Wajibu Mtakatifu

Kukabiliana na Unyanyasaji wa Mtoto kama Jumuiya ya Marafiki

Ujumbe wa mwandishi: Kipande hiki kinahusu jibu la jamii kwa unyanyasaji wa watoto kingono. Sio mchoro lakini bado inaweza kuwa inawasha. Tafadhali fanya uangalifu.

Nimechagua kumtambulisha kwa jina Rafiki katika jamii yangu ambaye amekamatwa kwa unyanyasaji wa kingono kwa watoto. Huu ni uamuzi wa kimakusudi, unaozingatia umuhimu wa kusema ukweli katika kuzuia matumizi mabaya ya siku zijazo na kukabiliana na madhara kwa uwazi na uwajibikaji wa upendo.

Mnamo Machi 15, 2021, nilipigiwa simu na mama yangu. Aliniambia kwamba mwanamume niliyemfahamu vyema katika jumuiya yetu ya Quaker nikikua, Javier del Sol, alikuwa amekamatwa tu kwa unyanyasaji wa kingono wa mtoto wa miaka saba au minane ambao ulifanyika karibu miaka 15 iliyopita. Hivi majuzi, aliwasiliana na msichana huyo ili kuomba msamaha. Alirekodi simu, na akakamatwa.

Mama yangu alishtuka kujua kuhusu unyanyasaji huo lakini pia alisikitika kwamba mwanamume huyu ambaye alihisi huruma kwake kama rafiki na mwanajamii alikuwa amehukumiwa hatia kwa kile alichofikiri ni majuto ya dhati na jaribio la kurekebisha makosa yake. Jibu langu la kwanza—baada ya mshtuko wa muda—lilikuwa ni hasira. Nilikasirika kwamba mtu fulani niliyempenda na kumheshimu nilipokuwa mtoto alimfanyia mtoto mwingine jeuri kubwa kiasi kwamba alikuwa amevunja imani ya mtoto huyu na jamii yake. Nilikasirika kwamba alikuwa na ujasiri wa kurudi katika maisha ya mtu huyu muongo mmoja na nusu baadaye, bila uwajibikaji wowote kwake au muundo wa msaada kwa ajili yake.

Niliitikia kwanza nikiwa mtoto niliyemwamini na kumpenda, kisha nikiwa mtu mzima anayejali vijana na kuhesabu manusura wa unyanyasaji wa kingono kati ya wapendwa wangu. Hatimaye, nilianza kujibu kama mfanyakazi mtaalamu wa vijana, mjibu aliyefunzwa wa unyanyasaji wa kijinsia, na Mratibu wa Vijana na Vijana Wazima kwa Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini-Mashariki (SEYM), ambapo Javier alikuwa amejitolea kwa miaka kadhaa kama kiongozi wa shughuli za programu za vijana. Nilianza kuuliza maswali: Je, mkutano wake unajibu vipi? Je, wamewasiliana na watu waliotangamana naye wakiwa watoto? Je, tunahamasishaje kama jumuiya kujibu? Mazungumzo na mama yangu yaliashiria mwanzo wa mchakato wa miezi mingi wa kuunga mkono SEYM kwani wanachama walitambua na kutekeleza majibu yetu kwa kukamatwa.

SEYM imethibitisha nia ya kushiriki yale ambayo tumepitia, kwa matumaini kwamba inaweza kuwa ya manufaa kwa wengine. Nakala hii haizungumzii jamii kwa ujumla, lakini imetolewa kwa moyo huo, kulingana na uzoefu wangu kama karani wa kamati iliyoratibu majibu yetu. Natumai Marafiki wataipokea kama ukumbusho kwamba jumuiya zetu hazijaepushwa kwa njia yoyote na hatari ya unyanyasaji wa kijinsia. Kujenga ujuzi, maarifa, sera na desturi zetu kuhusu kuzuia na kukabiliana na unyanyasaji wa kingono kwa watoto ni jukumu la dharura na takatifu.

Jibu la Awali

Kama vile simu kutoka kwa mama yangu, mawasiliano mengi ya awali ndani ya SEYM kuhusu kukamatwa yalitokea kupitia mitandao isiyo rasmi na mazungumzo ya moja kwa moja. Karani wa mkutano wa kila mwezi wa Javier aliwasiliana na washiriki wa mkutano na Marafiki wachache kutoka mikutano mingine ya kila mwezi ya SEYM. Habari zilienea haraka.

