A menudo me maravilla el coraje de Mary Fisher, una sirvienta que escuchó a George Fox predicar en 1651 y se convirtió en una de las primeras Amigas. Uno de los momentos más destacados de su vida, llena de acontecimientos, fue un viaje para predicar al sultán Mehmed IV del Imperio Otomano. Partió con otros cinco, pero se separó de ellos en un muelle en el sur de Grecia y continuó sola a pie 1100 kilómetros hasta el campamento de su ejército y, de hecho, consiguió una Meeting con el sultán. ¡Imaginen todos los idiomas que escuchó! No tuvo miedo de compartir las buenas nuevas cuáqueras con personas que no hablaban inglés.
Hoy en día, los Amigos hablamos multitud de idiomas. En este número, leerán historias de Amigos que hablan swahili y aymara, así como idiomas europeos como inglés, francés, italiano y español. Pero el acto de traducir es más que un simple intercambio algorítmico de palabras. Los significados y las teologías giran en torno a la elección de las frases.
Muchos de los Amigos informan de una alegría al traducir nuestro ministerio. Emma Condori Mamani recuerda: “Escuchar la voz de Dios en dos idiomas diferentes cuando era niña me hizo sentir como si hubiera llegado a la puerta del cielo”. Jeff Keith habla del momento divertido en que quiso hablar con un Amigo “en mi tercer idioma [cuando] él [quería] hablarme en su tercer idioma”. Aprendí mucho al preparar este número. Carolyn Evans explica cómo los Amigos de habla hispana en Costa Rica no tienen que sobrecargar la palabra meeting con la multiplicidad de significados que le damos en inglés.
En Costa Rica, un servicio religioso no católico se llama culto. En Italia, la traducción es la palabra sect, y el Amigo expatriado Evan Welkin dice que “no solo debo explicar regularmente mi fe, sino también justificar su interpretación cristiana frente a la ‘única Iglesia verdadera’”. La interpretación cristiana también entra en juego en el trabajo de Sarah Ruden como traductora de los clásicos occidentales. Sus traducciones de los evangelios tienen que transmitir todo el patetismo, la ira y el humor de los autores. La gente que rodeaba a Jesús, según informa, estaba “viva, preocupada, curiosa, inspirada y todas las diferentes cosas horribles y esperanzadoras que son los seres humanos”.
Los idiomas no están tan separados por la geografía o el tiempo como lo estaban antes. En Norteamérica, la violenta expulsión de los nativos americanos y las políticas antiinmigración intermitentes han permitido que muchos de nosotros crezcamos en burbujas exclusivamente en inglés, pero hoy en día, no hay necesidad de volver sobre los pasos de Mary Fisher: la migración global y el desplazamiento de personas debido a la guerra están haciendo que todas nuestras comunidades sean multiculturales, ya sea que lo aceptemos o lo resintamos. Sue Tannehill cuenta la historia de una familia cuáquera congoleña que se presentó a la adoración en Buffalo, Nueva York, un domingo por la mañana de agosto de 2010. A medida que la comunidad de refugiados congoleños creció, superando pronto numéricamente a la Meeting existente, se forjaron lazos, se encontraron espacios de adoración y se prestó ayuda. La Meeting organizó una traducción de
Recibimos tantas presentaciones geniales para este número que nos quedamos sin espacio en la revista impresa. Los publicaremos en línea a lo largo del mes en
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