La guerra del Cordero y el cambio climático

Escuchad la palabra del Señor, pueblo de Israel;
porque el Señor tiene una acusación contra los
habitantes de la tierra.
No hay fidelidad ni lealtad,
ni conocimiento de Dios en la tierra.
Jurar, mentir y asesinar,
robar y cometer adulterio estallan;
el derramamiento de sangre sigue al derramamiento de sangre.
Por tanto, la tierra se lamenta,
y todos los que viven en ella languidecen;
junto con los animales salvajes
y las aves del aire,
hasta los peces del mar perecen.

Oseas 4:1–3 (nueva versión estándar revisada)

Oseas podría estar fácilmente hablando de nuestra condición actual en lugar de describir el estado de la comunidad judía preexílica. Vemos que la riqueza se concentra en cada vez menos manos, acciones depredadoras de nuestras instituciones financieras que causan el colapso financiero y la implicación en una serie interminable de guerras. La tierra languidece, y los animales, las aves y los peces perecen. Oseas atribuiría todo esto a la falta de conocimiento de Dios en la tierra. Comparad este estado con la visión de Isaías:

El lobo habitará con el cordero,
el leopardo se acostará con el cabrito,
el becerro y el león y el animal cebado juntos,
y un niño pequeño los guiará.
La vaca y la osa pacerán,
sus crías se acostarán juntas;
y el león comerá paja como el buey.
El niño de pecho jugará sobre el agujero del áspid,
y el niño destetado pondrá su mano sobre
la guarida de la víbora.
No harán daño ni destruirán
en todo mi monte santo;
porque la tierra estará llena del
conocimiento del Señor
como las aguas cubren el mar.

Isaías 11:6–9 (NRSV)

Notad que la diferencia clave entre estas dos visiones es si el pueblo tiene o no el conocimiento del Señor. En la primera, el conocimiento falta en la tierra, mientras que en la segunda, llena la tierra. Las visiones contrapuestas se hacen eco de la elección que Moisés presenta ante los hijos de Israel en su discurso final:

Ciertamente, este mandamiento que te estoy ordenando hoy no es demasiado difícil para ti, ni está demasiado lejos. No está en el cielo, para que digas: “¿Quién subirá al cielo por nosotros y lo tomará para nosotros, para que podamos oírlo y observarlo?”. Tampoco está más allá del mar, para que digas: “¿Quién cruzará al otro lado del mar por nosotros y lo tomará para nosotros, para que podamos oírlo y observarlo?”. No, la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la observes. . . . Llamo al cielo y a la tierra para que testifiquen contra vosotros hoy que he puesto ante vosotros la vida y la muerte, las bendiciones y las maldiciones. Elegid la vida para que vosotros y vuestros descendientes podáis vivir.

Deuteronomio 30:11–14, 19 (NRSV)

En nuestro tiempo, el cambio climático global le está sucediendo al mundo que nos sustenta y nutre; el cambio climático nos amenaza a nosotros y a nuestros descendientes. Nos enfrentamos a la sequía en California y a las inundaciones en otras partes del suroeste de Estados Unidos. Las tormentas son cada vez más frecuentes y severas. Las inundaciones causadas por la tormenta tropical Irene en Vermont y el huracán Sandy en la costa este están llevando a las comunidades a reevaluar sus planes de control de inundaciones. A medida que el clima se calienta, las enfermedades tropicales, como la malaria, se encuentran en áreas que antes eran demasiado frías para que prosperaran. Las especies se enfrentan a la extinción a un ritmo creciente. La vida en todas partes se va a volver más difícil, especialmente en las zonas costeras bajas.

¿Qué haremos? Nos enfrentamos a una elección. Como vemos en las visiones que nos presentan Oseas e Isaías, esto no es solo una cuestión ecológica, política o económica; es una cuestión profundamente espiritual. ¿Qué visión elegiremos vivir? Estamos siendo llamados a entrar en una nueva relación con Dios y el mundo creado. Se nos pide que vivamos en la comunidad de Dios aquí en la tierra. No estamos siendo llamados a cruzar el mar o a buscar en el cielo; estamos siendo llamados a encontrar a Dios y la dirección de Dios para nosotros en nuestros propios corazones.