Nilianza kuwasiliana na Marafiki katika uongozi katika mkutano wa kila mwezi wa Javier na mkutano wa kila mwaka ili kutoa usaidizi, kuuliza kuhusu hatua za kuitikia zilizochukuliwa hadi sasa, na kutetea jibu lililoratibiwa na la kiwewe. Kama Mratibu wa Vijana wa SEYM na Vijana Wazima, nilihisi nilikuwa na wajibu wa kitaaluma kuhusika kama mtetezi wa wale Javier alitangamana nao kama watoto. Nilikuwa na uzoefu kama ombuds wa kujitolea wa shirika Christian Peacemaker Teams, kuratibu majibu yao ya kitaasisi kwa ripoti za unyanyasaji na unyanyasaji wa kijinsia. Kutokana na tukio hilo, najua jinsi ilivyo muhimu kuwa na mchakato wa wakati, uwazi, nyeti, taarifa za kiwewe, na mchakato unaomhusu aliyenusurika/mwathirika wakati wa kukabiliana na madhara na unyanyasaji.

Ingawa ninaamini kila mtu aliyehusika katika mchakato alitaka SEYM ijibu vizuri, ukosefu wa maono wazi, ya pamoja ya majibu yetu ilikuwa kizuizi kikubwa cha awali, kama vile usumbufu na hofu yetu wenyewe. Ili kusaidia kukabiliana na mkwamo huu, niliwasiliana na wataalam wa taaluma katika uwanja huo. Nilianzisha mashauriano na Stephanie Krehbiel, mkurugenzi mkuu na mwanzilishi mwenza wa Into Account, shirika linalofanya kazi na waathirika na jumuiya za kidini kuhusu kuzuia na kukabiliana na unyanyasaji.

Ushauri huo ulikuwa wa manufaa sana, wenye taarifa na kufafanua. Tulizungumza juu ya jinsi majibu ya SEYM yanapaswa kuonekana na ni changamoto gani tunaweza kukutana nazo. Stephanie alinisaidia kufikiria jinsi ya kuzungumza na Marafiki kuhusu hali hiyo na jinsi ya kuweka msingi wa kiroho na kuzingatia maadili yetu katika mwitikio wetu. Alinikumbusha kuwa uwajibikaji ni jambo la fadhili kwa kila mtu, hata kama halihisi hivyo; kujaribu kuwalinda wanyanyasaji kwa ukimya haiwafanyii faida yoyote. Tulizungumza kuhusu jinsi ya kuwatunza waathirika wa madhara ya kijinsia katika jumuiya ya SEYM, kwa sababu kuna waathirika katika karibu kila jumuiya, iwe watu wanafahamu au la.

Stephanie alinionya kuhusu msukumo ambao unaweza kuja kutokana na kuzungumza kwa uwazi na moja kwa moja kuhusu unyanyasaji unaofanywa na mwanajamii. Marafiki wanaweza kujaribu kukataa dhuluma ilifanyika, kuonya dhidi ya ”kuruka hadi hitimisho,” au kujaribu kutumia viwango vya kisheria (kama vile ”kutokuwa na hatia hadi ithibitishwe kuwa na hatia”) ambavyo vina jukumu la kuondoa imani katika uzoefu wa waathiriwa na kukatisha tamaa hatua ya kuitikia. Wanaweza, kwa nia njema kabisa, kutumia lugha ya upendo, msamaha, na ujumuishi ili kujaribu kutatiza mazoea ya uwajibikaji, kama vile kuzungumza hadharani kuhusu unyanyasaji na kumtambua mnyanyasaji kwa jina. Pia ni jambo la kawaida, Stephanie aliniambia, kwa jumuiya kujaribu kuepuka kuonekana ”kuwajibika,” kwa kuogopa kesi na dhima, ingawa katika hali halisi, jumuiya zinazojibu kwa unyanyasaji zina uwezekano mdogo wa kushtakiwa. Zaidi ya uhakika, ”Ikiwa jibu lako lote litatawaliwa na woga wa kesi,” alisema, ”mtajiumiza wenyewe kama taasisi.”

Kufuatia mashauriano na Akaunti, niliandika rasimu ya mpango wa majibu. Wakati huo, nilikumbana na kizuizi cha pili muhimu: SEYM, kama shirika, haina njia za kukabiliana na shida. Bila idhini ya Kamati Tendaji ya wanachama 26 ya SEYM, hatukuweza kuunda kamati ya majibu, kutoa taarifa au kuchukua hatua nyingine yoyote rasmi. Kwa bahati nzuri, vikao vya kila mwaka vya mikutano yetu ya kila mwaka vilikuwa vimesalia wiki moja tu. Nilitayarisha nilichoweza: kuandaa hati za kuzingatiwa, kutoa maelezo kwa Kamati ya Vijana ya SEYM, na kupendekeza kwamba wapendekeze kwa Kamati ya Utendaji kuundwa mara moja kwa kamati ya kukabiliana na mgogoro.

