Crianza cuáquera desde la perspectiva de una madre e hija cuáqueras

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Lynn: Mi hija, de 16 años, es cuáquera de pura cepa. Otros padres cuáqueros a menudo sienten mucha curiosidad por saber cómo lo he logrado. Para mí, una de las cosas más importantes es que, desde su nacimiento, sentí que era administradora de un ser espiritual, un alma enviada a mi cuidado y educación.

Pronto noté sus propias expresiones de espiritualidad y, a diferencia de los padres no religiosos que podrían ignorar o incluso desalentar estas expresiones, yo las alenté y las cultivé. Mi hija tenía un gran amor por la naturaleza y expresaba una sensación de asombro que unía lo que encontraba con un sentido de majestad y lo místico. Yo afirmé esto. Me influyeron los escritos de Barry y Joyce Vissell, quienes dicen que nuestra imagen de un Dios todopoderoso y, con suerte, amoroso, está moldeada por nuestra experiencia temprana de nuestros propios padres como todopoderosos. Esto hace que sea mucho más importante cómo nosotros, como padres, usamos el poder y modelamos un comportamiento justo, equitativo, compasivo y veraz.

Sara Alice: Soy una líder entre los Friends de secundaria de la Costa Oeste, y pronto formaré parte de un encantador equipo de jóvenes cuáqueros poderosos, que dirigirán el programa de secundaria de la Friends General Conference Gathering. No se llega a esto por accidente. Hay decisiones que mi madre tomó como madre cuáquera que me llevaron a crecer en mi cuáquerismo, y sospecho que si uno preguntara a mis sesudos Jóvenes f/Friends cómo llegaron a ser así, uno escucharía experiencias similares. Si realmente deseamos que la Sociedad Religiosa de los Amigos continúe, los padres cuáqueros deben criar hijos cuáqueros; esto no tiene por qué significar meter sus creencias por la garganta de sus hijos.

Parece que los padres cuáqueros rara vez les dicen a sus hijos qué creer. A menudo no les dan el marco espiritual para resolverlo por sí mismos, lo cual es necesario para que los niños exploren su propia vida espiritual. Lo que me parece más horrible es no reconocer que nuestros hijos tienen pensamiento espiritual, como si de alguna manera ser niños significara que no pueden sentir el Espíritu. ¿No contradice eso la idea de que hay algo de Dios en todos?

“Mamá, ¿qué es Dios?”, pregunté desde el asiento elevador cuando tenía tres años.

“No puedo decírtelo”, dijo mi madre.

Insatisfecha con esta respuesta frustrante, pregunté: “¿Por qué no?”

“Podría decirte lo que creo que es Dios, pero vas a tener que formar tu propia definición”, me dijo, encontrando mis ojos a través del espejo para bebés. Sé que procedí a pedirle a mi mamá su definición de Dios, pero no podría decirte lo que dijo después, porque ese no es el significado de este recuerdo. Esta conversación desde el asiento trasero en un día de primavera cuando tenía tres años sigue siendo tan memorable porque esta interacción sentó un precedente para el resto de mi vida. Supe desde ese momento en adelante que mi madre nunca me diría qué creer.

Lynn: Cuando Sara Alice tenía unos tres o cuatro años, fuimos a la Península Olímpica y acampamos una noche en un acantilado con vistas a las formaciones rocosas que sobresalían en el océano. ¡Nos despertamos con la marea baja y caminamos a través de la niebla hasta la base de las formaciones ahora expuestas. El océano se había retirado para revelar estrellas de mar, percebes y pequeños peces en charcos de marea nadando al son de la música del océano! ¡Sara Alice estaba encantada!

Varios años después, cuando tenía siete años, me anunció: “Sé cómo es Dios”.

Algunos padres se habrían apresurado con la lógica sobre cómo nadie puede saber cómo es Dios. Contuve la respiración y pregunté con calma: “¿Cómo es Dios?”

