Uzazi wa Quaker kutoka kwa Mama na Binti wa Quaker

April 1, 2015

fh-1

Lynn: Binti yangu, mwenye umri wa miaka 16, ni Quaker aliyetiwa rangi ndani ya pamba. Wazazi wengine wa Quaker mara nyingi wanatamani kujua jinsi nilivyoondoa hii. Kwangu moja ya mambo muhimu zaidi ni kwamba tangu kuzaliwa kwake, nilihisi mimi ni msimamizi wa kiumbe cha kiroho, roho iliyotumwa katika utunzaji na malezi yangu.

Niliona mapema maneno yake mwenyewe ya hali ya kiroho, na tofauti na wazazi wasio wa kidini ambao wanaweza kupuuza au hata kukatisha tamaa maneno haya, niliyatia moyo na kuyakuza. Binti yangu alikuwa na upendo mkubwa wa asili na alionyesha hisia ya mshangao ambayo ilifunga kile alichokutana nacho na hisia ya ukuu na fumbo. Nilithibitisha hili. Nilishawishiwa na maandishi ya Barry na Joyce Vissell wanaosema kwamba taswira yetu ya Mungu mwenye nguvu zote na mwenye upendo wa kutumainiwa inachochewa na uzoefu wetu wa mapema wa wazazi wetu wenyewe kama wenye uwezo wote. Hili hufanya kuwa muhimu zaidi jinsi sisi kama wazazi tunavyotumia mamlaka na kielelezo cha haki, haki, huruma na tabia ya ukweli.

Sara Alice: Mimi ni kiongozi kati ya Marafiki wa shule ya upili ya West Coast, na hivi karibuni nitakuwa sehemu ya timu nzuri ya vijana wa Quakers wenye nguvu, wanaosimamia programu ya shule ya upili ya Friends General Conference Gathering. Hupati kwa njia hii kwa bahati mbaya. Kuna chaguzi ambazo mama yangu alifanya kama mzazi wa Quaker ambayo ilisababisha kukua kwangu katika Quaker-ness yangu, na ninashuku kama mtu aliwauliza Young f/Friends wangu wakubwa jinsi walivyopata njia hiyo, mtu angesikia uzoefu kama huo. Ikiwa tunatamani sana kuona Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ikiendelea, wazazi wa Quaker lazima walee watoto wa Quaker; hii haimaanishi kusukuma imani yako kwenye koo la mtoto wako.

Inaonekana wazazi wa Quaker huwa hawaambii watoto wao nini cha kuamini. Mara nyingi hawawapi mfumo wa kiroho wa kubaini wao wenyewe, ambayo ni muhimu kwa watoto kuchunguza maisha yao ya kiroho. Ninachoona kuwa cha kutisha zaidi ni kutokubali kwamba watoto wetu wana mawazo ya kiroho, kana kwamba kwa njia fulani kuwa watoto inamaanisha hawawezi kuhisi Roho. Je, hilo halipingani na wazo la Mungu katika kila mtu?

”Mama, Mungu ni nini?” Niliuliza kutoka kwenye kiti cha nyongeza kama mtoto wa miaka mitatu.

“Siwezi kukuambia,” mama yangu alisema.

Bila kuridhika na jibu hili lenye kufadhaisha, niliuliza, “Kwa nini?”

”Ningeweza kukuambia kile ninachofikiri Mungu ni, lakini itabidi utengeneze ufafanuzi wako mwenyewe,” aliniambia, akikutana na macho yangu kupitia kioo cha mtoto. Ninajua kwamba niliendelea kumwomba mama yangu ufafanuzi wake wa Mungu, lakini sikuweza kukuambia alichosema baadaye, kwa sababu huo si umaana wa kumbukumbu hii. Mazungumzo haya kutoka kwa kiti cha nyuma katika siku ya masika nilipokuwa na miaka mitatu bado ni ya kukumbukwa kwa sababu mwingiliano huu uliweka kielelezo kwa maisha yangu yote. Nilijua tangu wakati huo na kuendelea kwamba mama yangu hatawahi kuniambia cha kuamini.