Utambuzi wa Kampuni

Kwa sababu ya janga la COVID-19, mkutano wa kila mwaka wa SEYM wa 2021 ulikuwa mkondoni kabisa, ulienea kwa wiki mbili. Dakika za tukio zinaonyesha hatua tulizochukua katika kukabiliana na kukamatwa: kuundwa kwa Kamati ya Majibu ya Mgogoro na kupitishwa kwa mpango wa majibu na taarifa ya umma. Kwa sababu mazoezi ya sasa ya SEYM si kuchukua dakika za kina kuhusu maudhui ya majadiliano, rekodi zetu rasmi zinaweza kuifanya ionekane kama mchakato huu ulikwenda kwa urahisi na kwa urahisi.

Kwa kweli, msukumo ambao mashauriano yangu na Stephanie ulinisababisha kutarajia ulikuwepo katika mchakato wetu wote. Marafiki waliibua wasiwasi kuhusu ikiwa ilikuwa inafaa kwetu kuzungumza kutoka mahali pa kuamini kwamba shambulio hilo limetokea, kuhusu kutumia jina la Javier katika taarifa yetu ya umma, kuhusu ikiwa tunafanya vya kutosha kuunga mkono na kutambua ile ya Mungu ndani yake, kuhusu ikiwa hatua yoyote iliyopendekezwa ingetuweka kwenye hatari kubwa zaidi ya dhima. Nilihisi huzuni na uchungu nilipokuwa nikisikiliza na kujibu majibu haya. Ikiwa hatutawaamini kwa moyo wote walionusurika wakati kuna kibali kilichorekodiwa cha unyanyasaji, tutawaamini lini? Ikiwa hatutazungumza kwa uwazi na kwa uwazi kuhusu tukio la unyanyasaji ambalo tayari ni rekodi ya umma, je, tutawahi? Kwa nini tunachukulia kuwa kumpenda mtu kunamaanisha kumkinga dhidi ya uwajibikaji? Ni mara ngapi uaminifu wetu unapunguzwa na woga (mara nyingi usio na msingi) wa kuwajibika?

Jambo gumu zaidi kwangu kushindana nalo lilikuwa maswali kuhusu nini ingemaanisha kwetu kumpenda Javier kupitia mchakato wetu. Ninaamini kwa undani na bila shaka kwamba watu sio matendo yao mabaya zaidi, kwamba watu wote wanastahili kutunzwa. Pia najua—na nilikuwa nimekumbushwa wakati wa mashauriano yangu na kampuni ya In Account—kwamba lugha ya upendo hutumiwa mara nyingi sana kuvuruga uwajibikaji, na kuweka umakini kwa wanyanyasaji, hata kama haki inavyotaka tuweke sauti na uzoefu wa wale ambao wameumizwa moja kwa moja na vitendo vya unyanyasaji. “Upendo” unaweza kuombwa ili kukuza hisia zetu za kuwajibika au, kwa urahisi vilevile, kuupotosha.

Tuliposhughulikia masuala haya pamoja, nilijaribu kulainisha moyo wangu na kusikia watu walikuwa wanatoka wapi. Sisi nchini Marekani tumejawa na utamaduni unaochukulia kuwa jibu pekee la haki kwa madhara ni adhabu na uhalifu. Kama Marafiki, wengi wetu tumefikia imani kwamba hii si sahihi: kwamba wajibu wetu wa kibinadamu na wa kiroho kwa kila mmoja wetu ni kulea, kurekebisha, na kurejesha, na kwamba kufungwa, badala ya kuzuia vurugu, ni vurugu. Lakini wachache sana kati yetu wamewahi kuona mifano ya kazi ya uwajibikaji na ukarabati. Kumtaja mtu waziwazi na madhara ambayo amefanya yanaweza kuonekana kama hatua ya kwanza ya kulipiza kisasi. Lakini uaminifu na uwazi pia ni hatua muhimu za kwanza katika uwajibikaji usio na adhabu na michakato ya uponyaji.

