Asubuhi ya Jumatano, Septemba 19, 2007, niliamka saa 4 asubuhi katika kiti kilichoegemea kando ya kitanda cha mke wangu katika Hospitali ya Chuo Kikuu. Mapema katika juma hilo, alikuwa ametumia usiku wake akipiga-piga huku na huko, akipiga pazia la kupoteza fahamu. Sasa alilala chini, akipumua kwa upole, nguvu yake ya maisha ilitumia. Nilikuwa tu nimepewa ujumbe kwamba leo angeugua kansa ya mapafu. Tulikuwa tumeoana karibu miaka 36-asilimia 60 ya kila maisha yetu na sikujua jinsi siku zangu zilizobaki Duniani zingeendelea kuwa na maana bila yeye. <\/p>\n
Ujumbe wa kifo chake kilichokaribia ulinijia sio kupitia muuguzi au daktari, lakini kupitia sauti ndogo, tulivu ya Roho ambayo sikuwahi kuisikia hapo awali. Mara moja nikiwa macho na macho, nilianza ”mazungumzo” ya dakika 90 na roho ya Mary Ann, ambayo ilikuwa ya kusisimua na ya utulivu lakini imefungwa ndani ya mwili wake usio na fahamu. Mawasiliano yetu yalifikia kilele nilipoomba roho yake kwa machozi kuja kuishi katika nafsi yangu na kupokea jibu chanya kwa shauku. Tangu vuguvugu hilo, nimekuwa nikikabiliana na jinsi nafsi yenye roho mbili inavyoishi maisha ya kweli kwa maadili ambayo awali yalituvutia sisi kwa sisi na kutudumisha kwa miongo yetu pamoja. <\/p>\n
Kwa hivyo niliamua kugundua matamanio yote yaliyofichika ya mwenzi wangu wa roho aliyeelekezwa na wengine katika hamu ya kubaini jinsi tunaweza kuendelea katika uhusiano wetu katika mgawanyiko wa kifo. Kupitia rundo la karatasi zake za kibinafsi siku chache baadaye, niligundua shajara ya miezi miwili kutoka majira ya joto ya 1969. Yeye na rafiki yake walikuwa wamehitimu kutoka Cornell na digrii za Ikolojia ya Binadamu (hasa uchumi wa nyumbani). Wawili hao walikuwa wameamua kutumia nyumba ya makazi duni ya ndani ya jiji na kushinikiza mipaka ya uchumi wa nyumbani ili kuona ni kiasi gani wangeweza kutumia. Matokeo: kila mmoja aliishi miezi hiyo miwili kwa $17 kwa wiki kwa gharama zote. <\/p>\n
Haishangazi alijibu kwa machozi ya furaha wakati miaka miwili baadaye tulikutana na nilijiamini kwamba nilikuwa na mawazo ya maisha ambayo katika hatua zote yangenipa changamoto ya kutumia kidogo iwezekanavyo ili nipate kiasi cha juu zaidi cha kurejesha – kwa ajili ya uhalifu wa uchoyo wa ushirika wa kimataifa ambao unazuia kwa njia isiyo ya moja kwa moja mishahara yetu sote katika mataifa yaliyoendelea, mara nyingi kwa bahati mbaya ya dunia, ingawa tunapata unyogovu wa ulimwengu. jamani, na kwamba nilikuwa nikimwomba ajiunge nami katika safari hii ya maisha yote Tulikuwa mechi iliyotengenezwa mbinguni, na tulibuni huluki yenye vitengo viwili ambayo ilikuwa ikiimarishana na kutoa misururu mingi ya maoni chanya.
\n
\nLakini sasa nilikuwa hapa, nusu tu ya kitengo hicho cha pande mbili. Maisha yangu yangeonekanaje bila nusu yangu bora? Ni changamoto gani ninaweza kuleta ili kuhuisha roho mbili katika nafsi yangu? Kwa miaka mingi, nilihisi kuitwa kulenga kile ninachokiita zaka hai. Badala ya kutoa asilimia 10 kwa kazi ya hisani na kuishi kwa kipato changu, kwa nini usijitahidi kubadili asilimia hizo? Katika miongo yetu pamoja tulikuwa wastani wa asilimia 65 ya mapato yetu kwenye michango. Lakini katika miaka ya mwisho ya Mary Ann akipambana na saratani hatukuweza kuongeza asilimia hiyo. Sasa kwa kuwa nilikuwa peke yangu, nilihisi kwamba labda zaka hai ingekuwa heshima inayofaa kwa mwenzi wangu wa roho aliyeelekezwa na wengine. <\/p>\n
Nilipokuwa nikikumbuka maisha yetu pamoja, nikitafuta mwelekeo wa kuelekeza nguvu zangu katika ufuatiaji wa heshima hii, ilinishangaza kwamba kila asubuhi, Mary Ann angeamka, akitikisa usingizi kutoka kwa viungo vyake vya mikono, na kuendelea kuchunguza jinsi ambavyo angeweza kuwahudumia wanadamu vyema zaidi siku iliyofuata. Kwa hivyo kila siku kwa miezi michache nilimwomba Roho Mkuu anielekeze katika njia sawa ya huduma: Kabla ya mwisho wa mwaka mpya, nilipokea uongozi. Nilipokuwa nikiendesha baiskeli kwenda kazini, niliona wafanyakazi wa huduma ya chakula wakitupa katoni za vitu kwenye jalala. Daima ni nyeti kwa taka za chakula, nilirudi kwenye dumpster baada ya chakula cha jioni na nikapata mfuko mkubwa wa machungwa na mikate miwili. Dampo lingine lilitoa bagel za zaidi ya siku 100. <\/p>\n
