Foro, febrero de 2024

Cómo llegar al perdón

Mientras leo el número de enero de 2024 sobre el Perdón, recuerdo lo que me funciona cuando necesito perdonar a mis padres. Me ha resultado eficaz detenerme y reflexionar sobre lo que pasaron en sus vidas. Eran niños pequeños durante la Primera Guerra Mundial, por lo que habrían estado expuestos al miedo y la ansiedad de los adultos que les rodeaban. Luego vino el preludio de la Gran Depresión, cuando estaban en la adolescencia tardía. Después de esto, vivieron la Gran Depresión mientras intentaban pagar la universidad. Luego, la Segunda Guerra Mundial comenzó justo después de la graduación universitaria, y sirvieron en campos del Servicio Público Civil (CPS). Durante sus días en el CPS, antes de la existencia del seguro médico, su primer hijo nació discapacitado y uno de sus padres les dijo que debían haber cometido algún gran pecado para haber dado a luz a un niño así. Este niño necesitó 12 cirugías mayores a la edad de 14 años.

Para cuando me recuerdo todo esto, siento compasión por ellos en lugar de culpa. Así es como llego al perdón cada vez que surge la tendencia a culpar.

Ellen Swanson
Minneapolis, Minn.

La llamada y respuesta de la oración

Gracias por el ensayo de Welling Hall, “Una oración de bendición y perdón” (FJ enero), una historia vívida de Dios y la sincronicidad. Su ensayo resuena con mi propio trabajo de oración para sanar mi relación con mi difunta madre, que sufría una enfermedad mental. ¡Me encanta que su perdón a su madre, y luego la carta de su yo joven, formaran una especie de llamada y respuesta!

Abigail Burford
Madison, N.J.

¡Gracias por esta hermosa historia de sanación!

Marcelle Martin
Chester, Pa.

¿Hora de limpiar el especiero?

Durante muchos años he sentido lo que se describe en la reseña de Marty Grundy del folleto de Paul Buckley Quaker Testimony: What We Witness to the World (FJ Libros de enero). En lo que a mí respecta, necesitamos alejarnos de la declaración credencial simplista de “las ESPECIAS” [un acrónimo moderno de los valores cuáqueros] y encontrar otras palabras para expresar cómo se mueve el Espíritu en nuestras vidas y cómo nos ponemos en contacto con esta guía espiritual. ¡Esta poderosa conexión basada en nuestra adoración silenciosa es el poder que los cuáqueros tenemos para ofrecer al mundo! ¡Gracias por iniciar esta discusión!

¡Tal vez hemos dejado fuera la fuente del poder del Espíritu Santo que reside dentro de cada uno de nosotros! Parece que no podemos hablar de esta Fuente, por lo que ESPECIAS es una salida fácil.

Wanda Guokas
Asheville, N.C.

Esto debería ser una lectura obligatoria para los comités de Adoración y Ministerio en cada Meeting cuáquero. ¡Limpiad el especiero de ESPECIAS!

Signe Wilkinson
Philadelphia, Pa.

La integridad radical del testimonio cuáquero

“Aplicar todo el peso del proceso cuáquero donde el problema no es fundamental para nuestra fe y es dudoso que el Espíritu tenga mucha opinión” es una expresión de la integridad radical que ha marcado el testimonio cuáquero desde sus inicios (“Administrar nuestro tiempo” por Kat Griffith, FJ dic. 2023). Incluso los jueces que se enfrentaron a los primeros cuáqueros en el banquillo por no quitarse el sombrero denunciaron lo trivial que era el asunto. La dedicación al discernimiento de la Luz y su expresión del orden evangélico en todos los detalles de la vida es la práctica que engendra claridad en los problemas más grandes que requieren una respuesta fiel. Cuando se practica fielmente, la primera declaración que sigue a “Tomamos medidas por las siguientes razones” siempre debe ser que hacerlo fue guiado por la Luz, y era nuestro deber hacerlo, independientemente de cuán consistente sea el problema con los principios cuáqueros generales.

Lo que se presenta son principios organizativos muy admirables y vías de acción eficaces y optimizadas. Sin embargo, no es una modificación del proceso cuáquero, sino una alternativa a él.

G Hoagland
Asheville, N.C.