Wakati wa mikutano ya kibiashara ambapo tulitambua jinsi tulivyoitikia kukamatwa, wanachama wanaoaminika na wapendwa wa jumuiya ya SEYM walifichua kwamba walikuwa waathirika wa unyanyasaji wa kingono kwa watoto. Tulipoingia kwenye hofu, kuchanganyikiwa, au uadui, waliturudisha kwenye ukweli mzito wa jinsi unyanyasaji wa kingono wa watoto ulivyo na madhara, na jinsi tulivyohitaji kuchukua jibu letu kwa uzito.

Mchakato wetu wa shirika kutambua jibu la kukamatwa kwa Javier ulikuwa wa fujo, usio mkamilifu, na mnyenyekevu. Hatimaye, tuliweza kusonga mbele zaidi ya eneo letu la pamoja na kuchukua hatua. Lakini katika mchakato wa kufanya kazi katika maeneo yetu yaliyokwama, kuonyesha shaka na hasira na hofu na kukataa pamoja na upendo na utunzaji, Marafiki walifanya madhara ya kweli kwa kila mmoja.

Picha na Vonecia Carswell kwenye Unsplash

---

Kujenga ujuzi, maarifa, sera na desturi zetu kuhusu kuzuia na kukabiliana na unyanyasaji wa kingono kwa watoto ni jukumu la dharura na takatifu.

---

Kitendo cha Kuitikia

Kamati ya Majibu ya Mgogoro wa Ad Hoc ambayo iliundwa ili kuratibu hatua za kukabiliana na SEYM baada ya kukamatwa ilikuwa na karani msimamizi wa SEYM; wawakilishi kutoka kwa Vijana wetu, Ibada na Wizara, na Wizara ya Kamati za Ubaguzi wa Rangi (kwa sababu katika utamaduni wa kufungwa kwa watu wa rangi nyingi, kuelekeza majibu yetu kwa madhara daima ni suala la haki ya rangi); na mimi (Mratibu wa Vijana na Vijana, na karani wa kamati ya dharula). Tulikutana mtandaoni mara mbili kwa wiki kwa utambuzi wa awali, kisha tukapunguza kasi hadi mikutano ya kila wiki au mara mbili kwa wiki. Vidokezo vilichukuliwa katika kila mkutano na kuchapishwa kwenye tovuti ya SEYM ili kufanya mchakato wetu uwe wazi iwezekanavyo. Pia tuliripoti mara kwa mara kwa Kamati ya Utendaji.

Marafiki kadhaa walio na ujuzi wa kukabiliana na madhara ya kingono walijitolea kufanya kazi kama washauri wa kamati, na ”wasikilizaji wanne wenye huruma” (watatu kutoka nje ya kamati, pamoja nami) walijitolea kupatikana kwa mtu yeyote anayehitaji utunzaji wa kiroho na kihisia. Wasikilizaji waliwakilisha anuwai ya rika na jinsia; walishiriki katika mafunzo mafupi pamoja; na ziliwekewa nambari za simu na anwani za barua pepe mahususi kwa kazi hii, ili maelezo yao ya mawasiliano ya kibinafsi yasishirikiwe hadharani.

Mara tu wasikilizaji wenye huruma walipokuwepo na taarifa ya umma iliyowekwa kwenye tovuti ya SEYM na kutumwa moja kwa moja kwa mikutano na vikundi vya ibada vya SEYM, hatua yetu iliyofuata ilikuwa kuamua ni watu gani tuliohitaji kuwasiliana nao moja kwa moja ili kushiriki habari na kutoa msaada. Lengo letu lilikuwa kuwasiliana na kila mshiriki wa programu ya vijana na mtu mzima aliyejitolea kutoka kwa matukio ambapo Javier alikuwa amehudhuria. Ili kufanya hivyo, tulipitia rekodi za mahudhurio, tukatambua aina mbalimbali za tarehe zinazohusika, na kutengeneza orodha. Tulikuwa na bahati ya kuweza kufikia rekodi kamili za muda wetu. Rekodi za mahudhurio kwa miaka mingine hazikuwa kamili au hazikuwepo.

Miongoni mwa wajumbe wa Kamati ya Majibu, tulikuwa na miunganisho ya kutosha ambayo karibu kila mtu kwenye orodha aliwasiliana na mtu anayejulikana kibinafsi. Ikiwa hatukuwa na maelezo ya mawasiliano, tuliwasiliana kupitia mwanafamilia au mkutano wa karibu wa mtu huyo. Tulikuwa na orodha ya mambo ya kujumuisha katika kila mazungumzo lakini tuliwasiliana kwa njia zozote zile tulizohisi vizuri na za kawaida kwa kila mmoja wetu: kwa simu, barua pepe, au ujumbe wa faragha wa mitandao ya kijamii.

