Foro, junio-julio de 2026

Protegiendo a los vecinos

Gracias por escribir “Los cuáqueros responden al despliegue de ICE en las Ciudades Gemelas” (de Sharlee DiMenichi, FJ feb. en línea; abr. impreso). Aquí, al lado de Minnesota, en Madison, Wis., el Comité de Acción Menonita organizó un Canto por la Justicia en la tienda Target local para el Día de San Valentín. Muchos cuáqueros estuvieron entre los 130 participantes. Algunos empleados se alegraron de que estuviéramos allí. Nuestro periódico local publicó una carta al editor justo antes del evento. Muchos cuáqueros de todo el mundo simpatizan y trabajan por la justicia. Los Equipos de Defensa del Comité de Amigos sobre Legislación Nacional —138 equipos de voluntarios en los 50 estados de EE. UU.— están presionando a los legisladores en 2026 sobre el exceso de poder ejecutivo en sus muchas formas.

Dave Minden
Madison, Wisconsin

Aprecié el artículo sobre las respuestas de los Amigos a la Operación Metro Surge. Hubo, por supuesto, otras respuestas más discretas que ocurrieron entre los Amigos.

Los cuáqueros estuvieron entre los que contribuyeron a la ayuda mutua. También nos pusimos en contacto con nuestras conexiones fuera del estado, más allá de la “Tierra de los 10.000 Lagos”. Las Juntas mensuales en el Medio Oeste de Estados Unidos y un sinfín de Amigos enviaron fondos; otros hicieron donaciones a organizaciones sin ánimo de lucro de confianza como el Immigrant Law Center de Minnesota.

Las personas que no podían dar fondos o hacer patrullas de ICE, o que no podían intervenir de forma segura cuando ICE derribaba puertas sin órdenes judiciales adecuadas, en su lugar hicieron miles de kits de silbatos para distribuir; enviaron respondedores rápidos; tradujeron documentos; hicieron compras y entregaron pañales; llevaron a vecinos a citas críticas; facilitaron encuentros para construir comunidad y compartir cómo satisfacer mejor las necesidades de los vecinos; repararon y aseguraron las puertas destrozadas por ICE con arietes; arrancaron coches durante lo que ya era un invierno brutal; usaron sus credenciales de notario público para firmar el desgarrador papeleo conocido como DOPA que delegaría la autoridad parental de los niños a un adulto de confianza si los padres eran deportados.

No todos éramos manifestantes, pero todos éramos protectores de nuestros vecinos. Nunca sabré todas las formas en que nos apoyamos unos a otros.

Un ejemplo más: lloré cuando mi junta mensual con sede en Iowa invitó a toda la junta anual a un culto matutino un Primer Día; mi pantalla de vídeo se llenó de Amigos de toda la región que sabían que Minnesota estaba sufriendo. Ellos también fueron parte de ese apoyo.

Liz Oppenheimer
Minneapolis, Minn.

Respondiendo después del silencio

Me acordé del artículo de Star Ford (“Ser escuchado y estar atento”, FJ ene.) cuando leía algo ayer y pensé en mencionarlo. Hay un pasaje en Sobre Job: Dios habla y el Sufrimiento de los inocentes de Gustavo Gutiérrez:

Los pobres y los marginados tienen la convicción profundamente arraigada de que a nadie le interesan sus vidas y desgracias. También tienen la experiencia de recibir expresiones engañosas de preocupación de personas que al final solo empeoran sus problemas.

Sin duda es un recordatorio para mí de que mi respuesta después del silencio puede ser tan importante como mi atención durante la escucha.

Isaac
Brisbane, Australia

¿Acelerar el proceso cuáquero?

Estoy confuso (“Abrazar la diversidad para profundizar nuestro camino” de Michelle Downey, FJ dic. 2025). Debería sentir curiosidad por las personas con diferencias. Pero supongo que algunas cosas, como tomarse mucho tiempo para “esperar con fervor la voz del Espíritu” y “someterse a un tiempo que no es de nuestra propia decisión”, como dice Downey, son inmutables para Los Amigos.

