Trabajo por hacer para normalizar el autismo
Mi amiga Kate Fox expresa lo que pienso y siento («Un lugar para quitarse la máscara», FJ marzo). Describe acertadamente la conexión aparentemente natural entre la neurodivergencia y el cuaquerismo, al tiempo que señala la ironía de su realidad en la práctica. Como persona autista, estoy aquí para decir que «declararse» autista en los espacios cuáqueros no es todo luz interior y gachas de avena. La palabra A sigue estando muy estigmatizada, incluso entre seres tan iluminados como los Amigos. Tenemos trabajo por hacer.
Me encanta la sugerencia de ESPACIO (tanto como no soy fan de SPICES, que me parece tan reduccionista) y formaría parte de ese comité (de forma remota, con auriculares y, por favor, no me pidan que lo dirija).
Lisa Bellet Collins
Fallsington, Pa.
Experiencia diferente de la concienciación sobre el autismo en el espacio cuáquero
Ojalá pudiera decir que mi experiencia en mi encuentro fue la misma que la de Nichole Nettleton («Cambiando juntos los paradigmas del sistema», FJ marzo). De hecho, he notado que algunos miembros de nuestro encuentro son condescendientes, a pesar de que más de un miembro del encuentro es autista. Un par de miembros del encuentro participan mínimamente en la conversación con los dos miembros autistas «declarados» del encuentro: uno hasta el punto de alejarse en medio de las conversaciones, otro hasta el punto de que, literalmente, no me hablan en absoluto.
Tengo múltiples diagnósticos, que incluyen no solo autismo, sino también trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), trastorno de estrés postraumático complejo, trastorno depresivo mayor y trastorno de ansiedad generalizada. Muchos no lo saben, pero el TDAH empeora con la edad. Además, investigaciones más recientes demuestran que las mujeres con autismo también pueden tener TDAH hasta en un 70 por ciento de los casos. Debido a esto, cada vez tiendo más a hablar demasiado (de ahí que una persona se marche). Otros, creo, intentan evitar hablar conmigo en primer lugar. Me estoy esforzando mucho por ser consciente de ello y hablar menos. Estoy bien educado y soy consciente de que a veces tengo cosas muy interesantes que decir, pero mi problema es que no sé si lo son o no. Desafortunadamente, solo hay unas pocas personas en el encuentro a las que consideraría verdaderos amigos. Hay mucha gente que se acerca a mí después del levantamiento del encuentro, dice: «Hola, ¿cómo estás?», obtiene la respuesta de un párrafo y luego rápidamente pone excusas y se marcha de nuevo. En consecuencia, a menudo me siento aislado y solo en medio de una multitud de Amigos.
Nombre y ubicación omitidos a petición del interesado
Liberado del autoataque
Estoy muy agradecido de haber leído «Encontré al Sasquatch cuáquero» de Cassie J. Hardee (FJ Mar.). Expresa verdaderamente mis pensamientos. También he sufrido agitación y tormento mental durante mucho tiempo. Cuando muestro diferencias con el mundo secular, como ser intolerante con las zonas grises, siempre me miran con ojos extraños. Pero el amor de Dios me hizo comprender que todo lo que pensaba era correcto y me liberó del autoataque. La Sociedad Religiosa de los Amigos es la iglesia que mejor se alinea con mis estándares internos de justicia, y creo que todo lo que hacemos merece la pena.
Niu Ming
Pekín, China
Un diagnóstico tardío explica las aversiones musicales
«Sobre odiar la música» de Daniela Salazar Monárrez me resultó realmente fascinante (FJ marzo). Siempre me ha interesado cómo se determina neurológicamente la capacidad de las personas para oír el tono. Yo mismo soy autista y, me dijeron, tengo un tono relativo, lo que significa que puedo mantenerme en la tonalidad dentro de una canción cuando canto y detectar cuando las notas están desafinadas. Sospecho que si me hubieran enseñado a leer música cuando empecé a cantar de niño, podría haber tenido un tono perfecto: leer una nota en la página y ser capaz de cantarla. (Mis padres, ambos con formación clásica, por alguna razón desconocida nunca me enseñaron a leer música).