Luego me describió la experiencia mística que tuvo en la península esa mañana y dijo solemnemente: “Así es como es Dios”. Solo pude estar de acuerdo y asombrarme de su sabiduría al reconocer la presencia del Creador cuando tenía tres años.

Nunca me propuse enseñarle a Sara Alice los testimonios. Traté de vivirlos, y esto hizo que fueran valores que eran reales para ella. Cada una de nosotras describe a continuación nuestros recuerdos de cómo se comunicaron y aprendieron algunas de estas cosas.

Justicia social

Lynn: En 1999, cuando Sara Alice tenía tres años, tuvo lugar la Conferencia Ministerial de la Organización Mundial del Comercio en Seattle. Decidí llevar a Sara Alice a la manifestación, pero irme si se volvía violenta o si se liberaba gas lacrimógeno. ¿Cómo podría explicarle a una niña de tres años lo que estaba sucediendo? Ella sabía quién era el presidente, y la mayoría de los libros infantiles tenían reyes como gobernantes, así que le expliqué que había una reunión importante que estaba teniendo lugar en Seattle donde presidentes y reyes de otros países se reunían para decidir cómo cosas como el agua y la comida estarían disponibles para las personas en todo el mundo. Le dije que algunas de las cosas que querían hacer dificultarían que las personas tuvieran agua limpia o suficiente comida. Sara Alice dijo: “Deberíamos decirles que compartan con todos”. Le dije que las personas con las que íbamos a caminar llevarían carteles para transmitir ese mensaje a los reyes y presidentes. Cuando el gas lacrimógeno comenzó a una milla delante de nosotros, rápidamente nos saqué de la marcha y me di la vuelta para ir a casa, diciéndole simplemente: “Tenemos que irnos a casa ahora”. Ella lloró diciendo: “No, mami. Quiero ver a los reyes primero. Tenemos que decírselo”.

Creo que los niños naturalmente quieren hacer lo que es correcto para todos. Si no los confundimos haciendo lo contrario, se quedan con esa creencia. A lo largo de la vida de Sara Alice, expliqué por qué comprábamos ciertos alimentos o productos y no otros, y también cuáles eran las condiciones laborales de los trabajadores o las implicaciones para otras personas. La política se discutía constantemente en nuestra mesa durante la cena.

Sara Alice: Soy activista. La mayoría de los jóvenes de 16 años aún no lo admitirán. Una de mis frustraciones con nuestra fe es que no todos los cuáqueros son activistas, pero creo que las palabras deberían ser sinónimas. Cuando la justicia social es un testimonio de nuestra fe y creemos en la paz, la igualdad, la integridad y la administración, ¿por qué no defenderíamos estas cosas? A mí me enseñaron a defenderlas. Soy activista en parte por haber nacido con un espíritu rebelde, pero en gran parte debido al ejemplo de mi madre. Todavía recuerdo la protesta de la OMC y muchas otras protestas. Me enseñaron que si quieres justicia en este mundo, debes buscarla a través de la revolución no violenta y que no se hace de ninguna otra manera.

Paz

Lynn: Mis propios padres, también cuáqueros, no nos permitían a mi hermana y a mí tener pistolas de juguete ni siquiera pistolas de agua. Me molestó la parte de las pistolas de agua, así que cuando Sara Alice era pequeña, le compré un pez de plástico que escupía agua. Sin embargo, siempre le dije que estaba mal matar bajo cualquier circunstancia, porque hay algo de Dios en todos, y que uno no debe golpear ni ser violento con los demás tampoco. También le dije que sus compañeros de clase creerían lo contrario debido a cómo fueron criados por sus padres y la preparé para la idea de que las creencias sobre esto difieren ampliamente en nuestra sociedad. Ella nunca contempló la idea de que la violencia fuera una forma de resolver las cosas. Reconozco fácilmente a los padres de niños que creo que esto es mucho más desafiante al criar a un niño debido a los mensajes en nuestra cultura a los niños sobre la violencia.

