Temporada 4, episodio 3. En este episodio, los copresentadores Peterson toscano (él/él) y miche McCall (elle/elle) exploran las profundas conexiones entre la espiritualidad cuáquera, la naturaleza y la sabiduría indígena. Este episodio presenta a Gail Melix, una cuáquera indígena que comparte cómo caminar por el bosque transformó su experiencia de agotamiento en una práctica de meditación en oración. Paula Palmer examina el legado de los internados indígenas dirigidos por cuáqueros y las dolorosas pérdidas experimentadas por los niños indígenas. También escuchamos sobre el libro de Robin Wall Kimmerer, La Serbal, que nos invita a reimaginar nuestra relación con la abundancia, la reciprocidad y el mundo natural.

 

Sanación a través de la meditación caminando: la historia de Gail Greenwater

Gail Melix (también conocida como Greenwater), miembro del Meeting de Sandwich en Massachusetts y miembro de la tribu Herring Pond Wampanoag, comparte cómo encontró la curación a través de caminatas diarias por el bosque. Enfrentando el agotamiento por el trabajo de justicia social, Gail buscó la guía de ancianos cuáqueros e indígenas y recurrió a la naturaleza para restaurarse. A través de la meditación caminando, descubrió una profunda quietud, una renovada sensación de paz e incluso momentos de profunda conexión con la vida silvestre.

En El deleite de ser una oración ambulante: meditación para la curación, publicado en la edición de febrero de 2025 de Friends Journal, Gail reflexiona sobre los dones de la naturaleza, la importancia de escuchar la tierra y cómo reducir la velocidad puede restaurar el equilibrio interior.

 

Reconociendo el legado de los internados cuáqueros

Paula Palmer, una investigadora y activista cuáquera, profundiza en el trauma histórico infligido por los internados indígenas dirigidos por cuáqueros. A través de un extracto de un QuakerSpeak video, Paula describe cómo los niños indígenas fueron separados por la fuerza de sus familias y despojados de su identidad cultural. Muchos cuáqueros de la época no reconocieron el valor de las culturas indígenas, cegados por la suposición de que la asimilación era un acto de benevolencia.

Paula nos recuerda que la verdadera curación requiere escuchar, decir la verdad y un diálogo continuo con las comunidades indígenas. Puedes ver el QuakerSpeak completo, El trauma duradero de los internados indígenas cuáqueros, en YouTube o en QuakerSpeak.com. Muchas gracias a Layla Cuthrell, productora de QuakerSpeak.

 

La economía del regalo y la abundancia: La serbal de Robin Wall Kimmerer

En La serbal: abundancia y reciprocidad en el mundo natural, Robin Wall Kimmerer explora la idea de que la riqueza no se mide por la acumulación, sino por la generosidad. Describe la cosecha de serbales junto a los pájaros, presenciando el intercambio mutuo que define un ecosistema saludable. Basándose en el conocimiento indígena, Kimmerer desafía la mentalidad de escasez impulsada por el capitalismo e invita a los lectores a abrazar una economía del regalo, una donde todo florecimiento es mutuo.

Para leer la reseña completa de Ruah Swennerfelt de La Serbal, visita FriendsJournal.org.

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Respuestas a la pregunta de este mes

En nuestro último episodio, preguntamos: “¿Cómo es tu relación con la naturaleza?»

Los oyentes compartieron historias de encontrar paz en el bosque, experimentar lo divino a través de las estaciones cambiantes y sentirse responsables de la tierra en la que viven. ¡Gracias a todos los que llamaron, enviaron correos electrónicos o comentaron en las redes sociales!

 

Pregunta para el próximo mes: neurodivergencia en la adoración y la educación

Para el episodio del próximo mes, invitamos a respuestas de aquellos que se identifican como neurodivergentes o tienen hijos o estudiantes neurodivergentes.

¿Cuáles son algunas de las mejores prácticas que ha experimentado o recomendaría para lugares de culto o escuelas que apoyan a personas neurodivergentes?

Deja una nota de voz o un texto con tu nombre y ubicación en +1 317-782-5377. También puedes comentar en nuestros canales de redes sociales o enviarnos un correo electrónico a [email protected].

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Transcripción de Cuáqueros hoy: Cuáqueros, naturaleza y sabiduría indígena

Introducción

Miche McCall: En este episodio de Cuáqueros Hoy, preguntamos: ¿Cómo es tu relación con la naturaleza?

