Tunakuwa na Athari

Umuhimu wa Upinzani wa Kiroho katika Harakati ya Hali ya Hewa na Haki

Kwa wengi wetu, ni vigumu kuwazia polisi wanaokuja nyumbani kwa mtu kuwa wanatisha. Wakilindwa na upendeleo, tunaona polisi wanafanya kazi zao tu. Kwa ujumla wanamaanisha vizuri, lakini mara kwa mara kazi yao ina maana ya kuwasiliana na watu wanaopinga.

Huko Australia, neno ”polisi” lilitumiwa kwa mara ya kwanza mnamo 1824 na kuanzishwa kwa New South Wales Mounted Police. Kazi yao kuu ilikuwa kusaidia walowezi kukandamiza upinzani wa Taifa la Kwanza wakati wa Machafuko ya Kwanza ya Wiradjuri, ambayo pia yanajulikana kama Vita vya Bathurst. Polisi walikuwa na ni makali ya upanga ambao wanataka kukata watu kutoka nchini. Utawala wa kikoloni ulitaka kubadilisha ardhi kuwa mali ya mtaji na kuendelea kutoa mali hiyo kwa watu wachache na wachache: matajiri katika mwisho wa juu wa plutocracy yetu. Jukumu la polisi linapuuzwa na wengi wetu ambao tunajifunza historia zetu za ukoloni. Jukumu hili baya na baya katika mauaji hayo linatoa ufahamu mdogo kuhusu Watu wa Mataifa ya Kwanza hofu ya polisi na mawakala wa serikali, ambayo pia ilisambaratisha familia na kuiba watoto.

Baada ya kushiriki katika maandamano na hatua za moja kwa moja kote Brisbane juu ya ghasia kali, njaa, na idadi kubwa ya vifo iliyosababishwa na jeshi la Israeli huko Gaza, polisi kumi na wawili waliovaa kiraia walikuja nyumbani kwetu na kuniweka chini ya ulinzi kwa usiku mbili. Mara ya mwisho nilipovamiwa ilikuwa miaka miwili iliyopita huko Colo, kaskazini-magharibi mwa Milima ya Blue ya Sydney. Blockade Australia (mtandao ulioanzishwa ili kukabiliana na uharibifu wa sayari) ulikuwa unatayarisha wiki mbili za hatua za moja kwa moja kwenye nafasi za miundombinu katika eneo la Sydney, pamoja na wito wa wiki moja wa kuzuia barabara huko Sydney. Hatua hizi huchukua mipango na maandalizi ya kina na ya kina. Wengi wetu tumekuwa tukifanya kazi kwa wakati wote kwenye mradi huo kwa miaka mitatu. Baada ya kufanikiwa kuzuia bandari ya makaa ya mawe ya Newcastle mnamo 2021 na Bandari ya Botania mnamo 2022, tulitoa wito wa kitendo kikubwa cha uasi wa raia katika mitaa ya Sydney.

Mapema asubuhi moja, wachache wetu tulikuwa tumefanya mazoezi ya kabla ya kifungua kinywa kwenye kambi kwa ajili ya hatua ngumu sana. Rafiki mmoja alikaribia kuniambia watu wawili walikuwa wameonekana barabarani wakiruka ndege kubwa isiyo na rubani. Nilijua mara moja hii ilimaanisha tulikuwa tukifuatiliwa na polisi na kwamba mipango yetu ingehitaji kubadilika. Kilichotokea baada ya hapo kinathibitishwa vyema: zaidi ya polisi 100, wengi wao kutoka Strike Force Raptor (kikosi kilicholenga magenge ya pikipiki na dawa za kulevya) walivamia mahali hapo. Watu kumi walikamatwa, wote isipokuwa wawili kati yao walifutwa mashtaka, licha ya kukaa rumande kwa wiki moja. Simu na kompyuta zetu zilikamatwa. Tulitolewa kwenye nafasi hiyo huku polisi wakitumia usiku kucha wakiharibu vifaa vya maandamano, hata kukata kichwa kimoja cha wanasesere wa watoto (nyati kubwa ya waridi iliyojaa) na kukiweka vyema kwenye mwiba nje ya jikoni ili watu waone tunaporejea.

Ingawa ilikuwa wakati mgumu, baadhi yetu bado tulipanga kwa mafanikio maandamano ya barabarani yaliyofuata huko Sydney. Baada ya kukamatwa kwa maandamano hayo na nikiwa kwa dhamana, hatukuruhusiwa kuwasiliana. Ili kufanya mambo kuwa mbaya zaidi, baada ya siku tatu katika nyumba ya walinzi, niliibuka kupata nilikuwa nimeambukizwa COVID kwa mara ya kwanza.

Ingawa zilikuwa nyakati za taabu, majuto pekee ninayohisi ni kwamba ningeweza kuwa wa manufaa zaidi siku hiyo au kuwa mtu thabiti katika majibu yetu.