Sara Alice: El testimonio de la paz es uno que he visto a los padres morderse las uñas, y quizás sea el más difícil de enseñar en una sociedad que adora la violencia. En la simple lógica de mi mente de niña pequeña, no tendría sentido golpear a otro niño en la cara por un juguete, porque entonces me golpearían a mí y ¿quién quiere que lo golpeen en la cara? Pero es un poco más complejo que eso. Nuestra cultura está tan saturada de violencia que es difícil no exponer a nuestros hijos, pero esa es la clave: la exposición. No se me permitía ver ciertos programas de televisión o películas clasificadas como violentas. No voy a mentir: no me gustó. Cuando todos tus otros amigos con padres no religiosos, no pacifistas y muy estadounidenses pueden ver algo que tú no, no es divertido. Pero fueron esos niños los que se golpearon entre sí por bloques de construcción y usaron lenguaje violento. He llegado a apreciar la sensibilidad de mi madre.

Igualdad

Sara Alice: No se me permitía ver Disney cuando era niña. Esta fue la censura de medios más difícil de todas, porque como a muchas niñas pequeñas, me encantaban las princesas. A todas mis amigas les encantaban las princesas, y cada una de nosotras quería ser una. Por supuesto, eventualmente vi algunas de las películas de princesas de Disney en las casas de otras niñas, pero eso no detuvo la intención de mi madre. Ella me dijo: “Disney es sexista y racista; todas esas princesas siempre son rescatadas por hombres. ¿Por qué necesitan que los hombres las salven?” Nunca tuve una respuesta para esa pregunta.

Ahora miro hacia atrás en mi infancia, y con frecuencia le digo a la gente que la mayor hazaña de mi madre como padre fue no permitirme Disney. Debido a que no vi Disney, no aprendí de los cuervos en Dumbo o del jabalí en El Rey León que las personas que hablan en ebonics o con acento latinoamericano son tontas. No aprendí de las diferencias de sombreado en el pelaje de los leones que los “chicos malos” son de un color más oscuro que los otros leones. De hecho, no aprendí el concepto de “chicos malos”. Junto con menos exposición a los estereotipos mientras simultáneamente escuchaba en el Meeting de niños que Dios está en todos nosotros, aprendí la igualdad.

Lynn: No quería que Sara Alice aprendiera dicotomías de bueno contra malo o estereotipos sobre género y raza, pero todos sus amigos podían ver Disney, y entonces esto era frustrante para ella. Le explicaría qué era un estereotipo y que estas películas los tenían. Esto no era interesante ni satisfactorio para ella, y no pensé que estaba llegando a ninguna parte. Entonces, un día, cuando tenía cuatro años, estaba mirando una camiseta de Disney de princesas en una tienda (un artículo previamente muy codiciado), y me dijo: “Ya no quiero esto”. Le pregunté por qué y ella explicó: “No hay ninguna princesa para Layla” (una amiga afroamericana en su preescolar). Supe en ese momento que ella entendía.

Integridad

Lynn: Le dije a Sara Alice que era importante decir la verdad, y siempre le dije la verdad. A veces le decía que un tema era demasiado adulto, y no hablaría de ello. No le haría promesas a menos que supiera que podía cumplirlas. También le dejé claro que esperaba que ella dijera la verdad y que era importante para mí que no mintiera. Me di cuenta cuando era pequeña que si hacía algo mal y la castigaba cuando decía la verdad al respecto, esto le enseñaría a mentir. Así que si le preguntaba algo como “¿Cómo llegó esto aquí?”, “¿Quién derramó esto?” o “¿Quién rompió esto?” y ella respondía con la verdad, no la castigaba. Solo le decía lo que deseaba que hubiera hecho, o expresaba mi decepción u otros sentimientos al respecto. También a veces expresaba aprecio por que me estuviera diciendo la verdad.

A medida que crecía, a veces iniciaba discusiones conmigo sobre situaciones con amigos donde estaba luchando por descubrir cómo actuar con integridad. ¡La sinceridad con la que examinaba estas cosas siempre me impresionaba, y deseaba que algunos adultos que conocía le dieran tanta importancia a su integridad!