Mi tío tocaba el timbal en una orquesta de voluntarios, y una vez asistí a una actuación. ¡Todos sus violinistas estaban desafinados, y fue como una tortura! Poco a poco me metí más y más papel de seda en los oídos y descubrí que si tarareaba suavemente, podía oír mi propia voz más fuerte que los violines: de esa manera superé la actuación.
Desafortunadamente para mí, algunos de mis problemas sensoriales no han hecho más que empeorar con la edad (incluida la sensibilidad al tono). En consecuencia, me he vuelto mucho más selectivo con respecto a las actuaciones musicales a las que asisto.
En nuestro encuentro de Amigos, las personas que quieren cantar vienen 30 minutos antes del encuentro para el culto. Yo no asisto, porque aunque la mayoría de los miembros tienen una buena conciencia del tono, hay algunos que no la tienen y simplemente no puedo soportarlo. Me siento triste por ello, porque disfruto cantando con otros y disfruto de la camaradería. Tengo que confesar que el aspecto de la práctica cuáquera de que «la voz de todos es valiosa y debe ser escuchada» es uno con el que me ha costado mucho estar de acuerdo. Cualquier otra diferencia en las habilidades puedo ignorarla con ecuanimidad, pero cantar desafinado no, debido a mi neurodivergencia.
Mi diagnóstico tardío de autismo fue una revelación para mí, porque dio sentido a tantos problemas sensoriales. Antes de eso, había aceptado con culpabilidad la acusación de que era un elitista en lo que respecta a la música, pero ahora tiene sentido como una discapacidad neurológica, aunque no puedo superarla.
Rylin Hansen
Asheville, N.C.
Escuchar la voz interior
Me encanta la doble interpretación del segundo mandamiento de Jesús («Un abandono gozoso al amor» de Barbara Birch, FJ enero). La igualdad de ambos/y es mejor que amar a tu prójimo tanto como a ti mismo, o amarte a ti mismo tanto como a tu prójimo.
George Gore
Área de Chicago, Ill.
Una vez que he aprendido la meditación, y luego he usado la meditación para concentrarme en la resolución de problemas particulares, entonces me dedico a amar a los demás como me amo a mí mismo como otro problema a resolver. ¿Cuáles son sus problemas y cómo puedo ayudarles con sus problemas?
Jeff Brotemarkle
Hillsboro, Kans.
Formas de frenar el cambio climático
Gracias por publicar «Emblemas del cambio» de Sharlee DiMenichi (FJ febrero). Confirma que el caos climático es verdaderamente global, ya que está afectando a los Amigos en todas partes.
Lindsey Fielder Cook, la representante para el cambio climático de la Oficina Cuáquera de las Naciones Unidas, es una líder en el trabajo para encontrar soluciones climáticas. Claramente, necesitamos encontrar soluciones que protejan los derechos humanos y eviten las «tecnosoluciones». La idea de desviar el gasto militar para abordar el cambio climático es atractiva, sin embargo, esto parece poco probable en la situación política actual. Un impuesto sobre los combustibles fósiles parece más razonable; eso es más o menos en lo que está trabajando el Citizens’ Climate Lobby. La probabilidad de que cualquiera de estas formas ocurra en un futuro próximo es improbable.
Dos proyectos cuáqueros están ayudando a frenar el cambio climático. El Comité Mundial de Consulta de los Amigos (FWCC) inició el Fondo de Emergencia Climática del FWCC, que se utilizará para mitigar los viajes del personal del FWCC. Quaker Earthcare Witness (QEW) reconoce que el cambio climático es antropogénico, y sus iniciativas se alinean con el consenso científico de que la actividad humana (especialmente la quema de combustibles fósiles) es el principal impulsor del reciente cambio climático. Reconociendo que a nivel mundial hay decenas de millones de embarazos no deseados cada año, está claro cómo aumentar el acceso a la planificación familiar voluntaria puede frenar el cambio climático. El Fondo Quaker PopOffsets de QEW utiliza donaciones para aumentar el acceso a la atención anticonceptiva voluntaria. Este bien puede ser el medio a largo plazo más humano, eficaz y menos costoso para disminuir las emisiones de carbono.
