El renacimiento puede volver a ocurrir

Durante un tiempo pensé que tenía una buena idea sobre el renacimiento espiritual, pero he llegado a pensar que perdí el rumbo. Lo que instiga, causa o alimenta el renacimiento espiritual es algo que me ha interesado durante varios años. Me interesa el curso del cuaquerismo hoy en día, pero, en términos más generales, veo la necesidad de que haya más personas en el mundo que ejerzan una influencia positiva en la sociedad que les rodea. Los primeros días del cuaquerismo, que tenían como telón de fondo grandes cambios en la sociedad y la Guerra Civil Inglesa, fueron sin duda un momento que necesitaba lo que proporcionó el primer movimiento cuáquero, y aún podemos reconocer la enorme influencia de ese primer movimiento. En algunos aspectos, aquellos tiempos en la sociedad no eran tan diferentes de los de hoy.

He reflexionado sobre cómo y por qué llegó a ser así, me he devanado los sesos sobre qué podría traer ese tipo de energía a nuestros tiempos actuales, y he tenido una idea. Mi razonamiento fue algo así: la energía de cualquier movimiento espiritual proviene de individuos que están cerca de Dios, o del Espíritu. Los primeros cuáqueros habrían reconocido la relación especial, incluso única, que Jesús tenía con Dios, y se decía de George Fox que caminaba más cerca de Dios que otros hombres. Si observamos las vidas de otras figuras espirituales y religiosas influyentes, vemos que la forma en que llegaron a ser quienes eran fue el resultado de su búsqueda de Dios, como lo fue para Fox. Aunque puede que hayan estado haciendo cosas diferentes en su práctica, esta estaba impulsada por un fuerte deseo de conocer a Dios o de estar más cerca de ese Espíritu.

Entiendo que su búsqueda de Dios significa que no se conformaban con aceptar cualquier creencia sobre Dios que les resultara más satisfactoria, sino que se esforzaban por que Dios se les revelara a ellos directamente en su propia experiencia. Como seguidores de la Biblia, sin duda habrían leído la invitación a “llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí”, o habrían seguido el mandato de Isaac Penington de renunciar a tu propia voluntad, renunciar a tu propia carrera, renunciar a tu propio deseo de hacer o ser algo, y hundirte en la semilla que Dios siembra en el corazón y dejar que crezca en ti, y esté en ti, y respire en ti, y actúe en ti”. A través de la búsqueda persistente, habrían establecido una relación con Dios, al igual que establecemos relaciones con otras personas. Al igual que nuestras relaciones humanas se fortalecen al ser puestas a prueba, su fe creció en fortaleza. Lo que aprendieron de Dios directamente puede haber sido diferente de lo que oyeron describir a los predicadores, y puede no haber sido un saber que se articulara fácilmente, porque estaban intentando ver en un reino espiritual. Sin embargo, creo que el resultado de sus esfuerzos se mostró en sus vidas: en una transformación seguida por el reconocimiento de los demás de su ser un “Friend importante”, alguien que tenía una cualidad de discernimiento en la que otros podían confiar y que atraía a otros al movimiento. La búsqueda de Dios transformó sus vidas, y sus vidas transformaron a otros y cambiaron la sociedad que les rodeaba.

¿Dónde encontraron a Dios? Fox había buscado y preguntado por todas partes antes de llegar a su conclusión de que Dios podía enseñarle directamente. Y sin duda estaba familiarizado con el pasaje de Lucas donde Jesús les dice a los fariseos que el reino de Dios estaba dentro. Fox debió de explorar el significado de eso en sí mismo y en la promoción de la adoración contemplativa de los Friends. Reiteró esa comprensión cuando aconsejó a otros que Dios se encontraba mediante la exploración silenciosa de su ser interior. Fox escribió: “Estas cosas debéis encontrarlas todos dentro, ahí está vuestra paz, y ahí viene el refrigerio a vuestras almas del Señor”.

Aquí es donde empecé a reflexionar sobre la motivación para la búsqueda de Dios. Históricamente, la iglesia cristiana ha utilizado la promesa del cielo y la amenaza del infierno como motivación para, al menos, un buen comportamiento, si no una relación real con Dios. Los que dirigen organizaciones han investigado la motivación. ¿Podría haber objetivos modestos pero más tangibles que pudieran motivar a la gente a poner más esfuerzo en su práctica espiritual? Elaboré una propuesta de taller en torno a esto para una Friends General Conference (FGC) Gathering y presenté el taller, pero al revisarlo, tenía serias dudas de que hubiera logrado algo. Así que la cuestión de qué motiva una práctica espiritual regular que pueda conducir a una relación íntima con el Espíritu seguía sin respuesta.