Lynn: Sara Alice alipokuwa na umri wa miaka mitatu au minne hivi, tulienda kwenye Rasi ya Olimpiki na kupiga kambi usiku kucha tukitazama miamba iliyoruka juu ya bahari. Tuliamka kwenye wimbi la chini na tukatembea kwenye ukungu hadi kwenye msingi wa rundo lililowekwa wazi sasa. Bahari ilikuwa imerudi nyuma ili kufichua starfish, barnacles, na samaki wadogo katika madimbwi ya maji wakiogelea kwa muziki wa bahari! Sara Alice alilogwa!

Miaka kadhaa baadaye, alipokuwa na umri wa miaka saba, alinitangazia hivi: “Ninajua jinsi Mungu anavyofanana.”

Wazazi fulani wangeingia kwa haraka wakiwa na mantiki kuhusu jinsi ambavyo hakuna mtu anayeweza kujua jinsi Mungu anavyofanana. Nilishusha pumzi na kuuliza kwa utulivu, “Mungu ana sura gani?”

Kisha alinieleza tukio la ajabu alilokuwa nalo kwenye rasi asubuhi ile na kusema kwa unyenyekevu, “Hivyo ndivyo Mungu anavyoonekana.” Nilikubali tu na kushangazwa na hekima yake ya kutambua kuwapo kwa Muumba akiwa na umri wa miaka mitatu.

Sikuwahi kwenda kumfundisha Sara Alice ushuhuda. Nilijaribu kuziishi, na hilo lilifanya ziwe maadili ambayo yalikuwa halisi kwake. Kila mmoja wetu anaelezea hapa chini kumbukumbu zetu za jinsi baadhi ya mambo haya yalivyowasilishwa na kujifunza.

Waandishi mnamo 2004. Picha na Sharon Gunther.

Waandishi mnamo 2014, kwenye mahafali ya shule ya upili ya Sara Alice.

Haki ya Jamii

Lynn: Mnamo 1999, Sara Alice alipokuwa na umri wa miaka mitatu, Mkutano wa Mawaziri wa Shirika la Biashara Ulimwenguni ulifanyika Seattle. Niliamua kumpeleka Sara Alice kwenye maandamano lakini niondoke ikiwa ni vurugu au kama gesi ya machozi itatolewa. Ningewezaje kumweleza mtoto wa miaka mitatu kilichokuwa kikiendelea? Alijua rais ni nani, na vitabu vingi vya watoto vilikuwa na wafalme wakiwa watawala, kwa hiyo nilimweleza kwamba kulikuwa na mkutano muhimu uliokuwa ukifanyika Seattle ambapo marais na wafalme wa nchi nyingine walikuwa wakikutana ili kuamua jinsi mambo kama vile maji na chakula yangepatikana kwa watu ulimwenguni pote. Nilimwambia kwamba baadhi ya mambo waliyotaka kufanya yangefanya iwe vigumu kwa watu kuwa na maji safi au chakula cha kutosha. Sara Alice alisema, ”Tunapaswa kuwaambia kushiriki na kila mtu.” Nilimwambia kwamba watu tutakaotembea nao wangebeba mabango ya kutoa ujumbe huo kwa wafalme na marais. Mabomu ya machozi yalipoanza umbali wa maili moja mbele yetu, nilituvuta haraka kutoka kwenye maandamano hayo na kugeuka kurudi nyumbani, nikimwambia kwa urahisi, “Tunahitaji kwenda nyumbani sasa.” Alilia akisema, ”Hapana, Mama. Ninataka kuwaona wafalme kwanza. Ni lazima tuwaambie.”

Nadhani watoto kwa asili wanataka kufanya kile ambacho ni sawa kwa wote. Tusipowachanganya kwa kufanya vinginevyo, wanabaki na imani hiyo. Katika maisha yote ya Sara Alice, nilieleza kwa nini tulinunua vyakula au bidhaa fulani na si vingine na pia masharti ya kazi ya wafanyakazi au matokeo ya watu wengine yalikuwaje. Siasa zilijadiliwa kila mara kwenye meza yetu ya chakula cha jioni.

