Howard Thurman, mwanateolojia Mwamerika wa Kiafrika na mchungaji wa Church for the Fellowship of All Peoples, alikuwa labda mshauri mkuu wa kiroho na mwongozaji mwenye hisia kwa watu mashuhuri wa karne ya ishirini, ikiwa ni pamoja na Waquaker wengi na viongozi wa Harakati za Haki za Kiraia, kama vile Martin Luther King Jr. Akitokana na mtazamo wa ulimwengu wote (”universalist” ikimaanisha kuchota kutoka mila zote za kidini, Kikristo na zisizo za Kikristo), Thurman alilenga katika mahubiri yake na maandishi yake kuchunguza kwa kina hali za kiroho ambazo zingeweza kukabili watu wote, na njia ambazo hali hizo zingeweza kushughulikiwa na kushindwa. Akiwa ”mwanafunzi maalum” mnamo 1929 wa mwanateolojia Mquaker na profesa wa Haverford College Rufus Jones (wakati ambapo Haverford ilikuwa na desturi ya kutokukubali wanafunzi Waamerika wa Kiafrika), Thurman alichota kutoka kwa umistiki wa Jones kwa msukumo, na akabadilisha maarifa yake kwa njia ya kuvutia zaidi kuliko yeyote wa wanafunzi wa Jones. <\/p>\n\n
Ingawa Thurman alisema mara moja kwamba alikuwa sehemu ya ”Wider Quaker Fellowship,” uhusiano wa Thurman na Waquaker haukutajwa katika kitabu hiki. Kile kinachofanya badala yake ni cha thamani sana. Kinatoa mkusanyiko bora wa vivutio kutoka vitabu na karatasi za Thurman ili kuhamasisha upya wasomaji wa karne ya ishirina na moja kwa maarifa ya busara na mwongozo wa Thurman. <\/p>\n\n
Sura zake tisa (zote ni mkusanyiko wa vipande vya Thurman) zinaanza na hali ya binadamu, huku kichwa cha sura ya kwanza kikimkumbusha Socrates na amri yake ya ”Jijue Mwenyewe.” Thurman anauliza, ”Ni lini mara ya mwisho ulipokuwa na kikao kizuri na wewe mwenyewe? Au umewahi kutatua jambo na wewe<\/em>?” Thurman anawahimiza wasomaji wake kukata kupitia usio wa kina na mambo yasiyo na maana ili kufikia ”kitovu chao cha mishipa.” Anaendelea kwa tafakuri za kina kuhusu kutoweka maisha, kuepuka majaribu ya kiburi, kufufua uwepo wa mtu ili mtu awe macho kabisa, kukutana na njaa ambazo hazijatimizwa. Sehemu kubwa ya nguvu ya kazi hii imetolewa na mchanganyiko wa msisimko wa mhariri (Myles Werntz), ukichota kutoka kazi 15 zilizochapishwa za Thurman na karatasi zake. <\/p>\n\n Sura nane zinazofuata zinatoa uchaguzi tajiri sawa kutoka kwa mawazo ya Thurman. Sura za 2 na 3 ni ”Mpende Jirani Yako” na ”Wapende Maadui Zako.” Sura ya tatu inachota hasa kutoka kwa kazi ya Thurman iliyopendwa zaidi na inayojulikana zaidi, Jesus and the Disinherited<\/em>, ikitoa uchunguzi wa kina wa hali ya wale ambao ”migongo yao imegongana na ukuta,” kama vile Wayahudi chini ya utawala wa Kirumi wakati wa maisha ya Yesu, na Waamerika wa Kiafrika wakiishi chini ya utawala wa Jim Crow wakati wa utoto wa Thurman huko Florida. Hiki ndiko kitabu ambacho Martin Luther King Jr. alikuwa akibeba mara nyingi, ikiwa ni pamoja na kwenye maandamano ya 1965 kutoka Selma hadi Montgomery. Thurman alikuwa mtetezi mkuu wa kutotumia vurugu, kama sura hii inavyofanya wazi. <\/p>\n\n Sehemu ya kati ya kitabu ina tafakuri za Thurman kuhusu Mungu, ikizingatia mambo kama vile maombi na kujisalimisha kwa Mungu. Kitabu kinafungwa na mawazo ya Thurman kuhusu kuishi katika jamii, jambo ambalo Thurman aliliona kwa matumaini makubwa. Mada hii ilikuwa katika kiini cha kazi ya mwisho ya muhtasari wa Thurman, Utafutaji wa Msingi wa Pamoja<\/em>, moja ambayo ilichapishwa tena mnamo 1986 na Friends United Press, ambayo, kama mchapishaji wa Quaker, imefanya mengi kuweka uroho wa Thurman mbele ya umma mpana zaidi kupitia kuchapisha tena kazi nyingi za Thurman. <\/p>\n\n Werntz, kama mhariri, anampa msomaji utangulizi mfupi na wa kufasaha kuhusu maisha ya Thurman ili kufungua kiasi hiki, akiunganisha kwa ustadi mada nyingi za kiakili na kijamii ambazo zilisukuma ushuhuda wa maisha yake. Katika insha ya pili ya utangulizi, mwanateolojia na mwanafalsafa Mwamerika wa Kiafrika Vincent W. Lloyd anatoa tafakuri za kibinafsi zenye kugusa kuhusu Thurman, akichota, kwa sehemu, kutoka maisha yake mwenyewe ya Lloyd. <\/p>\n\n Ni nadra kupata hekima nyingi sana iliyofungwa katika kitabu cha urefu wa kurasa 130 hivi. Hiki ni kimoja cha kusoma polepole na kufurahia. Thurman mwenyewe alikuwa mzungumzaji aliyethaminiwa sana mbele ya matawi yote ya Friends wakati wa maisha yake, ikiwa ni pamoja na Conservative Friends, Friends United Meeting, na Friends General Conference. Na sasa\u2014zaidi ya miongo minne baada ya kifo cha Thurman mnamo 1981\u2014na aendelee kusema na hali za watafutaji mbalimbali wa kiroho, tunapokabili enzi yetu yenyewe iliyogawanyika, yenye vurugu, na yenye ugomvi. <\/p>\n\n Stephen W. Angell ni mwanachama wa Mkutano wa Oxford (Ohio) katika Mkutano wa Kila Mwaka wa Ohio Valley. Kitabu chake cha hivi karibuni, kilichohaririwa pamoja na Ben Pink Dandelion na David Harrington Watt, ni <\/strong> Global Quakerism, 1938\u20132018<\/em><\/strong>, kutoka Penn State University Press. Anafundisha masomo ya Quaker katika Earlham School of Religion huko Richmond, Ind. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3140701,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[25345],"fpb_issue_category":[25342],"class_list":["post-3140707","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-vitabu-vya-oktoba-2026","fpb_issue_category-oktoba-2026"],"yoast_head":"\n
\n\n