Este llamado debería resultar familiar para los cuáqueros, porque es el mensaje de la primera generación de Friends. Descubrieron a su Maestro Interior, y este descubrimiento los llevó a cambiar sus vidas y el mundo. Fueron llamados a participar en lo que ellos llamaban la Guerra del Cordero, una lucha doble. Una parte de esta guerra era interior: cada persona debía superar las semillas del orgullo, la vanidad y las lujurias del mundo. En segundo lugar, la guerra se centró en la lucha exterior para vivir una vida que reflejara la transformación interior, testificando así el poder de Dios para permitir una vida de integridad y obediencia a su llamado. Pero ya fuera interior o exterior, la Guerra del Cordero debía librarse solo con armas espirituales, como los Friends declararon famosamente al rey Carlos II en 1660:

Que el espíritu de Cristo, por el cual somos guiados, no es cambiable, de modo que una vez nos mande apartarnos de una cosa como mala y de nuevo nos mueva hacia ella; y ciertamente sabemos, y así testificamos al mundo, que el espíritu de Cristo, que nos guía a toda la Verdad, nunca nos moverá a luchar y guerrear contra ningún hombre con armas exteriores, ni por el reino de Cristo, ni por los reinos de este mundo… Y nuestras armas son espirituales y no carnales, pero poderosas a través de Dios para el derribo de las fortalezas de Satanás, que es autor de guerras, luchas, asesinatos y complots. Y nuestras espadas se han convertido en rejas de arado, y las lanzas en podaderas, como se profetizó en Miqueas iv.

No solo los Friends, sino todo el mundo está siendo llamado de vuelta a la Guerra del Cordero: la lucha por elegir la vida. Esto fue cierto para los hijos de Israel; fue cierto para la iglesia primitiva; y fue cierto para los primeros Friends. Así que, si vamos a elegir la vida hoy, ¿cómo podríamos esperar que esa lucha se refleje en nuestras vidas?

La primera señal sería el movimiento en nuestra vida espiritual. Las raíces de los problemas que estamos viendo se encuentran profundamente en nuestras actitudes, nuestra forma de pensar, nuestras instituciones y nuestro sistema económico. No podemos pensar para salir de nuestra situación porque nuestro propio pensamiento es sospechoso. Así que, en palabras de Isaac Penington en “Algunas direcciones para el alma jadeante”, el primer acto es el siguiente:

Renuncia a tu propia voluntad; renuncia a tu propia carrera; renuncia a tu propio deseo de saber, o de ser cualquier cosa, y hundeos en la semilla que Dios siembra en el corazón; y dejad que crezca en ti, y esté en ti, y respire en ti, y actúe en ti, y encontrarás por dulce experiencia, que el Señor conoce eso, y ama y posee eso, y lo guiará a la herencia de la vida, que es su porción.

A medida que empezamos a escuchar, sentiremos impulsos para hacer cambios en nuestras vidas. Estos podrían ser cosas pequeñas al principio, o podrían ser más grandes. Puede parecer que se nos impulsa a realizar una acción improbable, pero la acción será factible. Al responder, ganamos fuerza y luego somos conducidos a nuevas acciones. La fidelidad también conducirá al crecimiento interior, y nos encontraremos a nosotros mismos y a nuestras actitudes cambiadas. La fidelidad nos prepara para una mayor fidelidad. El poder y la alegría provienen de escuchar las palabras escritas en nuestros corazones y seguirlas.

La segunda señal de la Guerra del Cordero en acción en nosotros será la búsqueda de comunidad. Los individuos necesitan hacer cambios, pero los individuos solos no pueden llevar a cabo el trabajo. Si bien hay mucho trabajo interior para nosotros, es un trabajo que requiere una comunidad. Necesitamos encontrar personas con las que podamos compartir nuestras luchas y encontrar nuestro camino a seguir, proporcionando y recibiendo consuelo, apoyo, ánimo y consejo. Idealmente, encontraremos esto en nuestros Meetings. Necesitamos aprender a actuar en comunidad; necesitamos aprender a convertirnos en un pueblo.