Sara Alice: Mimi ni mwanaharakati. Vijana wengi wenye umri wa miaka 16 hawataweza kufikia hilo bado. Mojawapo ya kufadhaika kwangu na imani yetu ni kwamba sio Waquaker wote ni wanaharakati, lakini ninaamini maneno yanapaswa kuwa sawa. Wakati haki ya kijamii ni ushuhuda wa imani yetu na tunaamini katika amani, usawa, uadilifu, na uwakili, kwa nini hatungetetea haya? Nilifundishwa kusimama kwa ajili yao. Mimi ni mwanaharakati kwa kiasi fulani kutokana na kuzaliwa na roho ya uasi lakini hasa kutokana na mfano wa mama yangu. Bado nakumbuka maandamano ya WTO na maandamano mengine mengi. Nilifundishwa kwamba ikiwa unataka haki katika ulimwengu huu, ni lazima utafute kupitia mapinduzi yasiyo na vurugu na kwamba hayatekelezwi kwa njia nyingine yoyote.

Amani

Lynn: Wazazi wangu wenyewe, pia Waquaker, hawakuturuhusu mimi na dada yangu tuwe na bunduki za kuchezea au hata bastola za maji. Nilichukia sehemu ya bastola za maji, hivyo Sara Alice alipokuwa mdogo nilimletea samaki wa plastiki ambaye alimwaga maji. Hata hivyo, sikuzote nilimwambia kwamba ilikuwa ni kosa kuua chini ya hali yoyote, kwa sababu kuna ule wa Mungu ndani ya kila mtu, na kwamba mtu hapaswi kupiga au kuwafanyia wengine jeuri. Pia nilimwambia kwamba wanafunzi wenzake wangeamini vinginevyo kwa sababu ya jinsi walivyolelewa na wazazi wao na kumtayarisha kwa wazo kwamba imani kuhusu jambo hili inatofautiana sana katika jamii yetu. Hakuwahi kuwa na wazo kwamba jeuri ilikuwa njia ya kutatua mambo. Ninawakubali kwa urahisi wazazi wa wavulana kwamba nadhani hii ni changamoto zaidi wakati wa kulea mvulana kwa sababu ya ujumbe katika utamaduni wetu kwa wavulana kuhusu unyanyasaji.

Sara Alice: Ushuhuda wa amani ni mmoja ambao nimewatazama wazazi wakiuma misumari, na labda ndio mgumu zaidi kufundisha katika jamii inayoabudu vurugu. Kwa mantiki rahisi ya akili yangu ya kitoto, haingekuwa na maana kumpiga mtoto mwingine usoni kwa ajili ya kuchezea, kwa sababu wangenipiga na nani anataka kupigwa usoni? Lakini ni ngumu zaidi kidogo kuliko hiyo. Utamaduni wetu umejaa vurugu kiasi kwamba ni vigumu kutowafichua watoto wetu, lakini hilo ndilo jambo la msingi: kufichuliwa. Sikuruhusiwa kutazama vipindi fulani vya televisheni au filamu zilizokadiriwa kuwa za jeuri. Sitasema uwongo: sikuipenda. Wakati marafiki zako wengine wote walio na wazazi wasio wa kidini, wasiopenda amani, na wazazi wa Marekani sana wanapopata kutazama kitu ambacho hutakiwi, haifurahishi. Lakini ni wale watoto ambao waligongana kwa kujenga vitalu na kutumia lugha ya jeuri. Nimekua nikithamini hisia za mama yangu.

Usawa

Sara Alice: Sikuruhusiwa kutazama Disney nikiwa mtoto. Huu ulikuwa udhibiti mgumu kuliko wote wa vyombo vya habari, kwa sababu kama wasichana wengi wadogo nilipenda binti za kifalme. Marafiki zangu wote walipenda binti za kifalme, na kila mmoja wetu alitaka kuwa mmoja. Bila shaka, hatimaye niliona baadhi ya sinema za kifalme za Disney kwenye nyumba za wasichana wengine, lakini hiyo haikuzuia nia ya mama yangu. Aliniambia, ”Disney ni mbaguzi wa kijinsia na mbaguzi wa rangi; mabinti hao wote wanaokolewa na wanaume. Kwa nini wanahitaji wanaume wa kuwaokoa?” Sikuwahi kupata jibu la swali hilo.