Mjini London mwezi Machi, wanaharakati sita wa Hatua ya Vijana walikuwa wakikutana katika jumba la mikutano la Westminster ili kujadili maandamano yaliyotaka kuwekewa vikwazo vya kibiashara dhidi ya Israel na malipo kwa nchi zilizoathiriwa na mabadiliko ya hali ya hewa. Walipokuwa wakikutana, maafisa 20 wa polisi walivunja mlango na kuwakamata wanawake hao sita. Wiki moja baadaye, watu wawili waliokamatwa bado walikuwa kizuizini kwa ”njama ya kuendesha mashtaka ya kero”. Tukio hili lilinifanya kutafakari juu ya uharakati wangu mwenyewe na kwamba uvamizi huu ulikuwa ishara kwamba nafasi yetu ya kuandaa upinzani wa kweli dhidi ya mashine hii ya kikoloni inakandamizwa kikamilifu.

Hivi majuzi, nilitazama video ya kijana kutoka kwa uvamizi wa Westminster baada ya kuachiliwa. Kijana huyo alisema, ”Tuna matokeo.” Watoa maoni katika vyombo vya habari vya Kiingereza wanataja sheria mpya kali zilizopitishwa na serikali ya Leba iliyochaguliwa ili kukabiliana na upinzani unaoongezeka. Polisi na serikali hazichukui hatua kwa njia hii isipokuwa kuna njia fulani inayofanywa kufanya mabadiliko. Ikiwa tungeweza kuondoa hatua zilizopangwa za msingi wa Sydney wakati wa uvamizi wa Colo, kulikuwa na nafasi kwamba kundi kubwa la watu lingejiunga: watu ambao wana wasiwasi kuhusu mgogoro wa hali ya hewa na vurugu zinazoendelea za kikoloni.

Marafiki hukabili nyakati zisizo hakika, na hatuna uhakika jinsi ya kutenda. Tunajua kuandika barua kwa viongozi waliochaguliwa haitoshi. Marafiki wanajua—angalau kwa kutofahamu—kwamba kuna uhusiano kati ya maisha yetu ya baadaye chini ya hali ya hewa inayoporomoka na ukatili unaotangazwa kwetu, lakini hatuna uhakika ni hatua gani za kuchukua.

Siku ile ile niliposikia kuhusu uvamizi huko Uingereza, nilikuwa nikiishi na Marafiki fulani, na usomaji wa kila siku ulikuwa Fumbo la Talanta ( Mt. 25:14–30 ). Yesu anasimulia hadithi ya bwana tajiri ambaye anasafiri. Anawaacha watumishi wake watatu wakiwa na pesa za kuwatunza. Anaporudi kutoka safarini, anauliza watumishi wake waonyeshe jinsi walivyofanya. Wawili wa kwanza waliwekeza pesa hizo na kuongeza pesa zao mara mbili. Wa tatu alizika pesa zake ili kuziweka salama. Bwana anamkasirikia mtumishi wa tatu kwa kushangaza: ingawa watumishi wengine wangeweza kupoteza kila kitu, walifanya jambo sahihi kwa kuchukua hatua. Kwa kuzika pesa za bwana na kuzichezea salama, mtumishi wa tatu alipata ghadhabu mbaya ya bwana.

Ni mfano wa ajabu, lakini baada ya kukaa nao kwa muda, niliweza kuuelewa. Tunajikwaa tunapofanya maamuzi na kutenda nje ya muundo wa Nuru. Ili kujikwaa, lazima uwe unasonga. Kama Marafiki, haswa nyakati hizi za vurugu za kikoloni na migogoro ya hali ya hewa, lazima tukae kwenye Nuru, lakini lazima tusonge mbele. Kwangu mimi, msukumo wa kusonga mbele daima umekuja kutokana na kuacha Nuru iangaze kwenye dhamiri yangu.

Mfano wa talanta unatuonyesha kwamba tunahitaji kuweka mguu mbele ili Nuru ituonyeshe mahali pa kufuata.

Wakati wa kilele cha Uasi wa Kutoweka (kikundi kilichoanzishwa na Uingereza ambacho kinatumia kutotii kwa raia bila vurugu ili kulazimisha hatua ya serikali juu ya mabadiliko ya hali ya hewa na upotezaji wa viumbe hai) huko Kusini Mashariki mwa Queensland, watu ndani ya kikundi walikuwa na wasiwasi kwamba kizuizi chetu kinaweza kuzuia ambulensi kujibu dharura. Hii inaweza kuathiri haraka mtazamo wetu wa umma. Tulipima hali ya kutochukua hatua juu ya shida ya hali ya hewa dhidi ya hatari kwa watu walio hatarini wanaohitaji huduma ya matibabu sasa. Nakumbuka masaa yaliyotumika kujaribu kuhisi kile Nuru alitaka nifanye. Nilichochewa kwenda barabarani na kushuhudia kizazi kijacho na wale wanaoteseka sasa chini ya anguko la hali ya hewa. Sasa, miaka kadhaa baadaye, utafiti unaunga mkono kwamba maandamano ya kuzuia barabarani hayana athari kwa ambulensi. Watu, pamoja na Marafiki wengi, wamebishana kwamba kuzuia mitaa – kama nilivyohisi kuongozwa na Nuru mara nyingi kufanya – huzima umma kutokana na sababu ya haki ya hali ya hewa. Utafiti wa hivi majuzi wa Chuo Kikuu cha Yale unaonyesha athari tofauti. Katika maeneo yenye shughuli nyingi za maandamano, kura za vyama vya siasa vinavyoegemea Kijani zimeongezeka. Kwa ujumla, inapoletwa katika dhamiri ya umma, watu wanaunga mkono hatua kubwa ya hali ya hewa, hata kama vyombo vya habari vinavyomilikiwa na mafuta vinashambulia vikali maandamano ya hali ya hewa.

