Un Extremista por Amor

La Resurrección y la Vida de Jesús

El notable erudito bíblico y activista afroamericano Obery Hendricks Jr. escribe, en The Politics of Jesus:

La búsqueda de la justicia social es en realidad la ética más fundamental de toda la tradición bíblica. . . . Adopto la postura inequívoca de que la tradición bíblica de justicia social es tan humana y poderosa que si la cristiandad alguna vez la tomara en serio, la humanidad estaría infinitamente mejor. Es a esta tradición a la que mi trabajo y mi vida están dedicados.

En mi propia experiencia, el Jesús que encuentro en Las Escrituras, dentro de mí, y como la Luz dentro de todos nosotros es este Maestro del Amor. Él es a quien Martin Luther King Jr. llamó “un extremista por amor”. Cuando un grupo de líderes religiosos escribió un editorial en un periódico dirigido a King, llamándolo extremista y diciendo que debería ser más complaciente y paciente, y menos radical, él respondió en su famosa “Carta desde la cárcel de Birmingham”:

¿No fue Jesús un extremista por amor: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen”? ¿No fue Amós un extremista por la justicia: “Dejad que la justicia ruede como las aguas y la rectitud como un arroyo que fluye sin cesar”? ¿No fue Pablo un extremista por el evangelio cristiano: “Llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús”? ¿No fue Martín Lutero un extremista: “Aquí estoy; no puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude”? Y John Bunyan: “Permaneceré en la cárcel hasta el fin de mis días antes de hacer una carnicería de mi conciencia”. Y Abraham Lincoln: “Esta nación no puede sobrevivir medio esclava y medio libre”. Y Thomas Jefferson: “Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales. . . .” Así que la cuestión no es si seremos extremistas, sino qué tipo de extremistas seremos. ¿Seremos extremistas por el odio o por el amor? ¿Seremos extremistas por la preservación de la injusticia o por la extensión de la justicia? En aquella dramática escena en la colina del Calvario fueron crucificados tres hombres. Nunca debemos olvidar que los tres fueron crucificados por el mismo crimen: el crimen del extremismo. Dos fueron extremistas por la inmoralidad, y así cayeron por debajo de su entorno. El otro, Jesucristo, fue un extremista por el amor, la verdad y la bondad, y así se elevó por encima de su entorno. Quizás el Sur, la nación y el mundo necesitan desesperadamente extremistas creativos.

¡Necesitamos más extremistas por amor hoy! Y especialmente ahora, en este tiempo, y por eso es tan importante encontrar al verdadero Jesús en nosotros y entre nosotros. Él nos llama a todos a ser “extremistas por amor”. ¡Ese es el centro de su mensaje y la razón por la que se le llama buena nueva!

Esta es la “resurrección y la vida” a la que nos llama: no un sistema de creencias artificial de castillos en el aire que afirma que puede llevarnos al cielo, sino la verdadera llamada a la transformación de nuestros corazones en el momento y tiempo presentes. Nos llama a abandonar las noticias falsas que nos llevan a la destrucción construyendo muros entre nosotros, separándonos de ver y experimentar el amor de Dios por nosotros mismos y por nuestros prójimos.

Uno de mis sketches originales favoritos se llama “El paciente reacio”. Trata sobre un paciente (el cuaquerismo moderno) que niega su declive espiritual. En el segundo acto, el médico (Dios) le da al paciente (el cuaquerismo moderno) las malas noticias sobre su condición:

Tus pruebas han revelado una gran acumulación (en tus arterias) de dolor y malentendidos del pasado. También hay una zona muy grande y endurecida de miedo y negación que está constriñendo aún más el flujo sanguíneo a tu corazón. Francamente, debido a los muchos factores precipitantes, realmente no sabemos cuánta cirugía será necesaria hasta que podamos abrirte y echar un buen vistazo dentro. ¿Estás dispuesto a ser abierto?

El paciente expresa una verdadera reticencia a creer el diagnóstico y una preferencia por continuar las cosas como están. El médico insiste en seguir adelante y recomienda “nuestro experimentado equipo quirúrgico encabezado por el Dr. Jesús, el Cristo”. Esto provoca una respuesta negativa inmediata. El paciente desafía la derivación del médico señalando la estrechez de miras y las cualidades críticas de muchas personas que afirman haber sido operadas por este cirujano. El médico está de acuerdo con la evaluación del paciente y lamenta cuánto de esto es cierto, pero le asegura al paciente que el verdadero trabajo del Dr. Cristo y su equipo es “abrir las áreas constreñidas, no hacerlas más estrechas”.

El médico insta encarecidamente al paciente a esta experiencia:

El camino hacia un nuevo corazón y toda la novedad de vida que anhelas es reconocer que no puedes arreglar esto tú mismo. No puedes seguir automedicando los síntomas. Necesitas la ayuda de un Poder mayor que el tuyo para lograr estos cambios esenciales dentro de ti. ¡Enfrenta los hechos y toma la decisión correcta! ¡Elige la Vida!”

