Como el rocío sobre las plantas tiernas

Unirnos para proteger a nuestros vecinos inmigrantes

Como Los Amigos que afrontamos la actualidad, puede que nos cueste saber cuál debería ser nuestra respuesta al enfrentarnos a la enormidad del dolor en nuestro mundo. ¿Cómo nos abrimos al discernimiento que podría llevar a la acción en nuestra comunidad? ¿Estamos examinando nuestras respuestas sobre los pasos que estamos dando como individuos y como juntas cuáqueras para garantizar justicia para quienes están en nuestras comunidades? Nuestro trabajo no debería terminar con declaraciones de buenas intenciones. Mientras mi junta discernía nuestro papel en la protección de los inmigrantes en nuestra zona, miramos a la valentía de los primeros cuáqueros que defendieron sus creencias. Esos Amigos pueden ser una inspiración para nosotros ahora: modelos de discernimiento en su obediencia a la Guía Divina, permitiéndonos vivir nuestros testimonios.

A lo largo de su diario, el Amigo del siglo XVIII John Woolman habló con franqueza de su lucha por superar sus miedos cuando se sentía guiado a actuar, y aun así vivió dedicado y obediente a su fe para influir en su mundo. Estas son sus palabras:

Donde las personas están sinceramente dedicadas a seguir a Cristo, y habitan bajo la influencia de su Espíritu Santo, su estabilidad y firmeza, mediante una bendición Divina, es a veces como el rocío sobre las plantas tiernas a su alrededor, y el peso de sus espíritus obra en secreto en las mentes de otros.

Para encontrar un sentido de arraigo en el Espíritu (Santo), nuestro primer paso es ir más despacio, aquietarnos y prepararnos para recibir. Woolman escribe:

Con oraciones y lágrimas supliqué al Señor su ayuda, y Él, en amorosa bondad, me dio un corazón resignado.

Esta reflexión silenciosa puede darse no solo en la casa de juntas. Mientras trabajaba en su huerto, nuestro nuevo miembro Nate Crew recibió el mensaje que se convertiría en nuestra “Minuta de intención de proteger [a los inmigrantes]”. Como cuáquero recién llegado, todavía no entendía del todo la actividad de crear minutas cuáqueras, lo que indicaba que esta declaración de fe era un verdadero ejercicio de obediencia, pues la Guía Divina formuló cada palabra y luego lo guio para presentarla ante la junta. Las palabras que Nate nos trajo solo se ajustaron en aspectos menores, y luego estuvimos en Unidad para adoptarla como minuta. La facilidad de espíritu con la que esto ocurrió se sintió arraigada. Sin embargo, con esa adopción, tuvimos que afrontar nuestros distintos niveles de comodidad o incomodidad respecto a las acciones propuestas. La tolerancia al riesgo varía ampliamente dentro de la junta, y reconocimos la necesidad de que todos sostuvieran tiernamente esta variación.

Minuta de intención de proteger de Los Amigos de Fayetteville

Como seres humanos, todos somos hijos de Dios y reconocemos que entre nosotros hay muchos queridos amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo y otras personas que son inmigrantes en este país o que, de otro modo, están marginadas. Algunos de nosotros hemos logrado la ciudadanía, algunos tienen green cards, algunos tienen visados, algunos están en situación pendiente o en un limbo legal similar, y otros aún carecen de documentación oficial. A menudo, esta variedad de circunstancias existe dentro de una familia, y las vulnerabilidades resultantes pueden ser muy reales, complejas y difíciles.

Como comunidades de fe inspiradas por un sentido común de estándares divinos de bondad y compasión, nos unimos para declarar públicamente nuestra intención de defender pacíficamente pero con determinación a los indefensos y vulnerables en su necesidad. En todos los asuntos moralmente rectos y éticamente sólidos, seguiremos, como estadounidenses fieles, cooperando con nuestro gobierno y recibiendo a todos los agentes del gobierno con buena voluntad; sin embargo, si surge un caso de persecución, opresión o expulsión forzosa de poblaciones inmigrantes de entre nosotros, sopesaremos la autoridad humana frente a nuestros impulsos de someternos a la Autoridad Divina respecto a las afrentas contra la humanidad de quienes están en nuestra comunidad. Cuando y según la situación requiera acción, proporcionaremos con prontitud refugio, cobertura, ayuda y defensa para nuestros vecinos atribulados.