Peterson Toscano: Escucharás sobre el nuevo libro de Robin Wall Kimmerer, La Serbal, y cómo desafía nuestra comprensión de la abundancia. Paula Palmer explora el impacto perjudicial de los internados indígenas dirigidos por cuáqueros. Y Gail Greenwater, también conocida como Greenwater, comparte su viaje de meditación de oración caminando a lo largo del río Santuit. Ella entrelaza su herencia indígena, la fe cuáquera y el poder restaurador de la naturaleza.

Miche McCall: esta es la cuarta temporada, episodio tres de Cuáqueros Hoy, un proyecto de Friends Publishing Corporation. Esta temporada está patrocinada por Comité de servicio de American Friends y Friends Fiduciary.

Peterson Toscano: Miche, tengo que ser honesto. Cuando pienso en ti en la naturaleza, te imagino en una escena de Pero soy una animadora, como uno de esos chicos con franela azul en un campamento de terapia de conversión.

Miche McCall: ¡Tal vez no debería confiar en una sátira cursi para mi comprensión completa de la terapia de conversión, pero es la única historia que me han dado! Así que cuando pienso en ti en la naturaleza, te veo cortando leña torpemente mientras RuPaul supervisa.

Peterson Toscano: Y RuPaul absolutamente me ganaría en eso, en tacones. Pero ese es el poder de una narrativa única, ¿verdad? Incluso cuando es entretenida, una sola historia puede borrar grupos enteros de personas y sus contribuciones.

Miche McCall: Exacto. Las historias nos conectan, pero también pueden impedirnos saber lo que no nos han enseñado.

Peterson Toscano: Y todo está conectado: nuestras historias, nuestra tierra, nuestra propia existencia. Para volver a centrar ese tejido conectivo, necesitamos reconocer a los administradores originales de la tierra donde vivimos y las historias que han sido suprimidas. Entonces, ¿por dónde empezamos?

Miche McCall: Eso es exactamente lo que estamos explorando hoy.

Gail Greenwater: sanación a través de la meditación caminando

Miche McCall: Una de las historias cuáqueras que compartimos hoy es de Gail Greenwater, miembro del Meeting de Sandwich en Massachusetts. Ella es parte de la tribu Herring Pond Wampanoag, cuyos antepasados se encontraron con los peregrinos del Mayflower. La herencia de Gail está entrelazada con historias indígenas y cuáqueras.

Gail Greenwater: Necesito que ambas comunidades de fe se conecten profundamente con Dios, a quien también llamo Creador y Señor.

Peterson Toscano: En 2022, Gail enfrentó un agotamiento severo por el trabajo de justicia social. Se dio cuenta de que estaba más allá de su medida, haciendo demasiado y no siempre con el espíritu correcto.

Gail Greenwater: Oré por la guía del Creador. Busqué el consejo de ancianos indígenas y cuáqueros. Agregué una caminata diaria por el bosque a mi horario. Y esto hizo toda la diferencia.

Miche McCall: Al principio, se trataba solo de tomar un descanso. Pero con el tiempo, sus caminatas se convirtieron en una forma de meditación curativa.

Gail Greenwater: Después de tres meses de caminar por el mismo camino todos los días, encontré mis árboles favoritos. Noté las pequeñas maravillas del mundo natural. Aprendí que la naturaleza nos enseña y nos cura. Lo más importante es que proporciona un lugar donde podemos cultivar la paz interior que necesitamos para avanzar.

Peterson Toscano: Y en esos bosques, involucrando los cinco sentidos, Gail experimentó algo notable.

Gail Greenwater: Un día, me subí a los brazos de un pino blanco y me quedé completamente quieta. Una garza azul aterrizó a pocos metros de mí. Cruzamos miradas durante dos minutos completos antes de que emprendiera el vuelo, maniobrando con gracia a través de las densas ramas. En ese momento, anhelaba aprender ese tipo de gracia. A veces, nuestros corazones están hechos para estar llenos hasta reventar de anhelo.

Miche McCall: Esa quietud le permitió formar parte del paisaje. Ella describe cómo, después de permanecer inmóvil el tiempo suficiente, incluso los pájaros aterrizaban sobre ella como si fuera un árbol.

Gail Greenwater: Si me siento en silencio, día tras día, llega un momento en que pierdo mi sentido de separación. Me convierto en uno con toda la vida.

Peterson Toscano: Esa profunda conexión con la naturaleza es algo que muchos de nosotros anhelamos, pero rara vez nos tomamos el tiempo para ello.

Gail Greenwater: No tienes que empezar a lo grande. Cinco minutos de respiración al aire libre pueden traer calma y paz. Todos los días, salgo en busca de alegría. Y siempre la encuentro.