Ninakumbuka maisha yangu ya utotoni, na mara kwa mara mimi huwaambia watu kwamba kazi kuu ya mama yangu kama mzazi haikuwa kuniruhusu Disney. Kwa sababu sikutazama Disney, sikujifunza kutoka kwa kunguru huko Dumbo au nguruwe katika T he Lion K ing kwamba watu wanaozungumza kwa Ebonics au kwa lafudhi ya Amerika Kusini ni mabubu. Sikujifunza kutokana na tofauti za kivuli katika manyoya ya simba kwamba “watu wabaya” ni rangi nyeusi kuliko simba wengine. Kwa kweli, sikujifunza dhana ya “watu wabaya.” Pamoja na kufichuliwa kidogo kwa mawazo potofu huku wakati huo huo nikisikia katika mkutano wa watoto kwamba Mungu yu ndani yetu sote, nilijifunza usawa.

Lynn: Sikutaka Sara Alice ajifunze mitazamo mizuri dhidi ya mbaya au dhana potofu kuhusu jinsia na rangi, lakini marafiki zake wote wangeweza kutazama Disney, na kwa hivyo hii ilimkatisha tamaa. Ningemweleza jinsi mila potofu ilikuwa na kwamba sinema hizi zilikuwa nazo. Hili halikuwa jambo la kupendeza na lisilomridhisha, na sikufikiri nilikuwa nikifika popote. Kisha siku moja alipokuwa na umri wa miaka minne alikuwa akitazama fulana ya Disney ya kifalme katika duka (kitu kilichotamaniwa sana hapo awali), na akaniambia, ”Sitaki hii tena.” Niliuliza kwa nini na akanieleza, “Layla hakuna binti wa kifalme” (rafiki wa Kiamerika Mwafrika katika shule yake ya awali). Nilijua wakati huo kwamba anaelewa.

Uadilifu

Lynn: Nilimwambia Sara Alice ni muhimu kusema ukweli, na sikuzote nilimwambia ukweli. Nyakati fulani nilimwambia somo fulani ni la watu wazima sana, na sikulizungumzia. Nisingempa ahadi isipokuwa ningejua ningeweza kuzitekeleza. Pia nilimweleza wazi kwamba nilitarajia aseme ukweli na kwamba ilikuwa muhimu kwangu asiseme uwongo. Nilitambua alipokuwa mdogo kwamba ikiwa angefanya jambo baya na nikamwadhibu aliposema ukweli kulihusu, hilo lingemfundisha kusema uwongo. Kwa hivyo ikiwa ningemuuliza kitu kama ”Hii imefikaje hapa?,” ”Ni nani aliyemwaga hii?,” au ”Ni nani aliyevunja hii?” na alijibu kwa ukweli, sikumuadhibu. Nilimwambia tu kile nilichotamani angefanya, au nilionyesha kuvunjika moyo kwangu au hisia zingine juu yake. Pia nyakati fulani nilithamini kwamba alikuwa akiniambia ukweli.

Alipokuwa mzee, nyakati fulani alianzisha mazungumzo nami kuhusu hali na marafiki ambapo alikuwa akijitahidi kujua jinsi ya kutenda kwa uadilifu. Sikuzote nilivutiwa na unyoofu aliotumia kuchunguza mambo hayo, na nilitamani watu wazima fulani ambao nilijua wangefikiria sana utimilifu wao!

Sara Alice: Uadilifu ni ushuhuda ninaoupenda; pia ni ngumu zaidi kuishi kwa asilimia 100 ya wakati, ndiyo sababu ninaipenda zaidi. Kila mtoto atajaribu kusema uwongo; nilipofanya hivyo, mama yangu hakukasirika, alikata tamaa. Kukatishwa tamaa huko kulitosha kuifanya ijisikie icky, na ilibaki hivyo. Lakini uadilifu ni zaidi ya uaminifu tu.

Ushuhuda huu nilijifunza pamoja na ule wa usawa, na katika ulimwengu wangu hawatengani. Nilijifunza kuwa na uadilifu kwangu kama mwanamke, nikiwa nimeepushwa na picha za ”bubu za mpira wa vikapu” za Barbie na kilio cha kifalme cha Disney. Kama unyanyasaji, ni kuhusu kile unachowaangazia watoto wako.

