Leer el Corán como cuáquero

agosto 1, 2019

Temporada 5
Fecha: 26/4/2018
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El autor cuáquero Michael Birkel sintió que no estábamos escuchando toda la verdad sobre el Islam, así que salió a descubrirla por sí mismo.

Dentro del Islam existe un dicho sagrado llamado “hadiz”, en el que Dios está hablando y dice: “Yo era un tesoro escondido y deseaba ser conocido”. Esta fue una de las motivaciones del acto de la creación en sí: “Yo era un tesoro escondido y deseaba ser conocido”. Si ese deseo, ese profundo deseo, está impreso en la propia estructura del universo, entonces nuestro conocimiento mutuo a través de las fronteras religiosas es una tarea sagrada y una oportunidad divina.

Leer el Corán como cuáquero

Los cuáqueros tenemos un compromiso, lo llamamos un testimonio, con la veracidad. Y para mí era bastante obvio que no se estaba contando toda la verdad sobre el Islam o sobre los musulmanes. En los medios de comunicación, oíamos hablar de extremistas que viven muy lejos y nunca oímos hablar de nuestros vecinos musulmanes que viven aquí y de lo que piensan.

Así que viajé entre musulmanes que viven desde Boston hasta California, y solo les hice una pregunta: ¿podrían elegir un pasaje de su libro sagrado y hablarme de él? El resultado fue una serie de conversaciones preciosas, porque lo que aportaron a la conversación fue su amor por su fe, por Dios y por la experiencia que tenían de encontrar la revelación de Dios a través del Corán.

La experiencia de leer el Corán

Uno de mis maestros musulmanes me dijo, cuando le pregunté: “¿Cómo es leer el Corán?”. Me dijo: “Es esta experiencia de abrumadora compasión divina. Sientes que te arrastra esta Presencia Divina donde te sientes tan amado que nada más importa”. Y me dijo: “Si no sientes eso, no estás leyendo el Corán”.

Una diversidad de voces

Hablé con musulmanes de muchos lugares que están dentro del espectro de la comunidad islámica. Hablé con suníes, hablé con chiíes, hablé con sufíes, hablé con hombres, hablé con mujeres, hablé con personas de muchas herencias étnicas. Si hay algo que aprendí, es que sea lo que sea que pienses que es el Islam, es más amplio que eso.

Un imán, que era, por 39 generaciones removidas, descendiente del propio profeta Mahoma, me habló y me dijo que para él, una de las joyas del Corán era esta noción de que no se repele el mal con el mal. Se aleja el mal con la bondad.

Otro maestro musulmán me enseñó que, según el Corán, cuando oímos hablar del bien y del mal, nuestra tarea no es dividir el mundo en dos equipos (aquí están los buenos, aquí están los malos), sino que la inclinación hacia la bondad y hacia el mal se encuentra en cada corazón, y ahí es donde reside el conflicto fundamental. Esto me sonó muy parecido al mensaje de los primeros cuáqueros.

Encontrarse con el Corán como no musulmán

Creo que para un no musulmán, encontrarse con el Corán por primera vez puede ser desconcertante. Podrías imaginar que te lanzan en paracaídas en medio del Libro de Jeremías. Allí aterrizas: no conoces el territorio; aquí están estas expresiones proféticas (que es como los musulmanes ven el Corán), y en Jeremías, no siempre tienen nombres adjuntos. No están en orden cronológico y no están organizadas temáticamente. Creo que el Corán puede leerse así para un recién llegado. Por eso creo que es valioso leerlo en compañía de personas que lo han estado leyendo toda su vida.

¿Cómo es leer las Escrituras de otra persona? Creo que es muy posible que pueda cambiarte de maneras que no puedo predecir para ningún lector, excepto para decir que hará tu vida más rica. Hará tu vida mejor saber esto, encontrar esto. No soy un erudito capacitado en el Islam. Hice algunos preparativos para este proyecto, pero sobre todo lo que hice fue salir y hablar con mis vecinos, y eso cambió mi vida. Y así, me gustaría animar a cualquiera que esté escuchando estas palabras a salir, cruzar las fronteras religiosas, hablar con sus vecinos, porque su vida también cambiará.

Gracias, hermano mío. Mi amada religión es muy incomprendida, y los medios de comunicación y los grupos como ISIS, que masacran a otros musulmanes, no retratan el Islam. El ser más honrado en el Corán es Jesús, y Jesús es nombrado en el Corán más que nuestro mensajero Mahoma. Nuestras enseñanzas y libros son esencialmente los mismos: ama a tu hermano como te amas a ti mismo; sé un buen vecino; da a los menos afortunados; visita a los enfermos; ten paciencia ante la adversidad; protege a los que creen de forma diferente; sé justo y difunde el amor. Los medios de comunicación y todas estas redes sociales obtienen millones de beneficios de la desinformación, pero cualquiera es bienvenido a una mezquita. Rezo para que la actual sospecha y el miedo a “nosotros” disminuyan a medida que lleguemos a conocernos todos y a seguir las enseñanzas de Dios. Paz (Salam). —
Samira (

vía la página web de QS)

Después de ver este QuakerSpeak sobre los musulmanes y el Corán, tuve la suerte de tener un taxista musulmán. Le pregunté qué pasaje del Corán era más importante para él. Compartimos una conversación fascinante durante unos 20 minutos y nos separamos con mucha gratitud, bendiciéndonos mutuamente. Soy una persona cambiada después de escuchar QuakerSpeak y de ser animado a cruzar las fronteras religiosas. ¡Gracias! —
Ellen (

Annapolis, md.)

Es increíble cómo una perspectiva fresca puede enriquecer la comprensión de la propia fe. Como musulmán, siento como si el Dr. Birkel hubiera proyectado una luz sobre mí, enseñándome sobre mi propio ser. Su deseo de empatizar es hermoso, y habiendo estado profundamente involucrado con la comunidad cuáquera, sé que esta empatía es generalizada entre los cuáqueros. Su caracterización del Islam es 100 por ciento consistente con cómo lo experimentamos yo y millones de otros musulmanes, pero cuya versión de la historia, desafortunadamente, se descuida con tanta frecuencia. Le saludo, Dr. Birkel, por participar en este proyecto y a QuakerSpeak por mostrarlo. Inshallah, es a través de actos de compasión como estos que aprenderemos a humanizarnos y amarnos unos a otros. Amén. —
Saad Siddiqui (

Brooklyn, N.Y.)

El idioma inglés es tan, tan limitado que es difícil expresar el Corán en su totalidad sin entenderlo en árabe. El sesenta por ciento de su texto se pierde en la traducción porque el árabe está en un ámbito completamente diferente de uso de palabras, complejidad y comprensión expansiva dentro de la gramática. Verdaderamente solo los que quieren el néctar subirán al árbol para llegar a la colmena. As-salaamu Alaikum (saludos de paz), y gracias a este hombre temeroso de Dios por sus maravillosas palabras. La vida es para vivirla, y este hombre está cruzando fronteras incómodas y siendo recompensado por sus esfuerzos. —
Sicarii (

vía YouTube)

Ver en QuakerSpeak:
quakerspeak.com/reading-the-quran-as-a-quaker/