Este diálogo tiene profundas raíces en mi propia experiencia de buscar al verdadero Jesús entre todas las noticias falsas que impactaron mi vida de tantas maneras negativas. Las noticias falsas que experimenté en mi vida me cerraron, me hicieron crítico con los demás e insistieron en que los juzgara. Lo puso todo en pequeños compartimentos amurallados construidos para mantener a los demás fuera. Las noticias verdaderas continúan abriendo mi entendimiento y mi corazón hacia los demás y me ayudan a buscar formas de aprender y crecer hacia la Luz que entra. ¡Así es como sé que es verdad!

Mi madre fue una superviviente del Holocausto. Dijo que no creía en Dios porque un Dios todopoderoso no habría permitido que ocurrieran tanta crueldad, odio y asesinatos en masa. Dios habría intervenido. Nunca discutí esto con ella; ella había sufrido lo suficiente y había vivido la pesadilla de lo que sucede cuando la humanidad pierde el rumbo y transita por un camino trágico. La historia nos muestra que cuando nos obsesionamos con la riqueza y el poder, descubrimos que toda nuestra compasión, cuidado e incluso nuestra humanidad (nuestra capacidad de amar) son destruidos. Cuando nos dejamos llevar por el resentimiento, la amargura y nos obsesionamos con la venganza, nos volvemos fríos e insensibles hacia los demás, especialmente hacia aquellos a quienes hemos aprendido a odiar. Estos son lugares peligrosos a los que ir, y nunca terminan bien.

Jesús vivió en una época de gran crueldad y persecución. En el Sermón de la Montaña, nos llama en una dirección completamente diferente. Nos advierte de los peligros de seguir los caminos de la codicia y el odio y nos llama a aprender su camino de amor. Incluso en medio de su propia tortura, sigue clamando por el perdón, la compasión y el cuidado de “los más pequeños” entre nosotros (Mateo 23). En última instancia, hay libertad y nueva vida en el amor y el perdón de Dios, una libertad mayor de la que jamás podremos encontrar sin ellos. Esta es la verdadera buena nueva y la verdad que encuentro en la historia de la resurrección.

En contraste, las noticias falsas sobre Jesús son una peligrosa perversión del cristianismo en una pesadilla apocalíptica de muerte y destrucción. Conectan falsamente el regreso de Jesús con todo este mal, persecución y odio descontrolado. Para mí, estas noticias falsas no son otra cosa que vender nuestras almas. ¡Nos permiten seguir nuestras peores y más egoístas inclinaciones al afirmar que todo esto es parte del plan de Dios! Los resultados devastadores de seguir estas noticias falsas (guerras, racismo, crisis climática, el Holocausto) ofrecen una prueba más de su naturaleza destructiva e impía. Esta es una distorsión diabólica de las enseñanzas básicas de Jesús y de la verdadera visión del amor desinteresado de Dios.

Permítanme ser absolutamente claro: cuando renunciamos a la visión de Jesús de amarnos unos a otros, no podemos tener nada más que ver con él (Mateo 7:21–23). Esta fue y es su misión principal, y si no vemos esto y llegamos a conocerlo como nuestra Luz Guía, no podemos llamarnos seguidores de Cristo.

Me he enganchado a una serie irlandesa de reformas de casas llamada Room to Improve. En esta serie, un joven y talentoso arquitecto es contratado para ayudar a diferentes familias y personas a renovar sus hogares. Las casas que necesitan ser renovadas suelen ser bastante similares. Son edificios antiguos con interiores pequeños y compartimentados y poco acceso a los espacios exteriores. Hay muy poca sensación de cómo encajan las habitaciones y a menudo no hay suficiente espacio para que la familia y los amigos se reúnan. Fueron construidas simplemente para mantener los elementos fuera y para mantener a la gente caliente antes de que hubiera un aislamiento adecuado y calefacción central.

El arquitecto siempre aborda las renovaciones buscando más formas de llevar luz natural a los espacios. Lo hace proponiendo derribar muchas de las paredes interiores (no portantes) para abrir espacio para reuniones y para integrar los espacios naturales exteriores en el diseño. El resultado cada vez es bastante asombroso, ya que los nuevos espacios no solo parecen traer nueva luz y vida a los hogares, sino que también elevan el ánimo de las personas. Esta ha sido mi experiencia cuando llamo al Arquitecto Maestro para renovar mi casa: mi corazón. El trabajo de Dios —como mejor puedo describirlo— es traer la Luz y abrir los espacios, ¡no construir más muros! Necesitamos que nuestros corazones sean abiertos y renovados en nuestras Juntas y comunidades de fe para que podamos aprender el camino del amor de Dios y encontrar la fuerza para caminar en él y vivir en él juntos, aquí y ahora.

Esta es la “resurrección y la vida” a la que nos llama: no un sistema de creencias artificial de castillos en el aire que afirma que puede llevarnos al cielo, sino la verdadera llamada a la transformación de nuestros corazones en el momento y tiempo presentes. Nos llama a abandonar las noticias falsas que nos llevan a la destrucción construyendo muros entre nosotros, separándonos de ver y experimentar el amor de Dios por nosotros mismos y por nuestros prójimos. Jesús nos llama a alejarnos de los poderes que buscan controlar, distorsionar y suprimir nuestro amor por la humanidad, y a encontrar al Guía Viviente que nos muestre cómo podemos caminar por el camino que él anduvo. El mensaje de la resurrección trata principalmente de salir del odio y entrar en este poder.