Esperamos sinceramente que una postura preventiva como la representada por esta minuta resulte innecesaria. Sin embargo, detrás de nuestras esperanzas y oraciones, e incluso mientras operamos desde una postura general de neutralidad política, aun así acordamos estar listos juntos para ayudar físicamente a aquellas personas que puedan buscar nuestra ayuda, facilitar asistencia legal en la medida de lo posible, solicitar de manera persistente a los legisladores, enviar delegaciones y hablar con funcionarios clave del gobierno y/o denunciar públicamente políticas gubernamentales inhumanas que pretendan separar a familias inmigrantes o acosar de forma inapropiada a personas inofensivas. Por la presente declaramos nuestra intención de llevar a cabo estas y acciones pacíficas similares según surjan tales necesidades.

Recordando que todos somos seres humanos imperfectos y a menudo equivocados, adoptamos esta postura no desde un espíritu de orgullo o conflicto, sino con una esperanza de examen del alma por un futuro estadounidense de armonía, paz en la tierra y buena voluntad hacia todos.

Nos tomamos en serio el consejo de un anciano que recibimos hace algunos años de examinar cuidadosamente nuestras motivaciones cuando contemplamos publicar una minuta. ¿Qué acciones reales se derivarán de ella? ¿Solo estamos postureando o haciendo “virtue signaling” cuando hacemos una minuta? Como junta muy pequeña, también debemos sopesar cuidadosamente cualquier compromiso de acción, porque sencillamente no tenemos la capacidad de gestionar una sobrecarga de promesas.

Nuestro primer acercamiento consistió en enviar por correo más de 850 copias en papel de la minuta a lugares de culto en los cinco condados que nos rodean. Al principio habíamos imaginado nuestro papel como el de proporcionar santuario a los inmigrantes. Sin embargo, a medida que empezamos a recibir firmas de una amplia variedad de organizaciones de fe, discernimos que nuestro papel real era ser un rostro público de este movimiento y proteger las identidades de quienes firmaban y de otras personas que hacían el trabajo. Tuvimos que reconciliarnos con este cambio de visión, pero seguimos adelante en obediencia.

John Woolman escribió sobre su lucha por atender a la Guía Divina cuando difería de cómo pensaba que debía actuar:

Un día, estando bajo un fuerte ejercicio del espíritu, me levanté y dije algunas palabras en una junta; pero, al no mantenerme cerca de la apertura Divina, dije más de lo que se me requería. Y se me enseñó a vigilar la apertura pura, y a tener cuidado no sea que, mientras me mantengo en pie para hablar, mi propia voluntad se imponga, y me haga pronunciar palabras desde la sabiduría mundana, y apartarme del cauce del verdadero ministerio del evangelio.

Seguimos adelante para abrazar nuestro papel de cara al público y enviamos la minuta a todo el país. En toda nuestra correspondencia, enfatizamos que, incluso si los destinatarios no se sentían guiados a firmarla, agradecíamos una respuesta a nuestro correo electrónico en la que pudiéramos escuchar cómo el Espíritu (Santo) se estaba moviendo entre personas de todo el país y aprender cómo avanzaba el trabajo con ellos. Este alivio de nuestro aislamiento ayudó a disminuir nuestro desánimo ante la enormidad de la tarea; puede ayudarnos a todos escuchar sobre los éxitos.

La minuta se envió a periódicos locales, se publicó en Western Friend y se entregó en mano en la oficina del senador Thom Tillis. Nate compartió su testimonio en el boletín del Friends Committee on North Carolina Legislation y habló frente a las oficinas de Fayetteville de representantes estatales. El secretario de la junta habló sobre nuestro trabajo en una convocatoria cuáquera a nivel nacional.

A veces, nos hemos enfrentado a comentarios de quienes no comparten nuestros sentimientos de compasión por nuestros vecinos inmigrantes, amigos y familia. John Woolman también reconoció que lo que estaba proclamando no siempre iba a ser acogido cálidamente por la comunidad en la que vivía. A menudo sentía que tenía que armarse de valor para hablar contra la esclavitud ante quienes encontraba que mantenían a personas esclavizadas. Dijo:

Actuar en contra del interés exterior presente, por un motivo de amor Divino y en consideración a la verdad y la justicia, y con ello incurrir en los resentimientos de la gente, abre el camino a un tesoro mejor que la plata, y a una amistad que excede la amistad de los hombres.