El movimiento de pulgares de la lengua de signos americana para los cuáqueros me ha divertido durante años. Cuando recuerdo los mejores ejemplos de Friends que he conocido, un signo apropiado para ellos podría ser que la mano derecha toque el corazón mientras que la mano izquierda toca la frente, luego ambas manos se adelantan, con las palmas hacia arriba, en un gesto abierto hacia el otro. Esos Friends vivieron su fe actuando con amor y consideración y dirigiéndose a lo de Dios en cada persona.

Alyce Dodge
Honolulu, Hawaii

La autora responde: Deseo disculparme por causar ofensa e incomprensión en mi artículo. Nunca fue mi intención sugerir que podríamos o deberíamos cambiar de alguna manera el signo de la lengua de signos americana para los cuáqueros (movimiento de pulgares). La forma en que la comunidad sorda/con problemas de audición elige retratar a los Friends depende totalmente de ellos, no de los Friends oyentes. Mi invitación era solo para un experimento mental: ¿qué gesto crees tú, como lector, que transmitiría la esencia del cuaquerismo tal como lo experimentas? Pensé que sería interesante encarnar nuestra esencia de esta manera, más bien como crear un logotipo, pero como un gesto en lugar de una imagen bidimensional. Recibí algunas sugerencias, ¡gracias por ellas! Realmente lamento causar ofensa o incomprensión por mi falta de claridad.

Kat Griffith
Ripon, Wis.

Bayard Rustin sigue inspirando

Disfruté mucho de la perspicaz reseña de Rashid Darden de la película Rustin (“Unsung No More”, FJ Nov. en línea, Dic. 2023 impreso) y estoy totalmente de acuerdo en que es una biografía de primer nivel sobre un talentoso líder cuáquero de los derechos civiles que no recibió el reconocimiento que merecía debido a su homosexualidad.

Me gustaría agregar una nota histórica sobre lo que le sucedió a Rustin en Pasadena, California, la ciudad donde actualmente resido, que se mencionó varias veces en la película, y no de una buena manera. Como revela la película, Rustin fue arrestado en Pasadena en 1953 por tener relaciones sexuales con dos hombres en un automóvil estacionado. Había venido a Pasadena para dar una conferencia sobre las luchas anticoloniales en África Occidental y terminó cumpliendo 50 días en la cárcel, obligado a registrarse como delincuente sexual. En 2020, Rustin fue indultado póstumamente por el gobernador Gavin Newsom.

Hace algunos años, el Meeting de Orange Grove de Pasadena fue contactado por una bibliotecaria transgénero de UCLA que quería que le pidiéramos al Ayuntamiento de Pasadena que apoyara un sello conmemorativo en honor a Bayard Rustin. El Meeting acordó hacerlo, y fui a la reunión del consejo para hablar en nombre de Rustin. Me emocionó que un estudiante de 12 años de nuestra escuela cuáquera también hablara en favor de Rustin. El ayuntamiento nos ignoró en ese momento, pero nuestros esfuerzos no fueron en vano. En 2022, un abogado gay llamado Jason Lyons fue elegido para el ayuntamiento y pudo persuadir a sus colegas para que aprobaran una resolución en 2023 en honor a Rustin y apoyando un sello conmemorativo. Me alegro de que mi ciudad haya dado este paso para enmendar el daño que infligió a uno de los grandes defensores de la paz y la justicia de nuestro tiempo. Como dice Darden en su reseña, “Que la historia de [Rustin] continúe inspirándonos y cambiándonos para mejor”.

Anthony Manousos
Pasadena, Calif.

Parte del todo

Cuando la adoración cuáquera se establece o se centra, tengo la sensación de ser parte de un todo indefinible que existe ya sea que yo sea parte de él o no (“Yo vierto, yo bebo” por Mary Gilbert, FJ Dic. 2023 en línea). En cierto sentido, este todo siempre está ahí esperando que nos conectemos con él. Hacemos esto más eficazmente como colectivo que como individuo solitario, de ahí el poder del Meeting cuáquero para la adoración en comparación con la oración por cuenta propia. Me gusta pensar que así es como Jesús trabajó junto con sus seguidores, y sus discípulos en particular, aunque no se nos dice nada de esto en los textos que se nos han transmitido.