Kama mtoto, nilicheza mchezo ambao bado ninaufanya hadi leo. Nilipokuwa sipendi wanafunzi wenzangu, ningemtafuta Nuru wao katika sifa fulani ambayo haikuwa mbaya sana au kwa jinsi walivyochora kwa kalamu za rangi. Sasa ninatafuta kile ninachoweza kuhusiana nacho, hata ikiwa ni ukosefu wao wa usalama wa vijana. Hivi ndivyo nilivyojifunza kuwatendea kwa uadilifu hata watoto ambao sikuwapenda.

Urahisi

Sara Alice: Sote tunajua Marekani ni eneo chungu la matumizi. Kutiwa moyo kutaka, kutaka, kutaka na kununua, kununua, kununua ni mtego rahisi kwa watoto kuangukia, kwa kuwa utangazaji mara nyingi huelekezwa kwao. Kwa sehemu nilijifunza urahisi kwa sababu nilikua na mama mmoja, hatukuwahi kuwa na tani ya pesa. Kwa hivyo nilipoomba vitu vya anasa vya mboga, nilinyimwa. Lakini alikuwa akiniambia nikiwa na chupa yangu ya Nutella mkononi, “Je, unahitaji hiyo?” Na sikuweza kutoa hoja kwa nini vitu hivi vilikuwa vya lazima, kwa hivyo mantiki hii ilinilazimisha kuviweka chini.

Kutoka kwa shangazi yangu Cindy (ambaye si Quaker), nilijifunza kwamba sikuzote zawadi si nyenzo. Kila mwaka yeye hunipeleka kwenye onyesho kwa siku yangu ya kuzaliwa, na ni zawadi bora zaidi ambayo angeweza kunipa. Mama yangu anaishi kwa urahisi (kama Waamerika wanavyoenda), na nilijifunza kwa mfano lakini sikuwahi kuhisi kunyimwa au kutokuwa na kitu, nikitimizwa tu na maisha.

Lynn: Kama watoto wengi, Sara Alice alitaka wanadarasa wenzake wawe na vitu vya kuchezea au vitu alivyoona vikitangazwa kwenye TV. Tulikuwa na mazungumzo mengi kuhusu jinsi na kwa nini sikuweza kununua vitu hivi vingi. Nilijaribu kumwambia kwamba alikuwa na kutosha na hakuwa na haja ya toys kwamba kufanya mambo kwa ajili yenu. Kila mtu na mjomba wao walikuwa wakimpa Sara Alice vitu vya kuchezea vilivyojaa, na vilipokuwa 30, niliweka mguu wangu chini! Nilimwambia alikuwa na wengi sana wa kucheza nao, na walihitaji kupendwa na mtu. Kisha nikasema kuanzia sasa akipata nyingine ataamua kuitunza na kuiacha aliyokuwa nayo au atoe tu. Aliendelea kufanya hivyo na kwa sababu hiyo, tuliweza kuona sehemu fulani za kitanda chake!

Ikiwa ningelazimika kusema jambo moja kwa wazazi wa Quaker, ingekuwa kwamba uzazi wa Quaker unahitaji misimamo migumu sana: kuogelea dhidi ya wimbi la jamii maarufu, kuhitaji kueleza mambo mengi, na kuwa na nguvu ya imani yako. Lakini malezi kama hayo pia yanaungana na yale ambayo ni ya asili kwa wanadamu wote: hisia ya haki na upendo na kutaka mema kwa wote. Matokeo ni ya kushangaza sana.

Aprili 2015

Aprili 2015: Ushauri: Kufundisha Maadili Yetu

Vipengele

Lynn Fitz-Hugh na Sara Alice Grendon

Lynn Fitz-Hugh ni mwanasaikolojia na mwanachama mwanzilishi wa 350seattle.org . Yeye na binti yake wote wanashiriki Eastside Meeting huko Bellevue, Wash. Sara sasa anaongozwa na Alice Grendon na yuko katika mwaka wake wa kwanza katika Chuo cha Hampshire akisomea kilimo endelevu na dansi. Yeye hukaa katika Mkutano wa Mount Toby huko Leverett, Mass.