waliochoshwa na maisha yenye maana, walijiunga na washawishi, teknolojia za mfumo wa usalama wa nyumbani, na IRS ili wafunzwe tena kwa ajili ya ajira muhimu. Mataifa mengine, yakiona ukuaji wa uchumi na ustawi wa raia waliohusika kisiasa, yalianza kuiga mfano huo, na hivyo kuwezesha diplomasia kuchukua nafasi ya uingiliaji wa kijeshi na kuweka sehemu kubwa ya bajeti ya kitaifa kwa mahitaji ya nyumbani.
Kufikia wakati GL ikawa sheria, ilikuwa anticlimactic. Wenye njaa walilishwa, walio uchi walivalishwa, wagonjwa walitunzwa, na waliofungwa walienea. Lakini watu wa Kweli-Marekani, walioelimika vyema, wenye afya njema, na wenye furaha zaidi kuliko hapo awali, walisherehekea Siku Kuu ya Usawazishaji kama vile Krismasi, Tarehe Nne ya Julai, na Shukrani zote kwa pamoja. Inazingatiwa kwa uaminifu kila baada ya miaka saba hadi leo.