Ninasema mambo haya yote ili kukuleta katika hali ya akili ya mtu ambaye amefanya kile ambacho Marafiki wengi wanaweza kufikiria kuwa ni upuuzi au kutokuwa na hekima. Uharakati wa mara kwa mara, ikiwa ni pamoja na kufunga barabara, na kukamatwa kwa watu wengi kumenifikisha mahali ambapo ninatatizika kupata aina nyingi za ajira tena. Siwezi kusema nina majuto. Kuna wakati natamani maisha yawe rahisi au ya haki. Kuna wakati natamani Marafiki zaidi wangechukua hatua hizi, kwa hivyo kulikuwa na urafiki zaidi. Pia ninaelewa wito wa usalama na faraja na swali: Kwa nini nichukue hatari kubwa kama haitafanikisha chochote?

Inasikitisha kwa namna fulani kwamba watumishi katika mfano wa talanta walikuwa na bahati nzuri ya kuwekeza mali zao. Je, nini kingetokea kwa mtumishi tajiri zaidi ikiwa bwana angerudi na kukuta amecheza kamari talanta zote kwenye Nasdaq? Kwa hakika bwana huyo hangefurahi na angemhukumu mtumishi wake asiye na huzuni. Hoja ya hadithi ni kwamba unapochukua nafasi na dutu ya Nuru, utashinda kila wakati. Je, uharakati wangu umeathiri mabadiliko yoyote nchini Australia? Je, migodi ya makaa ya mawe inafungwa na utoaji wa kaboni unashuka? Je, kuna ongezeko kubwa la Wakristo na Marafiki wanaojiunga na hatua za moja kwa moja za wakati wote za kukomesha vurugu za kikoloni na uharibifu wa hali ya hewa? Juu ya uso, jibu ni hapana. Nimecheza kamari vipaji vyangu na (hadi sasa) nimepoteza sana.

Maana ya mfano wa talanta ni kwamba ni bora kupoteza kila kitu kisha usihatarishe chochote. Matendo pekee ndiyo yanaongoza kwenye matunda ya Roho. Polisi wamevamia maeneo ninayoishi mara tatu. Mahakimu wenye hasira wamenihukumu na kuapa kutoa mfano wa tabia yangu ili wengine wasifuate. Watu waliowekwa katika mfumo wa upendeleo wa vurugu hutenda kwa njia hii tu wakati kuna athari. Wakati kuna hofu ya athari inayoendelea ambayo watu wengi wanahusika.

Mfano wa talanta unatuonyesha kwamba tunahitaji kuweka mguu mbele ili Nuru ituonyeshe mahali pa kufuata. Mgogoro wa hali ya hewa ni mkubwa. Marafiki wametoka katika ukoo wa kiroho ambao hustawi katika balaa na kudumaa katika starehe. Hii haimaanishi kuwa tunatafuta kulemewa au kufanya mengi. Wakati ulimwengu kwa ujumla unaonekana kulemea, inaweza kuwa rahisi kuamini Nuru na kuiruhusu iongoze hatua zetu. Kwa muda mrefu sana, hatujachukua hatua katika safari hii: kujihusu sisi wenyewe zaidi na njia za ulimwengu kuliko wito wa Nuru. Ulimwengu ni wa kutisha, mahali pa kukengeusha.

Wasiwasi juu ya heshima na pesa zinaweza kutufanya tuwe wavivu. Watetezi wa kitaalamu hutuambia tuwe watulivu na tuendelee kulipa bili zetu. Lakini basi kuna Nuru. Nuru iliyomfanya mwanzilishi wa Quaker George Fox aondoke kwenye maisha yake ya nyumbani na kwenda uwanjani, dhidi ya akili zote za kawaida. Hilo lilifanya mababu wengi zaidi watembee katika hatari, vifungo, na kifo wakijua ili kuweka ushahidi wa Quaker hadharani na ukweli upatikane kwa wote. Bila Marafiki hao kuhatarisha talanta zao, tungekuwa hatuna Jamii na hatuna mafundisho ya kujifunza. Ikiwa watu wa ukoo wetu wa kiroho wangefikiria matumizi bora zaidi ya wakati wao, wangebaki nyumbani. Wangezika vipaji vyao.

Ikiwa tutapumzika katika maisha yetu ya starehe, hakutakuwa na uzao wa kupitisha karama zetu za kiroho. Tunahitaji tu kuhama. Kuketi huyu nje ni kuzika vipaji vyetu.