{"id":3128354,"date":"2014-08-01T02:30:37","date_gmt":"2014-08-01T06:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/malaika-wa-maendeleo\/"},"modified":"2014-08-01T02:30:37","modified_gmt":"2014-08-01T06:30:37","slug":"malaika-wa-maendeleo","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/sw\/book\/malaika-wa-maendeleo\/","title":{"rendered":"Malaika wa Maendeleo"},"content":{"rendered":"

Historia ya Hati ya Marafiki Wanaoendelea 1822-1940<\/h2>\n

\"\"Malaika<\/a>Na Chuck Fager. Kimo Press, 2014. 468 kurasa. $ 19.99 \/ karatasi; $6.99\/Kitabu pepe.<\/a><\/h3>\n

Chuck Fager ametufadhili kwa kitabu chake kipya, Angels of Progress<\/em> . Tumezoea historia iliyofupishwa katika maoni ya wasomi wakuu, lakini hiki ni kitabu cha ”hati” (kitabu kinachojumuisha hati za kihistoria). Kwa hivyo, inawaruhusu wanaharakati wa Progressive Quaker (wengi kati ya 1822 na 1940) wajisemee wenyewe, na tofauti ni ya kushangaza! Katika ujazo nene wa Fager, kunaonekana nuances isitoshe ya ugumu wa maisha ambayo yamepitishwa na maelezo ya jumla ya wanahistoria. Malaika wa Maendeleo<\/em> ni mfano mzuri wa mada ya toleo hili la Jarida la Friends<\/em> : Quaker Myth-Busting. <\/p>\n

Wanafunzi wa historia ya Marekani au historia ya kidini watatambua katika mahubiri haya ya zamani, insha, na mabishano haya mabaki ya kifasihi ambayo yanafuatilia kwa uwazi kuibuka kwa imani ya kisasa ya Liberal Quaker. Marafiki ambao wana shauku ya tukio la kiakili watakuwa na bahati ya kushuhudia kuzaliwa kwa uchungu kwa Liberal Quakerism ya leo, ikitokea kama ilivyokuwa kati ya mistari hii. (Mpaka kuonekana kwa ujazo unaokuja wa Fager, Remaking Friends<\/em> , wasomaji wanashauriwa kujitayarisha kwa kusoma kitabu kingine pekee ambacho mhakiki huyu anakifahamu ambacho kinashughulikia somo hili, Ann Braude’s Radical Spirits<\/em> .) <\/p>\n

Fager ametoa madai kadhaa ya uchochezi kuhusu kazi hii ya upendo. Anawaita wahudumu, wasemaji, na waandishi katika kitabu hiki \u201cWaquaker muhimu zaidi ambao hujawahi kusikia kuwahusu\u201d na anadai kwamba \u201cwalifanya matokeo makubwa na ya kudumu kwa utamaduni mdogo wa Quaker.\u201d Anaongeza kwamba mapambano yao ya kuleta mageuzi ya zaidi ya karne moja iliyopita\u2014uhuru wa kitheolojia wa dhamiri, uhuru wa kutoingilia mambo ya kidini, mwisho wa utumwa na mwanzo wa usawa wa rangi, haki za wanawake, kutokuwa na jeuri, na upinzani dhidi ya ubeberu wa kijeshi, miongoni mwa mengine mengi\u2014yana \u201cmvuto wenye kutokeza wa kisasa.\u201d Akizungumza juu ya kupuuzwa kwa ajabu kwa historia hii na wanahistoria wa kitaaluma (Braude akiwa ndiye pekee pekee), Fager anadai bila kuficha, ”Ninaamini kupuuza huku ni kosa.” Kwa hakika, yeye hupinga moja kwa moja \u201chistoria ya Quaker iliyosomwa zaidi na watu wengi zaidi ya vizazi vichache vilivyopita,\u201d kitabu cha Friends for 300 Years<\/em> cha Howard Brinton, ambacho kinadai kwamba ule mfarakano wa Hicksite haukuzaa mifarakano zaidi: \u201cBrinton alikosea. Haya ni madai yenye nguvu, lakini katika kila hali yanathibitishwa kikamilifu na kitabu hiki na athari za kihistoria za mapambano ya kiliberali yaliyowekwa katika hati hizi. Kwa yenyewe, kwa hiyo, uchapishaji wenyewe wa juzuu hili linalohitajika sana na mwanazuoni wa kujitegemea huibua maswali ya kutatanisha kuhusu upendeleo na itikadi katika usomi wa kitaaluma. <\/p>\n