Kufikia Juni, juhudi zetu za kuwasiliana na washiriki wa programu ya vijana binafsi na watu wazima waliojitolea zilikuwa zimekamilika. Watu wengi tuliowasiliana nao walionyesha shukrani kwa SEYM kwa kuwasiliana, kuwasiliana waziwazi na kutoa usaidizi. Hatukupokea ripoti zozote za madhara kutokea katika tukio lolote la SEYM. Kamati ilielekeza umakini wake tena kwa utambuzi. Tumejifunza nini kutokana na mchakato huu? Je, tunaweza kupendekeza nini ambacho kinaweza kuboresha majibu ya SEYM kwa madhara, matumizi mabaya au aina nyingine za matatizo katika siku zijazo?

Mnamo Oktoba 2021, kamati ilitoa mapendekezo yafuatayo kwa Mkutano wa Mwaka wa Kusini-Mashariki:

1. Uundaji wa kamati ya kuunda sera ya unyanyasaji ya SEYM na mchakato wa kukabiliana na mgogoro wa kudumu
2. Ukuzaji wa mafunzo ili watu wote wanaohudhuria hafla yoyote ya SEYM waweze kuchangia mazingira ambayo ni jumuishi na salama kwa wote, haswa vijana.
3. Fedha zilizotengwa kusaidia maendeleo ya sera na mafunzo
4. Uhifadhi wa kumbukumbu wa mahudhurio thabiti katika hafla za SEYM
5. Nyaraka za hatua zote za majibu yetu zinapatikana kabisa kwenye tovuti ya SEYM

Baraza la mkutano liliidhinisha mapendekezo haya, na kamati ya muda iliwekwa.

Kazi Inayoendelea

Wakati wa kuandika, marafiki wa SEYM wanahama kutoka kwa majibu ya shida kwenda kwa kazi ya muda mrefu ya kutekeleza maoni ya kamati. Marafiki wamejitokeza kuhudumu katika kamati mpya yenye jukumu la kuboresha sera na desturi zetu kuhusu unyanyasaji, unyanyasaji na kukabiliana na migogoro. Marafiki Wawili waliohudumu katika kamati ya awali ya dharura wataendelea, na wengine wawili wataleta sauti na mitazamo mipya katika kazi.

Daima kutakuwa na zaidi ya kufanya. Uzuiaji wa unyanyasaji wa watoto, majibu ya kiwewe na usaidizi kwa waathirika wa unyanyasaji sio kazi ya mara moja na ya kufanywa. Ninatumai na ninaamini kuwa SEYM, kama shirika na kama jumuiya, imeingia kwa undani zaidi sasa katika mazoezi haya yanayoendelea ya kujifunza, kukua na kuchukua hatua.

Ni changamoto kujaribu kuchukua mkabala unaomlenga waathirika ili kukabiliana na unyanyasaji wakati, katika kesi hii, hatujui, na huenda hatujui, msichana huyo ni nani ambaye alinyanyaswa na mwanajamii wetu. Amekuwa akilini na moyoni mwangu mfululizo kupitia mchakato huu. Kama jamii yetu yote ilivyothibitisha katika taarifa yetu ya umma:

Unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto ni kitendo cha unyanyasaji, matumizi mabaya ya mamlaka, na ukiukaji wa uaminifu ambao ni kinyume kabisa na maadili na imani za Quaker. Tunatoa heshima na shukrani zetu kwa ujasiri ambao ilimchukua mwathiriwa wa unyanyasaji kuleta uzoefu wake wazi.

Kwa nyaraka kamili za mchakato wa majibu wa SEYM, angalia ukurasa wa ”Majibu ya Mgogoro kwa Unyanyasaji” wa seymquakers.org. Kwa mwongozo wa kitaalamu katika kuzuia unyanyasaji na majibu ndani ya jumuiya za kidini, ona intoaccount.org. Kwa uchunguzi wa nguvu wa njia mbadala za mifumo ya adhabu na adhabu, angalia Zaidi ya Kupona: Mikakati na Hadithi kutoka kwa Vuguvugu la Haki la Mabadiliko. Nina deni kubwa kwa wanawake na watu wasio na binaadamu, People of Colour, na vuguvugu la Transformative Justice linaloongozwa na walionusurika.