La huella de carbono promedio (la cantidad de dióxido de carbono emitido por el uso de combustibles fósiles) de un keniano es de una tonelada por año. En los EE. UU., la huella de carbono promedio es de 16 toneladas. Para ver cómo podemos apoyar a las familias y frenar el cambio climático, visite quakerearthcare.org/quaker-popoffsets.
Richard Grossman
Bayfield, Colo.
Reflexionando sobre la situación política
Al leer el profundo ensayo de Amanda Franklin «Sobre el uso de la desesperación» (FJ febrero), siento que nos está introduciendo en los fundamentos del cuaquerismo. También siento que las calamidades de las elecciones nacionales del año pasado no fueron tanto una llamada a dedicar más tiempo como voluntarios a nuestros grupos de defensa favoritos como una llamada, en primer lugar, a reflexionar profundamente sobre lo que salió mal. Podría ser popular entre nosotros decir que millones de votantes estadounidenses fueron engañados por políticos cínicos, o que irónicamente votaron en contra de sus propios intereses, pero sabemos en el fondo que tales justificaciones son solo tópicos interesados. Con toda honestidad, necesitamos preguntarnos cómo aquellos de nosotros que buscamos una sociedad compasiva no logramos llegar a la mayoría de los votantes. Tenga en cuenta que el cuaquerismo, tal como muchos de nosotros lo entendemos, comienza con una profunda reflexión. Tal vez eso signifique que deberíamos reflexionar aún más profundamente sobre el sentido de nuestro país.
Tom Louderback
Louisville, Ky.
¿Hora de empezar a marchar de nuevo?
Creo que es hora de una Marcha en Washington («Estos tiempos son puertas espirituales» de Daniel Hunter, FJ febrero en línea; marzo impreso). Si miras la imagen icónica de la Marcha en Washington de 1963, soy el chico blanco flaco de la derecha, una fila atrás. Martin Luther King Jr. está delante de mí. Tenía 19 años entonces. ¡No importa que seamos una minoría. La historia nos está llamando a marchar ahora!
David R. Morrison
Elizabethtown, Pa.
Estos artículos sobre dejar que el Espíritu hable por (a través de) nosotros son muy útiles. He estado caminando de un lado a otro, tratando de incorporar estas palabras en mi vida diaria. Leer estos artículos me ha recordado lo que el Espíritu ha dicho antes:
Susan
Un mensaje oportuno para levantarse
Gracias a Daquanna Harrison por hacer preguntas tan provocativas y proporcionar ejemplos tan poderosos («Estando a la altura de nuestro pasado radical», QuakerSpeak.com febrero). El suyo es un mensaje importante y particularmente oportuno, dado lo que está sucediendo en los Estados Unidos en este momento de la historia.
¿Cómo nosotros, como cuáqueros, defendemos lo que es justo frente a la injusticia y el despojo de los principios e instituciones democráticas? ¿Nos mantenemos con nuestros antepasados cuáqueros radicales o simplemente descansamos en nuestros laureles cuáqueros? Cada uno de nosotros necesita responder a esas preguntas por sí mismo. Espero ser lo suficientemente valiente como para decir: «¡Sí! ¡Estoy con Lay y Woolman y todos los demás antepasados cuáqueros que marcaron la diferencia durante sus vidas!»
Donna Sassaman
Cowichan Bay, Columbia Británica
¡Compartamos este mensaje profético con todos nuestros encuentros!
Paula R. Palmer
Louisville, Colo.
La información fue muy bien presentada. Lo que dice Daquanna es cierto. Absolutamente necesitamos dar un paso adelante.
Isabelle Yingling
Ottawa, Ontario
Sí, gracias, gracias, Daquanna Harrison, por todo lo que dijiste y todo lo que tus preguntas nos piden.
Anna Maria Marzullo
Easton, Pa.
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