Soy un cuáquero neurodivergente. Con mi TDAH, mi cerebro procesa las cosas súper rápido y luego muy profundamente. Si le digo eso a la mayoría de la gente, se sentirán insultados y asumirán que estoy insinuando que soy más inteligente que ellos, lo cual no es lo que quiero decir. Como muchas personas neurodivergentes, digo lo que quiero decir, literalmente, sin insinuar significados que otros ponen en mis palabras.

Siento que en muchos casos, el proceso cuáquero podría ir mucho, mucho más rápido. Puedo tener una idea para una solución a un conflicto en una o dos semanas. Pero debido a la insistencia de la gente en que el proceso cuáquero tiene que ir tan lento, podrían perderse al Espíritu hablando a través de mí, porque no se alarga lo suficiente para ellos, incluso si el conflicto está haciendo daño a personas en la junta.

Mi generación tiene 850 millones de problemas que resolver. Respetuosamente, no tenemos tiempo para esperar a que una decisión tarde de tres a seis meses o más, especialmente si hay personas sufriendo. Por eso ahora solo asisto al culto en mi junta y no participo en las otras estructuras de la junta. Demasiadas personas han excluido al Espíritu dentro de mí, mientras se aferran a sus viejas ideas.

Francine Brocious
Collegeville, Pensilvania

Reformulando el argumento y el debate

Crecí en una cultura donde diseccionar y debatir el significado de las palabras, frases, historia y contexto, a menudo con pasión, era la norma, lo esperado, intelectualmente estimulante y la forma en que aprendíamos juntos (“Un espacio sagrado para el argumento” de Nat Case, FJ abr.). Esa no es la tendencia o el interés de muchos de mis Amigos en mi comunidad cuáquera, así que he invitado a un grupo de aquellos interesados en discutir la filosofía e historia cuáquera a reunirse semanalmente, y ha sido un refrescante complemento a mi experiencia habitual con mi querida comunidad cuáquera.

Gracias por trazarnos el camino para reformular el argumento como discusión y debate dentro del marco del amor, la bondad, la integridad y el camino cuáquero.

Jeffrey Plaut
Elkins Park, Pensilvania

Adicción y autolesión

Primero, lamento la pérdida de Nate Crew (“El viaje de vuelta a Dios”, FJ abr.). La adicción es una lucha diaria, y lamento que su hermano perdiera la batalla. El artículo me ha tocado de dos maneras como adicto de toda la vida que huía de un trauma infantil. Tengo curiosidad por saber por qué lo llamó suicidio, porque como adicto en recuperación, nunca lo consideré un suicidio.

Lo otro con lo que puedo identificarme es el viaje de regreso a Dios. Mi adicción me ha llevado a prisión. Después de vivir en el vientre de la bestia, pude superar mi enfermedad y encontrar mi camino de regreso a Dios. Después de perder mi libertad, pude escuchar la voz del Señor. Al investigar mi fe y encontrar la que es mejor para mí, llegué a saber que el reino de Dios está dentro de mí. Lamento decir que el Jesús que Estados Unidos está retratando no podría estar más lejos de la verdad y la Biblia. Doy gracias a Dios por mostrarme el camino de regreso a casa, y doy gracias a los cuáqueros por enseñarme la verdad y mantenerme en la Luz.

Hoy, por primera vez en mi vida, no tengo vicios. He renunciado a todas las inhibiciones y he sentido el amor de Dios por primera vez en mi vida, y espero con ansias salir del vientre de la bestia y entrar en las huellas de Cristo.

John Newkirk
Somers, Connecticut

Temblando y golpeando

Gracias a Ron Hogan por “Disruptivo y francamente extraño”, su crítica cinematográfica de la nueva película de Ann Lee, El testamento de Ann Lee (FJ feb. en línea; mar. impreso). La disfruté y me alegré de haber visto ya la película. Los temblores y golpes realmente dieron voz a “aquello que no se puede describir”.