Nuestro trabajo ha dado lugar a alianzas comunitarias que han revitalizado nuestra junta y han enriquecido nuestra comprensión de Dios moviéndose entre personas de muchas fes (o sin práctica de fe en absoluto). Al principio, organizamos un taller con nuestro grupo local Organizing Against Racism para hablar de la situación actual en nuestra zona y desarrollar estrategias para protocolos de seguridad y protección. Nuestro trabajo de formación ha sido asistido y facilitado principalmente por Siembra NC, una organización centrada en la defensa de base de inmigrantes, trabajadores y comunidades.

Nuestros talleres han cubierto protocolos para participar en programas de vigilancia de ICE (Immigration and Customs Enforcement), estrategias para acercarse a lugares de trabajo y pedir compromisos con las protecciones de la Cuarta Enmienda (“el derecho del pueblo a estar seguro en sus personas, casas, papeles y efectos, contra registros e incautaciones irrazonables” sin una orden basada en causa probable de que se ha cometido un delito), y acompañamiento para el desarrollo de redes locales de activismo. Nos hemos asociado con una iglesia metodista unida local para llevar estas sesiones de formación a nuestra comunidad, y Nate también ha organizado estas sesiones de formación en su condado rural.

Al unirnos con otras organizaciones, nuestra pequeña junta ha podido amplificar nuestro trabajo. Mientras afrontamos la perspectiva de salir con estos socios a la acción, las palabras de Woolman nos hablan:

Viajando arriba y abajo últimamente, he tenido evidencias renovadas de que ser fiel al Señor, y estar contento con su voluntad respecto a mí, es una lección sumamente necesaria y útil que debo aprender; mirando menos a los efectos de mi labor que a los movimientos puros y a la realidad de la preocupación, tal como surge del amor celestial.

Woolman con frecuencia se mostraba reacio a seguir el llamado a alzar la voz, y luchaba con este sentimiento de miedo. A veces hace falta una respiración profunda y un salto de fe para ser obedientes a nuestro llamado. La disposición a proclamar públicamente nuestras creencias puede infundir miedo en algunos de nuestros corazones, pero se nos recuerda que Woolman afirma,

Vi en ese momento que, si era honesto al declarar aquello que la verdad abría en mí, no podía agradar a todos los hombres; y trabajé por estar contento en el camino de mi deber, por desagradable que fuera para mi propia inclinación.

Mientras mi junta discernía nuestro papel en la protección de los inmigrantes en nuestra zona, miramos a la valentía de los primeros cuáqueros que defendieron sus creencias. Esos Amigos pueden ser una inspiración para nosotros ahora: modelos de discernimiento en su obediencia a la Guía Divina, permitiéndonos vivir nuestros testimonios.

La presencia de Immigration and Customs Enforcement en Carolina del Norte ha aumentado de manera constante en 2025 y 2026, con operaciones más grandes centradas en torno a Charlotte y la zona del Triangle. En 2025, se produjeron más de 3.000 detenciones, cifras que se duplicaron respecto a 2024. Puede que sintamos oleadas de gran desánimo ante estos informes y un cansancio ante la enormidad de la tarea que tenemos por delante: nuestra energía para hacer el trabajo entrando y saliendo como la marea, bajando a veces y subiendo en otras.

Es en estos momentos de agotamiento físico, espiritual y emocional cuando no solo debemos practicar el autocuidado y asegurar periodos de descanso, sino también periodos de alimento espiritual y restauración. Woolman escribe:

En este viaje, puedo decir en general, a veces estábamos en mucha debilidad, y trabajábamos bajo desánimos, y en otros momentos, mediante las renovadas manifestaciones del amor Divino, tuvimos temporadas de refrigerio en las que prevaleció el poder de la verdad.

Mientras afrontamos los miedos de nuestra comunidad y la sensación de lo desconocido, anímate: nuestro servicio puede adoptar muchas formas, y cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar. Aquí hay una última palabra de John Woolman:

Por la oposición constante que los Amigos fieles en los primeros tiempos hicieron a cosas erróneas cuando eran aprobadas, fueron odiados y perseguidos por hombres que vivían en el espíritu de este mundo, y, sufriendo con firmeza, fueron hechos una bendición para la iglesia, y la obra prosperó.

Al abrir nuestros corazones a la Guía Divina, puede que acabemos siguiendo un camino que no anticipábamos. Que nuestro trabajo prospere.