Sara Alice: La integridad es mi testimonio favorito; también es el más difícil de vivir al 100 por ciento del tiempo, por lo que es mi favorito. Todos los niños experimentarán con la mentira; cuando yo lo hice, mi mamá no se enojó, solo se decepcionó. Esa decepción fue suficiente para que se sintiera desagradable, y siguió siéndolo. Pero la integridad es más que simplemente honestidad.

Este testimonio lo aprendí junto con el de la igualdad, y en mi mundo son inseparables. Aprendí a tener integridad para mí misma como mujer, al evitar imágenes de los “senos de baloncesto” de Barbie y los lamentos indefensos de las princesas de Disney. Al igual que la violencia, se trata de a lo que expones a tus hijos.

Cuando era niña, jugaba un juego que todavía practico hoy. Cuando no me gustaban mis compañeros de clase, buscaba su Luz en algún rasgo que no fuera tan horrible o en la forma en que dibujaban con crayones. Ahora busco con qué puedo relacionarme, incluso si son solo sus inseguridades adolescentes. Así es como aprendí a tratar incluso a los niños que no me gustaban con integridad.

Sencillez

Sara Alice: Todos sabemos que Estados Unidos es un hervidero de consumismo. El estímulo a querer, querer, querer y comprar, comprar, comprar es una trampa fácil en la que los niños pueden caer, ya que la publicidad a menudo se dirige hacia ellos. En parte, aprendí la sencillez porque al crecer con una madre soltera, nunca tuvimos mucho dinero. Así que cuando pedía artículos de lujo en el supermercado, me los negaban. Pero ella me decía con mi bote de Nutella en la mano: “¿Necesitas eso?” Y no podía argumentar por qué estas cosas eran necesidades, así que esta lógica me obligó a dejarlas.

De mi tía Cindy (que no es cuáquera), aprendí que los regalos no siempre son materiales. Cada año me lleva a un espectáculo para mi cumpleaños, y es el mejor regalo que podría darme. Mi madre vive de manera sencilla (como van los estadounidenses), y aprendí con el ejemplo, pero nunca me sentí privada o vacía, solo realizada por la vida.

Lynn: Como la mayoría de los niños, Sara Alice quería los juguetes que tenían sus compañeros de clase o las cosas que veía anunciadas en la televisión. Tuvimos muchos diálogos sobre cómo y por qué no iba a comprar la mayoría de estos artículos. Traté de decirle que tenía suficiente y que no necesitaba juguetes que hicieran cosas por ella. ¡Todo el mundo y su tío le regalaban a Sara Alice peluches, y cuando hubo 30, puse el pie en el suelo! Le dije que tenía demasiados para jugar y que necesitaban ser amados por alguien. Luego dije que a partir de ahora, si conseguía otro, ella decidiría si quedarse con él y renunciar a uno que ya tenía o simplemente regalarlo. ¡Ella se mantuvo fiel a esto y, como resultado, pudimos ver algunas partes de su cama!

Si tuviera que decirle una cosa a los padres cuáqueros, sería que la crianza cuáquera requiere muchas posturas firmes: nadar contra la corriente de la sociedad popular, necesitar explicar muchas cosas y tener la fuerza de sus convicciones. Pero tal crianza también se une con lo que es innato en todos los humanos: un sentido de justicia y amor y querer el bien para todos. Los resultados son bastante impresionantes.

 

Lynn Fitz-Hugh y Sara Alice Grendon

Lynn Fitz-Hugh es psicoterapeuta y miembro fundador de 350seattle.org . Tanto ella como su hija pertenecen al Eastside Meeting en Bellevue, Washington. Sara ahora se hace llamar Alice Grendon y está en su primer año en el Hampshire College, donde estudia agricultura sostenible y danza. Asiste al Mount Toby Meeting en Leverett, Massachusetts.

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