Wakati serikali ya Uingereza ilipendekeza kuingilia kati katika vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Syria mwaka 2011, niliwaandikia viongozi wakuu wa kisiasa waliohusika. Niliwakumbusha kwamba alipokabiliwa na vurugu katika Bustani ya Gethsemane, Yesu alichagua uponyaji badala ya kulipiza kisasi. Pia niliuliza kama wangekuwa tayari kuzungumza nami baada ya mwaka mmoja ili kunieleza jinsi vurugu zilizozidi nchini Syria zilivyozuia vurugu. Hakuna hata mmoja aliyekubali. <\/p>\n\n
Hoja yangu ni kwamba upendo wa amani haulazimiki kuwa kitu cha kunyamaza kimya; unaweza kuwa wa vitendo sana. Maneno mengi yanayozunguka upendo wa amani yanahusu ukosefu\u2014ukosefu wa vurugu au ukosefu wa mapigano\u2014wakati inapaswa kuonekana kama shughuli ya kujenga amani. <\/strong><\/p>\n\n Nafikiri kwamba watu wanaouhoji upendo wa amani pia wanapunguza changamoto yake kwa mifumo ile inayoendeleza vita. Kama Quakers, sote tunakubali na kuelewa amani, lakini hii si mtazamo unaoshikiliwa sana kama tungependa. Mfano wa kufundisha ni mlalamikaji pekee wa Quaker katika kambi ya jeshi la anga la Uingereza huko Aberporth, Magharibi mwa Wales. Amekaa kwa muda fulani kwenye lango la kambi akiwa na bango linalokataa kambi kutumika kwa mafunzo ya vita vya ndege zisizo na rubani. Waangalizi wanaweza kumfikiri hana ufanisi na kudhani kwamba maafisa wa kambi hawangejali kuhusu Quaker mzee mwenye bango anayekaa kwenye mlango. Hata hivyo, afisa mpya wa kambi alihama kwenye nyumba karibu na kwa bahati mbaya alijadili maandamano na jirani mpya, bila kujua kwamba alikuwa Quaker. Kwa mujibu wa taarifa, kambi imekuwa na wasiwasi mkubwa sana na mlalamikaji wa eneo hilo na imetumia nguvu nyingi kujaribu kujua ni nani anamlipa, ”nia zake za kweli” ni zipi, na anataka nini. Upendo wa amani ni changamoto kwa mtazamo wa ulimwengu wa watu walio katika nafasi za mamlaka ya kidunia, na bado una nguvu ya kuwachukiza. <\/p>\n\n Hii ni kuzingatia vita tu, hata hivyo, na nilianza kwa kusema kwamba kuna makosa mawili ya dhana kuhusu ushuhuda wa amani: kwamba hauna ufanisi na kwamba unatumika kwa vita tu. Labda kosa la pili la dhana linajitokeza kwa sababu upendo wa amani una umaarufu mkubwa zaidi wakati wa vita. Hata hivyo naona upendo wa amani kama kukataa kutumia vurugu kutatua mgogoro wowote. Tayari nimetumia mfano wa Yesu kwetu, lakini upendo wa amani sio kuhusu kupigana tu; ni kuhusu mgogoro wa aina yoyote. Kwa wasio wapenda amani, daima nauliza kama wangetatua hoja na mwenzi wao kwa kuwapiga. Daima wanashangaa na pendekezo hilo, kwa hivyo ndipo ninawaambia kwamba wao ni wapenda amani. Kwangu, kukataa kupigana katika vita ni hatua tofauti tu kwenye kipimo sawa na kukataa kupigana na wapendwa unapokosana nao. <\/p>\n\n Kuzingatia vita pia kunatudanganya tufikirie kwamba tunaishi katika jamii isiyo na vurugu. Tena, vyombo vya habari vitasisitiza mauaji, mapigano ya risasi, mapigano ya visu, au aina nyingine yoyote ya uhalifu wa vurugu, lakini kwangu, msingi wa upendo wa amani ni kukataa vurugu zote za kila aina. Hiyo inamaanisha kuwa wa kweli kuhusu uchukizo wote tunaohisi, tukiutenda au la. Hata kama ni kuchukiza kiasi gani kupokea simu ya mauzo kuhusu madirisha mawili, bado nitakuwa na adabu na upole kwa muuzaji kwa sababu yeye pia ni mtoto wa Mungu. (Pia wanafanya kazi ambapo kila mtu anawatukana; najua kwa sababu nimefanya kazi kama hizo pia.) Hata kukataa kuwa na uchukizo kwa simu ya mauzo ni kauli ya upendo wa amani. <\/p>\n\n Kumekuwa na matukio kadhaa katika maisha yangu ambapo upendo wangu wa amani umejaribiwa katika hali zinazoweza kuwa za vurugu. Katika la kwanza, nilikuwa nimesimama kwenye kibanda cha simu na mpenzi wangu wakati alipiga simu wazazi wake. (Inaonekana kitu cha ajabu kuandika sasa kwamba kila mtu ana simu yake, lakini hii ilikuwa karibu miaka 40 iliyopita, kabla ya simu za mkononi, wakati watu wangesubiri kwa kawaida kwenye foleni barabarani kutumia simu.) Mwanaume nje ya kibanda aliamua kwamba mpenzi wangu alikuwa amechukua muda mrefu sana kwenye simu na akaanza kupiga kibanda kwa hasira. Kisha akajaribu kufungua mlango; vibanda hivi vilikuwa na vipini nje tu. Ningeweza kujibu kwa vurugu, lakini badala yake nilichagua kusimama kati ya mpenzi wangu na mshambuliaji, nikivumilia vurugu yoyote aliyochagua kutumia alipojaribu kumfikia. Baada ya kujikuta amezuiwa kuweza kumvuta nje ya sanduku, alitutukana wote wawili na kukimbia. Hali haikutulia, lakini wakati mwingine kujibu bila vurugu hakuongozi kwa kujenga amani! <\/p>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Heald_1.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n