Me recordó que justo antes de que se dé un mensaje, un Amigo puede experimentar una variedad de sensaciones en su cuerpo que normalmente no son visibles, y sin embargo la junta puede sentir la presencia y el movimiento del Espíritu entre nosotros. No hay forma de que ese momento de sensación extática pueda ser descrito con palabras.

Mary Pags
Staten Island, Nueva York

Agradecido por la poesía

Han pasado cuatro meses desde que el artículo de Jennie Sherwin “Necesidad de reparación” me llegó (FJ feb.), y todavía me encanta por lo que me dice.

Consciente de lo que estaba sucediendo,
pero pensando que hiciera lo que hiciera
no importaría,
dejé esta reparación hasta que dejar entrar la luz
fue todo en lo que podía pensar.

Gracias a Jennie, gracias a la poesía y gracias a Friends Journal.

Rosalie A. Dance
Baltimore, Maryland

Una súplica para escuchar

Acabo de ver el vídeo de Billie Wade hablando de ser negra (“¿Son las Juntas cuáqueras seguras para las personas negras?”, QuakerSpeak.com may.). A veces se siente sola. ¿Por qué? Una conversación sobre cómo se siente podría ser muy esclarecedora. ¡Las personas de color son perfiladas! Estaba en una Junta donde me preguntaron, ¿por qué cuáquera? Dije el amor por Dios, el país, la igualdad, la no discriminación y el amor por los semejantes. Por favor, escúchenla.

Susan Harriman
Montana

Las palabras de la hermana Wade sonaron verdaderas, haciendo eco de experiencias similares que he tenido en la Junta de la Calle Cincuenta y Siete en Chicago. Mi junta atrae asistentes de la Universidad de Chicago y da una cálida bienvenida a muchas personas de color, ¡pero los afroamericanos son tratados de manera diferente! Mientras el racismo esté oculto bajo mantas de identidad basada en la cultura, otros Amigos afroamericanos seguirán sin estar seguros.

C.A. Lofton
Chicago, Illinois

Fe y coraje de los primeros cuáqueros

Gracias por este maravilloso episodio de QuakerSpeak (“Margaret Fell: El poderoso ministerio de la madre del cuaquerismo”, una entrevista con Shulamith Clearbridge, QuakerSpeak.com mar.). Me habló a mi condición en estos días en que la esperanza parece pequeña. Gracias.

Laura Jean Seeger
Red Bank, Tennessee

Excelente vídeo. Gracias por su profundidad y enfoque en dejar que Dios nos guíe en los altibajos de esta vida y estos tiempos. ¡Mi bisabuelo se casó con una familia Fell que eran cuáqueros!

David Highfield
Westminster, Maryland

Qué presentación tan encantadora la que ofrece aquí Shulamith, a quien he conocido como alguien que escucha profundamente la guía del Maestro Interior y la sigue fielmente. ¡Los pasajes de Margaret Fell que tradujo y leyó aquí fueron claramente hechos con tanto amor y comprensión! Espero con ansias el libro cuando salga, pero creo que casi preferiría un audiolibro. Escuchar la voz de Shulamith nos permite oír esta profunda sabiduría espiritual de una manera diferente a la que estamos históricamente acostumbrados: a través de la voz de lo femenino. Creo que esto sirve para amplificar la verdad de la que habló Margaret Fell: que las mujeres tenían la misma Luz que los hombres y podían actuar y hablar tan poderosamente como los hombres desde esa Luz. ¡Gracias por esta entrevista!

Paulette Meier
Cincinnati, Ohio

Uno de los mejores vídeos de QuakerSpeak que he visto. ¡Fantástico!

Don Badgley
New Paltz, N.Y.

Gracias por este recordatorio inspirador de la fe y el coraje de los primeros cuáqueros.

Margie Herbert
Kennett Square, Pensilvania