Uno de los falsos ídolos presentados por nuestra cultura es el del individualista robusto. En Estados Unidos, esta imagen a menudo se encarna como el fronterizo autosuficiente, como Daniel Boone o Pa en La casa de la pradera. Pero estos fronterizos tenían una comunidad y relaciones. El trampero de la frontera vendía pieles para el mercado urbano; Pa siempre se establecía cerca de un pueblo. Los humanos son animales sociales, e ignoramos ese hecho bajo nuestro propio riesgo.

El protestantismo estadounidense, asimismo, se ha centrado en la salvación individual: ¿Hemos aceptado a Jesús como nuestro Señor y Salvador personal? La comunidad de Cristo se ha perdido. Jesús no era un individualista robusto; era un constructor de la comunidad de Dios, incluyendo a los marginados, los enfermos, los pobres, las viudas, los pecadores y los opresores. Escandalizó a los rectos al comer con recaudadores de impuestos y pecadores. Si somos fieles, nuestras comunidades crecerán, se profundizarán e incluirán a los desposeídos, lo que nos desafiará.

En la Guerra del Cordero, aprenderemos a ver y valorar el mundo por lo que es, una manifestación de Dios, que creó el mundo y luego ordenó a la humanidad que lo cuidara. En cambio, hemos elegido saquearlo y explotarlo, como si su único valor radicara en su utilidad para nosotros. Necesitamos nutrir un sentido de gratitud por la tierra como un regalo que encarna a su Creador. Debido a que los Friends creen que Dios reside en cada uno de nosotros, valoramos a cada ser humano como una encarnación de Dios. Necesitamos ver y valorar el mundo de la misma manera.

Incluso cuando vemos el mundo como un regalo de Dios, también debemos ver el daño que hemos hecho. La humanidad ha cambiado el medio ambiente con una velocidad sin precedentes. Quemamos reservas de petróleo y gas depositadas por microorganismos que crearon nuestra atmósfera rica en oxígeno. Los esqueletos de coral, la columna vertebral del complejo ecosistema de los arrecifes tropicales, se pierden. La remoción de la cima de las montañas, la extracción de arenas alquitranadas y la contaminación por dióxido de carbono difícilmente están creando un nuevo ecosistema beneficioso. Especies de todo tipo se están extinguiendo a un ritmo comparable al de cualquiera de las grandes extinciones en la historia de la Tierra, siendo la pérdida de hábitat un factor importante.

Necesitamos aceptar la responsabilidad por lo que hemos hecho, lamentar las pérdidas y llegar a un lugar de arrepentimiento. Podemos cambiar nuestro comportamiento individual y colectivo, pero se necesita un cambio de corazón para traer vida y no muerte. Vivir la Guerra del Cordero dentro de la comunidad de Dios cambiará nuestros corazones.

La Guerra del Cordero nos enseñará a tener fe en Dios y esperanza para el futuro, aunque parezca cada vez más sombrío. Necesitaremos mirar las vidas y los escritos de personas que vivieron en tiempos sombríos y encontraron una fe sustentadora de que Dios todavía está obrando en el mundo. Necesitamos experimentar el amor de Dios, y creer que no hay nada que pueda separarnos de él.

Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los gobernantes, ni las cosas presentes, ni las cosas por venir, ni los poderes, ni la altura, ni la profundidad, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor.

Romanos 8:38–39 (NRSV)

No hay nada que podamos hacer, hasta e incluyendo la destrucción del mundo entero, que haga que Dios nos ame menos. Es solo aceptando y viviendo en el amor de Dios que podemos evitar destruir el mundo. Sabemos que se avecinan tiempos difíciles, pero también sabemos que no enfrentaremos esos tiempos difíciles solos. Los poderes de este mundo nos empujarán a defender y aferrarnos a lo que tenemos, pero el amor de Dios nos recuerda que no es demasiado tarde para entrar y habitar en la comunidad de Dios. No es demasiado tarde para construir esa comunidad bendita aquí en la tierra y, al hacerlo, salvar el mundo. No es demasiado tarde para elegir la vida, para que nosotros y nuestros descendientes podamos vivir. Como George Fox decía a menudo, “El poder del Señor está sobre todo”. La victoria en la Guerra del Cordero hará que esa verdad espiritual sea visible para todos.