Kwa kifupi, vuguvugu la Marafiki Wanaoendelea lilikuwa mgawanyiko wa ”mkusanyiko” wa miaka ya 1840 na ’50 ambao ulifuata mifarakano ya Hicksite ya miaka ya 1820. Hawa walikuwa Marafiki waliokomboa makutaniko yao kutoka kwa uangalizi mzito na wenye fursa na wasomi (”chagua”) Marafiki wa Hicksite wanaoendesha mikutano ya kila mwaka. Makutaniko yenye maendeleo yaliharibu kabisa uzio wa makatazo makali ya Waquaker kuhusu tafrija na urafiki na \u201cwatu wa ulimwengu.\u201d Kinyume chake, Marafiki Wanaoendelea, wakikumbatia kwa shauku uchumba na maswali makuu ya siku hiyo, waliwaalika wanaharakati wa kila aina kwenye mabaraza yao ya hadhara yenye misukosuko. Udhaifu wao mkubwa ulikuwa ni kutoweza kuongoza nguvu zinazotokana na mikutano yao, labda kutokana na kutokuwa tayari kuweka miongozo na mipaka inayosimamia nani angeweza kuzungumza, juu ya nini, na kwa muda gani. Lakini Fager anadai kwamba kitabu chake kitaanzisha mlolongo wa sababu na matokeo ambayo si tu hatua kwa hatua yalisababisha Marafiki Wanaoendelea kurudi kwenye mkondo mkuu wa Quakerism, lakini pia kuzua Quakerism mpya ambapo maoni yao mengi ya kitabia yangetawala. Kitabu chake hakika kinafanya hivyo! <\/p>\n

Ingawa siwezi kusisitiza vya kutosha umuhimu wa Malaika wa Maendeleo<\/em> , simaanishi kabisa kupendekeza kitabu hiki ni mfano wa ukamilifu. Imeathiriwa na tofauti za umbizo la kutosha kati ya ufafanuzi wa Fager na hati zenyewe, na kusababisha mkanganyiko, na mwongozo wake wa uhariri hautoshi kueleza hoja ya baadhi ya hati zake. Akiwa ameathiriwa kupita kiasi na kazi yake ndefu ya uandishi kwa hadhira maarufu, anakosea, kana kwamba inawezekana kuvutia shauku ya wasomaji wa jarida la People<\/g> . Ni mbaya sana kwamba sauti yake ya kung’aa na ya kupendeza inamnyang’anya utambuzi zaidi katika tafsiri. <\/p>\n

Kwa bahati mbaya, sina nafasi ya kutosha kuhesabu idadi kubwa ya ngano za Quaker ambazo kitabu cha Fager huchangamsha, au kuwasilisha tofauti kubwa kati ya hadithi iliyorahisishwa kupita kiasi ya Quakerism katika kitabu cha Brinton na historia kama ilivyofunuliwa na utafiti wa Fager. Ningewaalika wale waliochochewa na madai makali ya Fager kujipatia kitabu hicho. Kitu pekee cha kuongeza ni kuthamini kazi ngumu iliyohusika katika kunakili hati nyingi kutoka kwa vyanzo duni vya mtandaoni. <\/p>\n

Tazama soga ya video ya Jarida la Marafiki<\/em> na mwandishi wa Angels of Progress<\/em> , Chuck Fager:<\/h4>\n