Rory Short
Polokwane, Sudáfrica

Entiendo los sentimientos expresados por Gilbert. Sin embargo, soy más comprensivo con los sentimientos en el cántico (canción) de San Francisco de Asís en el que se refiere al Sol, la Luna y otros aspectos de la naturaleza como hermanos y hermanas, no como estando en una relación “Yo-Yo” consigo mismo.

En una nota más mundana, soy reacio a asociarme demasiado estrechamente con la naturaleza, porque, como Alfred Tennyson señaló una vez, la naturaleza es roja en diente y garra. El agua de los arroyos es notoria por transportar giardia, así que ¿por qué querría servirme eso a mí mismo?

William Marut
Glastonbury, Conn.

Apoyar el trabajo a través de donaciones

Me encanta el llamado de Judith Appleby a la intencionalidad, la integridad y la rendición de cuentas (“Dios ama a un dador alegre”, FJ Dic. 2023). Sin embargo, me gustaría hacer una promoción de las donaciones mensuales automáticas (con la debida diligencia). Como recaudador de fondos y ejecutivo de organizaciones sin fines de lucro de carrera, conozco el profundo valor de un flujo de ingresos constante para mantener los programas, pagar al personal y mantener las luces encendidas. Tener que inventar y reimaginar constantemente los programas para que sean brillantes y atractivos para los nuevos donantes es agotador y puede comprometer los programas centrales que realmente cumplen la misión. Por supuesto, investigue la organización para que se ajuste a la misión, averigüe cómo pagamos y tratamos a nuestros empleados (cuánto pagamos a los trabajadores de primera línea, no solo a los ejecutivos), qué impacto real tiene nuestro trabajo, etc. Entonces, si es el ajuste correcto, y si nos hemos ganado su confianza, el mejor apoyo que puede brindar es esa contribución mensual constante (¡con el bono ocasional adicional, por supuesto!). Y, por favor, continúe leyendo nuestros boletines e informes anuales, interactúe con la organización, exíjanos cuentas, establezca relaciones con nuestra gente y nuestro trabajo. Las donaciones automáticas no tienen por qué significar falta de compromiso.

Rick juliusson

Esclavitud y armas

Si bien nos sentimos justificadamente angustiados por la participación de nuestros antepasados en la esclavitud y las escuelas para nativos americanos, también podríamos echar un vistazo a la situación actual. Nuestro dinero de los impuestos se está asignando al Pentágono, en cantidades obscenamente altas, para construir armas diseñadas para matar, mutilar y destruir. Esto se suma al mantenimiento de un gran número de bases militares, que a menudo tienen un efecto perjudicial en las comunidades cercanas, y una capacidad nuclear que podría acabar con el mundo tal como lo conocemos en cuestión de minutos. ¿Es esta la nación y el mundo que queremos? Podríamos hacer algo al respecto ahora, en forma de vigilias, manifestaciones, comunicación al Congreso, cartas al editor, campañas en redes sociales o rechazo de impuestos, para que nuestros nietos no se angustien por nosotros.

Judith Inkseep
Gwynedd, Pa.

Un himno militante reimaginado

Durante mucho tiempo me ha molestado la militancia de las palabras en los himnos, etc. Así que compuse letras alternativas para un himno particularmente militante y lo canté en nuestro Meeting de Swarthmore (Pa.) como mi testimonio. Reconocerá rápidamente la melodía. Un miembro sugirió que a Friends Journal podría interesarle publicarlo para lectores similares. Así que incluyo la letra a continuación:

Adelante, soldados cuáqueros,
marchando hacia la Luz;
Luchamos contra el odio y la violencia,
El amor es nuestro único poder.

Otras almas pueden unirse a nosotros,
caminando brazo en brazo;
Si seguimos la carretera del Espíritu,
no haremos daño.

Adelante, fieles cuáqueros,
eres más fuerte de lo que piensas;
Podemos llegar a los niños pobres del mundo,
darles comida y bebida.

Adelante, soldados cuáqueros,
aunque el suelo sea duro;
Podemos salvar a los perdidos y heridos,
si nos mantenemos firmes.

(Las dos últimas palabras se cantan con fuerza en la misma nota para señalar el final del himno).

Patricia Brooks Eldridge
Swarthmore, Pa.