Más recientemente, he llegado a pensar que estaba ciego al verdadero funcionamiento del Espíritu. Trabajar a través de cursos sobre Escucha Contemplativa y Fundamentos de la Dirección Espiritual me ha dado una visión que fue reveladora (aunque no estoy seguro de por qué debería haberlo sido). La visión fue que el Espíritu ya está trabajando en cada individuo, persuadiendo a cada uno a una relación más profunda, y cualquier esfuerzo que pueda ofrecer para construir la motivación palidece, porque ese Espíritu mismo hará el trabajo. Entonces, ¿cuál es nuestro lugar en este movimiento mucho mayor del Espíritu para conectar con nosotros más conscientemente y para guiarnos y capacitarnos para construir el mundo más perfecto que creo que es el plan divino? Necesitamos ser más conscientes de la presencia de Dios en nuestra vida cotidiana y ver el movimiento del Espíritu en los asuntos del mundo. Pero necesitamos ayuda para hacer eso. Si fuera fácil y obvio ya lo estaríamos haciendo, y ahí es donde podemos ayudarnos unos a otros en nuestra comunidad, ya sea nuestro círculo cuáquero o la gente que conocemos cada día.

Creo que esta búsqueda de Dios no es exactamente lo que a menudo entendemos por discernimiento. Tenemos innumerables preguntas sobre las decisiones que tenemos que tomar, cómo resolver los problemas y a qué movimientos u organizaciones debemos apoyar o en cuáles debemos participar, pero subyacente a eso está simplemente estar con Dios, que es la Fuente de todo ser. Yo busco respuestas y conocimientos a muchas preguntas de la vida, pero eso presupone que sé las preguntas correctas que debo hacer. Y con el tiempo, en el simple hecho de estar con Dios, se produce una cierta alquimia de transformación. Puede que no sea tan dramático como la experiencia de Saulo en el camino a Damasco, pero se produce un cambio.

¿Y cómo ocurriría esto? Dije que pensaba que un taller y la teoría de la motivación no eran tan útiles. Creo que tiene lugar en comunidad animándonos y ayudándonos unos a otros. No requiere teólogos porque los individuos deben encontrar sus propias ideas. No requiere un profesor, pero sí requiere amarnos unos a otros; no juzgarnos unos a otros; o, en lenguaje contemporáneo, sostenernos unos a otros con una consideración positiva incondicional. Y todos nuestros testimonios cuáqueros se encuentran en este apoyo mutuo: “simplicidad”, porque no requiere conocimientos especiales, y las conversaciones se apoyan mejor con preguntas sencillas y abiertas; “paz”, porque requiere delicadeza y se hace eco de la declaración de James Nayler de sentir un Espíritu que “toma su reino con súplica, y no con contienda”. Aferrarse a lo que aprendemos y sabemos por nuestra propia experiencia es “integridad”. Y, por supuesto, “comunidad” e “igualdad” se exhiben en este trabajo entre iguales que no requiere un sacerdote, un ministro o una autoridad en espiritualidad o religión.

Estoy convencido de que Dios desea una creación caracterizada por el amor, la alegría y la integridad, pero depende de los seres humanos desarrollar eso mientras estamos comprometidos aquí en el mundo. En la cita de Penington, continúa señalando que, a medida que nos hundimos en la semilla, debemos “dejar que crezca en ti y actúe en ti; y encontrarás por dulce experiencia que el Señor conoce y ama y posee eso y lo conducirá a la herencia de la vida que es su porción”. Al mirar hacia atrás en mi viaje espiritual, creo que ha sido más importante renunciar al esfuerzo e incluso a las preguntas, y pasar tiempo simplemente estando con la Semilla o el Espíritu para encontrar que, con el tiempo, Dios ha levantado a una persona diferente de la que estaba allí antes y me ha traído a una nueva vida. Ese ha sido un renacimiento personal, y creo que la búsqueda seria de Dios podría comenzar también un renacimiento espiritual más amplio. George Fox vio a un gran pueblo esperando ser reunido. En nuestro tiempo, vemos un número creciente de personas que se identifican como espirituales pero no religiosas, y el Espíritu sigue trabajando para reunirlos. Ha sucedido antes. Puede volver a ocurrir.