Mawazo mawili yalinijia: (1) Ningeweza kujaza muda wangu usio na kitu, wa upweke wa kuota kila jioni na kupunguza gharama za chakula changu kwa kuokoa chakula kilichoharibika kwa njia nyingine, na (2) kwa kuwa niliishi katika mojawapo ya vitongoji vya watu wenye kipato cha chini zaidi katika taifa hilo na ningeweza kula asilimia 10 tu ya chakula nilichokuwa nikiokoa, ningeweza kugawanya asilimia 90 ya chakula kilichokuwa kikiharibiwa na jirani yangu. kwa gharama kubwa za chakula cha nishati. Kwa kuwa nimesimamia akiba ya chakula kwa miaka mitano, ningekuwa mwangalifu kuhusu ni chakula gani nilichoona kuwa<\/em> salama kuwapa wengine, ni chakula gani ningetumia tu, na ambacho lazima kiingizwe kwenye rundo la mboji. (Daima kuna matumizi makubwa zaidi ya chakula kuliko kutupwa tu). Kwa hivyo, voila! Tatizo la chakula kilichoharibika lilikuwa suluhu la kiasi kwa mkwamo wa kiuchumi wa watu katika ujirani ambao Mary Ann alipenda na kujitolea miaka 15 ya maisha yake kuboresha, na nilikuwa na mwelekeo mwingine wa zaka ya kuishi (chakula kilichookolewa) kwa jioni zangu zilizojaa huzuni. <\/p>\n Sasa, nia yangu ilikuwa kwamba kodi ya zaka hai iwe badiliko la kudumu katika maisha yangu, sio tu jaribio la mwaka mmoja. Wakati wa mwezi wangu<\/em> wa pekee wa 2007, gharama zangu zilikuwa chini ya asilimia 10 tu ya mapato yangu, lakini niliamua kufuatilia mapato na matumizi yangu kwa mwaka wote wa 2008 ili kuona kama asilimia 10 ilikuwa endelevu. Mwaka mmoja wakati wa jitihada zetu za kutaka matumizi ya chini zaidi na urejeshaji wa juu zaidi, mimi na Mary Ann tuliweza kuishi kwa asilimia 14 ya mapato yangu na kulipa kiasi kilichosalia, isipokuwa makato ya hazina ya uzeeni (ili kuepuka kodi ya vita), ambayo ingetolewa baadaye. Kituo chetu kikuu cha wafadhili ni kikundi kizuri cha Marafiki, Ushirikiano wa Haki wa Rasilimali za Dunia. Ili kuweka hili katika mtazamo, matumizi yangu ya $5 kwa siku bado ni takribani mara mbili ya mapato ya wastani ya kimataifa, na kwa takwimu kama vile mapato ya kibinafsi, ambayo yamepotoshwa sana, wastani ni mwakilishi zaidi wa ”wastani” (au sawa) kuliko wastani. Usawa, bila shaka, ungenihitaji kiwango cha chini zaidi cha mapato, kutokana na hifadhi yangu ya msingi ya mapendeleo ikilinganishwa na uraia wangu wa kimataifa. <\/p>\n Bado, nimepiga hatua kuelekea lengo hilo kwa kujifungua mwenyewe kwa mabadiliko ya kuwa mtu ambaye anaishi kwa undani zaidi maadili ninayodai – maadili ambayo yalikuwa gundi inayoniunganisha kwa mpenzi wangu mpendwa na mwenzi wa roho – na niko njiani kuelekea kile ninachotarajia kitakuwa maisha (kwenda mbele) ya miaka ya kuishi ya zaka na heshima inayofaa kwa masaa mengine yaliyoelekezwa ya roho ya Septemba 2019 ambayo ilikubali kuishi katika Septemba 2019. milele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bado, nimepiga hatua kuelekea lengo hilo kwa kujifungua mwenyewe kwa mabadiliko ya kuwa mtu ambaye anaishi kwa undani zaidi maadili ninayodai – maadili ambayo yalikuwa gundi inayoniunganisha kwa mpenzi wangu mpendwa na mwenzi wa roho – na niko njiani kuelekea kile ninachotarajia kitakuwa maisha (kwenda mbele) ya miaka ya kuishi ya zaka na heshima inayofaa kwa masaa mengine yaliyoelekezwa ya roho ya Septemba 2019 ambayo ilikubali kuishi katika Septemba 2019. milele. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9822],"tags":[11480,11483,11495,11511,11476],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vipengele","tag-familia","tag-kifo-na-kufa","tag-shughuli-ya-kijamii","tag-theolojia","tag-ukuaji-wa-kiroho"],"yoast_head":"\n
\n
\nKwa hivyo, uporaji wangu ungenipata hata chini ya asilimia 10? Baada ya yote, lengo langu la masafa marefu ni usawa wa kimataifa, kiwango cha haki ambacho kinapita zaidi ya usawa wa mapato ili kufidia miundombinu yangu ya kibinafsi ya elimu ya wasomi na huduma ya afya iliyobahatika ili kurekebisha mizigo ya kifedha iliyoimarishwa kwa sababu ya ulemavu wa kimwili au kiakili na urithi wa tofauti ya mali iliyokusanywa. Kwa hiyo nilichukua mapigo baada ya miezi mitano: asilimia 7 kwa mahitaji yangu yote. Nilitiwa moyo, na nilizama hata zaidi katika uhamaji wa kushuka. Mwishoni mwa miaka nilihesabu tena: hadi asilimia 6 – $1,880 kwa gharama zangu zote za 2008. <\/p>\n