
Este es otro momento en la historia en que la Sociedad Religiosa de los Amigos puede servir como levadura, participando en una transformación social que supera una injusticia de larga data. Podemos enfocar la atención en las políticas y prácticas de inmigración actuales a través de las acciones de muchos Meetings de Amigos que se declaran iglesias de santuario o de apoyo al santuario. También podemos abogar por una reforma migratoria.
Las iglesias santuario proporcionan un lugar seguro para que una persona indocumentada se quede mientras su abogado argumenta su caso en la corte. Las iglesias de apoyo al santuario hacen lo que pueden para ayudar a las iglesias santuario completas. Cualquier Meeting, sin importar cuán pequeño sea, puede ser una iglesia de apoyo al santuario. La declaración pública por parte de las comunidades religiosas de que se han unido al movimiento santuario envía un mensaje poderoso a otros en su comunidad de que el sistema de inmigración actual es inmoral.
Existe un camino claro hacia un sistema de inmigración compasivo y eficaz: Dejar de deportar a personas indocumentadas que, de otro modo, cumplen con la ley; después de una verificación de antecedentes penales, proporcionarles un camino hacia la ciudadanía. Entonces podríamos enfocar los recursos del gobierno federal en las preocupaciones expresadas a menudo de aprehender a criminales peligrosos y limitar a personas indocumentadas adicionales.
Estas acciones proporcionarían una serie de beneficios a la sociedad. Los 11 millones de personas que viven entre nosotros podrían participar plenamente en la economía, aumentando los ingresos fiscales y agregando $100 mil millones en actividad económica. Podrían buscar capacitación y títulos adicionales, mejorando nuestra fuerza laboral. La ciudadanía proporcionaría una gama completa de privilegios y obligaciones y les permitiría salir de la sombra del miedo en la que viven.
Además de los beneficios para la sociedad y las personas indocumentadas, ofrecer la ciudadanía a nuestros vecinos es una obligación moral. La mayoría de las familias en los Estados Unidos se benefician de la explotación de trabajadores indocumentados a quienes se les paga menos, no tienen seguridad laboral ni beneficios, y a menudo están expuestos a peligros, acoso y agresión sexual.
Sería muy difícil adoptar la postura de John Woolman contra la esclavitud en nuestra sociedad contemporánea. En la época de Woolman, existía un vínculo claro entre el tinte de la ropa y la esclavitud, y él podía romper ese vínculo usando ropa sin teñir. Hoy, en prácticamente todas las partes de nuestra economía, los consumidores pagan menos porque a los trabajadores indocumentados se les paga mucho menos de lo que exigen las leyes de salario mínimo.
Las personas indocumentadas viven con un miedo constante, magnificado por la escalada actual de deportación de no criminales. Los padres a menudo tienen miedo de ir a las conferencias escolares o de llevar a sus hijos a centros médicos. Los niños se distraen en la escuela porque temen regresar a casa y descubrir que su padre ha sido deportado. Los delitos no se denuncian.
Si queremos ser personas íntegras, debemos poner fin a nuestra complicidad en la explotación y el mantenimiento de personas que viven de esta manera inhumana. Podemos hablar y actuar para poner fin a esta injusticia que ha existido, oculta en este país a plena vista, durante muchos años.
Cada religión en Estados Unidos incluye una forma de la admonición de “amar a tu prójimo». Claramente no hemos hecho esto. Las familias están siendo destrozadas y se está formando un ferrocarril subterráneo para ayudar a las personas a huir a Canadá. Al igual que los primeros movimientos del Movimiento por los Derechos Civiles, este es el momento para que las personas de conciencia abracen a los hermanos y hermanas que viven entre nosotros.
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