Ushuhuda wa Amani na Ukraine

Uvamizi wa Urusi kwa Ukraine umetutikisa sote. Raia wasio na hatia wameuawa, mateso yamezidi, mazungumzo yameshindwa. Serikali kote ulimwenguni zinashutumu ujanja huu mbovu wa kijeshi na zinashirikiana kuutatua kwa njia ambazo zilionekana kutowezekana wiki moja tu iliyopita. Tunashikilia raia wa Ukraine na wahasiriwa wote wa vita kwenye Nuru.

Kwa karne nyingi, Friends wametangaza kwamba wamejitolea kutotenda jeuri.* Vita, Waquaker waliamini kwamba vita vilitokana na “tamaa za wanadamu.” Na wakati Waingereza waliwatesa Marafiki katika miaka ya 1660, wafuasi wa George Fox walithibitisha kwa ujasiri kujitolea kwao kwa amani katika Azimio lao kwa Charles II. “Kanuni yetu ni, na Mazoea yetu sikuzote yamekuwa, kutafuta amani na kuifuata,” walisisitiza, “kutafuta wema na ustawi na kufanya yale yanayoelekea amani ya wote.”

Mnamo 1947, Kamati ya Nobel ilitambua kujitolea kwa muda mrefu kwa Quakers kwa kutokuwa na vurugu na huduma, na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani na Baraza la Huduma ya Marafiki wa Uingereza walipokea Tuzo ya Amani kwa niaba ya Marafiki. Hasa, shughuli za kujenga amani za Quaker zilivutia kamati wakati na baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Marafiki walianzisha makazi ya mashambulizi ya anga na vituo vya wahasiriwa wa vita nchini Uingereza, na walirekebisha nyumba za mikutano na vifaa vingine ili kuunda hosteli za uokoaji kwa watoto na wazee. Wafuasi mashuhuri wa Quaker waliendelea kuongoza masuala ya kibinadamu baada ya mauaji ya Holocaust.

Quakers wako wazi juu ya wajibu wao wa kufanya amani, kuwahudumia wale wanaohitaji, na kufuata njia za kidiplomasia, bila kujali jinsi zinavyoweza kuwa nyembamba. Lakini inakuwaje wakati diplomasia inaposhindwa, haki inavunjwa, uchokozi unaendelea, na maisha yanahatarishwa? Je, tunawezaje kuhalalisha kusubiri diplomasia wakati mizinga inakaribia Kyiv na makombora yanapunguza hospitali za uzazi? Tunawezaje kuepusha macho yetu kutoka kwa mitandao ya kijamii na mizunguko ya habari inayoonyesha hali mbaya ya vita? Njia za ulimwengu zinatatiza utendaji wa ushuhuda wa amani, zikiwaita Marafiki kukuza maarifa ya kina na duni juu ya migogoro mahususi na kuwalazimisha kuchunguza dhamiri zao. Ili kuelewa hali ya Ukraine, hatupaswi kung’ang’ania bila kukosoa ushuhuda wa amani. Ni lazima pia tuelewe nguvu zinazobadilika za kijiografia na kisiasa zinazotumika.

Quakers ni wafupi juu ya itikadi na muda mrefu juu ya utambuzi, mchakato ambao huwaita watu binafsi kuhoji hali, kutafuta ukweli, na kutenda kulingana na dhamiri zao. Kwa karne nyingi watu wa Quaker wamehusika katika vita mradi wangeona sababu hiyo ni ya haki. Mahali fulani kati ya asilimia thelathini na hamsini ya Wana Quaker wanaostahiki wa Marekani na Uingereza walipigana katika Vita vya Kwanza vya Kidunia, na takriban robo tatu walichagua kubeba silaha katika Vita vya Kidunia vya pili. Robert L. Smith, Quaker mwaminifu ambaye angekuwa mwalimu mkuu wa Sidwell Friends, alikuwa miongoni mwa wale waliohudumu katika jeshi katika vita vya mwisho. Kufikia wakati alipopata nafasi ya kujiunga na Harvard, Bob alikuwa akitafakari juu ya jukumu analopaswa kutekeleza katika kurudisha nyuma ”bahari ya giza” iliyofurika Ulaya. “Je, kuna ule wa Mungu ndani ya kila mtu?,” akauliza. Je, unaweza kudumisha hali hiyo katika ulimwengu unaotawaliwa na ukatili wa kinyama?”

Kunaweza kuwa, na katika kesi ya kukomesha ufashisti kulikuwa na ukweli mwingi. Ushuhuda wa amani hutoa kijiwe cha kugusa maadili na hutuita kutenda kulingana na miongozo ya dhamiri yetu. Inatuwezesha kutambua kwamba imani lazima ijaribiwe kwa wakati halisi na katika ardhi tambarare ambapo mabadiliko yanaharakisha kuelekea hali zisizosamehewa na zinazoweza kubatilishwa. Lugha ya kizamani ya ushuhuda inatuita kufanya tuwezavyo kukamata wakati na kushindana na umilele, ili tuweze kutambua ukweli kwa nidhamu, ili tuweze kuchukua hatua kuokoa ubinadamu bora zaidi kwa siku zijazo. Njia hii ya kuwa katika ulimwengu si ya kutokosea, lakini inaweza kutupatia nafasi nzuri zaidi tunayojua ya kutafuta amani, kutulia ili tuweze kuona kimungu hata katika adui zetu, na kupima kweli zinazoshindana.

* Marekebisho: Toleo la awali la insha hii lilihusisha kimakosa nukuu kwa George Fox, akitegemea chanzo cha pili ambacho kilichanganya nukuu halisi ya Fox na kitu kilichoandikwa baadaye. Tumeondoa hukumu.