{"id":3129571,"date":"2016-06-01T03:45:39","date_gmt":"2016-06-01T07:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/ubao-wa-matangazo\/"},"modified":"2016-06-01T03:45:39","modified_gmt":"2016-06-01T07:45:39","slug":"ubao-wa-matangazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/sw\/ubao-wa-matangazo\/","title":{"rendered":"Ubao wa matangazo"},"content":{"rendered":"

\"hutawakandamiza-wageni\"<\/p>\n

Takriban<\/span> miaka minane iliyopita, nilikuwa nikiendesha gari kwenye barabara kuu karibu na nyumba yangu mpya katika Bonde la Kati la California. Ninaishi karibu na Hifadhi ya Kitaifa ya Sequoia. Bonde lililo chini ya bustani hiyo lina baadhi ya mashamba makubwa ya machungwa na mizabibu katika jimbo hilo. Hii ni moja ya maeneo ambayo John Steinbeck alitembelea mapema katika kazi yake. Hapa, Sanora Babb, muuguzi wa kambi ya wakimbizi, alikusanya hadithi za wakimbizi wa Dust Bowl na watoto wao wanaopambana na umaskini wa kukata tamaa na masuala ya afya ya huzuni. Steinbeck, baada ya kusoma hadithi za shida za wafanyikazi wa shamba na wakimbizi, aliendelea kuandika <\/span>
\n Zabibu<\/span>
\n<\/i>
\n za Ghadhabu<\/span>
\n<\/i>. Hapa pia, mapambano ya wafanyikazi wa shambani katika miaka ya 60 wakati wa Cesar Chavez yalitikisa eneo hilo. Wakulima walilazimishwa kujadiliana na wafanyikazi walipounda umoja. Mapambano yao yanaendelea hapa. <\/span><\/p>\n

Nilipokuwa nikipita kwenye ubao wa matangazo karibu na mkutano wa Quaker, niliona picha iliyopakwa kwa mikono ya mfanyakazi wa shambani akichuma machungwa kando ya kifungu cha Biblia: \u201cUsiwadhulumu wakaaji walio katika nchi yako.\u2014 Kum. 24:14 \u201d Siwezi kukazia vya kutosha jinsi jambo hilo lilivyo la kuthubutu hapa katika eneo la mashambani lenye watu wahafidhina. Nilivutiwa na niliamua mara moja kuhudhuria mkutano huo. <\/span><\/p>\n

Sikukata tamaa. Hapa, nikiwa na mke wangu na binti yangu mchanga, nilipata watu ambao walinikaribisha kwa furaha katika mkutano wao. Nilihisi nyumbani mara moja. Sasa, miaka minane baadaye, nimejiunga na ninamwona binti yangu akikua na kuwa msichana anayejali, mwenye kujali. Niligundua mengi ya yale ambayo Quaker wamekuwa sehemu yake, nilikuwa nimeunga mkono kila wakati. Sikuzote nilishangazwa na wale waliosaidia Barabara ya Reli ya Chini ya Ardhi. Sikuzote nilikuwa nikipenda hotuba za Martin Luther King Jr. Sikuzote nilikuwa nikiwashukuru wale waliojipanga ili kumaliza Vita vya Vietnam. Sikujua wakati huo, lakini tangu utotoni, nilikuwa kwenye njia ya kuwa Quaker. <\/span><\/p>\n

Ninaona kuwa jambo la kustaajabisha kwamba ingawa nilijihusisha zaidi na mkutano wangu, hakuna mtu aliyenitia moyo kufanya lolote. Kwa kweli, hakuna hata mmoja wa Marafiki aliyenitia moyo kuhusika zaidi; Marafiki walisikiliza tu. Nilijiunga na mkutano nilipokuwa wazi kwangu kwamba ulikuwa wakati mwafaka wa kufanya hivyo. Kwa sababu uamuzi ulikuwa wangu, ilikuwa dhahiri kwamba ulikuwa sahihi kwangu. Siwezi kufikiria kuwa nimeshawishiwa kujiunga, na kama ningekuwa, nashangaa kama ningekuwa na shukrani sawa kwa mkutano wangu. Kwa sababu niliruhusiwa kukuza kiwango changu cha kujihusisha, nilichagua njia ya taratibu. Niliona manufaa ya mkutano huo kuwa ya muda mrefu. Sasa, nisipohudhuria ibada ya Jumapili, hukosa hali niliyoizoea, ya kustarehe ambayo nimekuja kutamani. Siwezi kufikiria kufanya kazi Jumapili na kuhisi mkazo wa kupanga mazingira na kukimbia kujaribu kupata riziki. Kwa kuchukua siku moja kujihusu, ninaweza kujiepusha zaidi na siasa za ofisi katika kazi yangu, kodi, au chochote ninachokusudia. Kwa kweli, nimepata shinikizo la damu yangu sio juu kama ilivyokuwa miaka kumi iliyopita. <\/span><\/p>\n

Nikiwa nimesimama kwenye kona ya barabara kuu, nilijifunza kudhibiti hasira yangu ninaposhikilia alama za \u201cHakuna Vita\u201d kwenye mkutano wa kila mwezi wa kupinga vita. Vijana wanaounga mkono vita walipowaapisha baadhi ya akina nyanya, nilifurahishwa na jinsi ambavyo hawangekunja uso bali waliendelea kupunga mkono na kutabasamu. Ilikuwa ni kupokonya silaha, kihalisi. Nilikuwa nikijifunza kuipenda familia yangu niliyoichagua. <\/span><\/p>\n

Nakumbuka nilitembelea Uingereza, nikiwa nimeazimia kutembelea jumba la zamani la mikutano. Nilichagua Waquaker wa Yealand. Nilifurahi sana kuona majina yaliyochongwa kwenye mlango uleule wa mbao ambao George Fox alikuwa amepitia. madawati walikuwa laini kutoka kwa karne Marafiki kutafakari. Nilikaa kimya. Niliona karibu hakuna vijana. Baada ya sisi kusimama na kupeana mikono, niliulizwa kama mkutano wangu ulikuwa na watoto wachache pia. Nilijivunia kujibu kwamba tuna vijana wengi, na kwa kweli, nyongeza ya shughuli za kilimo na bustani imeongeza ukubwa wa mkutano wetu. Tunaendelea kupata watu ambao wanatafuta kitu halisi, sio tu kitabu cha sheria za maisha. <\/span><\/p>\n

Kuhusu \u201cKaribu Quakers\u201d wanaokuja lakini hawajiungi, mimi ni mwangalifu sana kuwa rafiki yao lakini sijawasukuma kufanya uamuzi. Nasikiliza kwanini walikuja. Ninasikiliza mapambano yao, na ninatabasamu. Ikiwa watajiunga, itakuwa uamuzi wao. Ikiwa hawajajiunga, ni kwa sababu bado haijawa dhahiri kwao kwamba kujitokeza kila Jumapili kunaweza kusiwe na uhusiano wowote na chakula chetu (ambacho tunajulikana sana) bali ni kuhusu lishe ya aina nyingine. Kila mwaka, mwingine mmoja au wawili hujiunga. Yote ni kama inavyopaswa kuwa. Hali ya kidemokrasia ya ajabu ya mchakato huu inahimiza uwajibikaji wa kiroho ambao hufanya mkutano wetu kuwa na nguvu zaidi. <\/span><\/p>\n

Ninapenda watu wanaponiambia kwamba hawatajiunga kamwe, lakini wanaendelea kuhudhuria. Ni kana kwamba wanapaswa kujithibitishia jambo fulani. Wanapaswa kuamini kwamba wanaweza kuondoka wakati wowote. Kwa kweli wangeweza, lakini bado wanakuja. Tena, yote ni kama inavyopaswa kuwa. Hatua za mtoto katika ukuaji wa kiroho ni ufunguo wa kupata ufahamu uliopimwa, wa kina wa mtu mwenyewe. <\/span><\/p>\n