Paula Palmer: reconociendo los internados indígenas dirigidos por cuáqueros

Paula Palmer: La mayoría de la gente no se da cuenta de que los cuáqueros desempeñaron un papel importante en la asimilación forzada de niños indígenas. Antes de que podamos hablar de curación, primero debemos aprender la verdad.

El trauma experimentado por los niños indígenas en estos internados fue profundo. Muchos fueron sacados de sus familias, despojados de su idioma y cultura, y obligados a abandonar sus tradiciones espirituales. Se les dijo que todo acerca de su identidad estaba mal. La separación no fue solo física, fue emocional y espiritual, cortando profundas conexiones ancestrales.

Los cuáqueros de la época creían que estaban ayudando. Vieron ‘eso de Dios’ en los niños indígenas, pero no vieron el valor intrínseco de las culturas indígenas. Estaban cegados por la supremacía blanca y la creencia de que su forma de vida era superior.

Hoy, debemos reconocer esta historia y tomar medidas hacia la verdad y la reconciliación. Pero las respuestas no provienen solo de las comunidades cuáqueras. La única forma de avanzar es a través del diálogo y la asociación con los pueblos indígenas, escuchando lo que necesitan y cómo quieren sanar.

Peterson Toscano: Esa fue Paula Palmer en un extracto del video de QuakerSpeak El trauma duradero de los internados indígenas cuáqueros.

Miche McCall: Puedes encontrar el video completo de QuakerSpeak y más en QuakerSpeak.com o en su canal de YouTube.

La serbal de Robin Wall Kimmerer: abundancia y reciprocidad en el mundo natural

Miche McCall: El libro de Robin Wall Kimmerer La Serbal explora cómo el conocimiento indígena desafía los sistemas económicos occidentales.

Peterson Toscano: Ella describe la cosecha de serbales junto a los pájaros, observándolos comer, digerir y dejar caer semillas que crecerán en nuevos árboles. Es un intercambio, no una transacción.

Miche McCall: Kimmerer contrasta esto con el capitalismo, que prioriza la riqueza privada y crea una falsa sensación de escasez. En una economía del regalo, la riqueza no se trata de acaparar, se trata de compartir.

Peterson Toscano: La pregunta que hace: ¿Qué pasaría si midiéramos la riqueza por cuánto damos, en lugar de cuánto poseemos?

Miche McCall: La Serbal tiene poco más de 100 páginas y está disponible ahora. Lee la reseña completa en FriendsJournal.org.

Cierre y pregunta del oyente

Peterson Toscano: Gracias a todos los que respondieron a nuestra última pregunta: ¿Cómo es tu relación con la naturaleza?

Miche McCall: Para el próximo mes, preguntamos: Si te identificas como neurodivergente, o tienes un hijo o estudiante neurodivergente, ¿cuáles son las mejores prácticas que has visto en lugares de culto o escuelas?

Peterson Toscano: Déjanos un mensaje de voz al 317-QUAKERS (317-782-5377) o envíanos un correo electrónico a [email protected].

Patrocinadores

Cuáqueros Hoy está patrocinado por:

• Friends Fiduciary – Inversión alineada con los valores para organizaciones cuáqueras. Obtén más información en FriendsFiduciary.org.
• Comité de Servicio de los Amigos Americanos – Trabajar por la paz y la justicia en todo el mundo. Visita AFSC.org.

Visita QuakersToday.org para obtener notas del programa y transcripciones. ¡Nos vemos el próximo mes!

Visita QuakersToday.org para obtener notas del programa y transcripciones. ¡Nos vemos el próximo mes!

Respuestas de los oyentes a la pregunta de este mes

Peterson Toscano: Antes de irnos, escuchemos algunas respuestas a nuestra última pregunta: ¿Cómo es tu relación con la naturaleza?

Miche McCall: Recibimos algunos mensajes de voz y mensajes increíbles en las redes sociales. Aquí hay algunos aspectos destacados:

Mensaje de voz del oyente: “Hola, soy Pamela de Filadelfia. Mi relación con la naturaleza es de creciente respeto y conexión. Cuanto más presto atención, más veo la interconexión de todo lo que me rodea. La naturaleza no está separada de nosotros, sino que es nosotros».

Comentario del oyente de Instagram (@bonnyalaba): “Mi relación con la naturaleza es pacífica y esencial. Estar en la naturaleza me ayuda a restablecer y despejar mi mente».

Correo electrónico de Carol Bradley: “Llevo 41 años viviendo en el mismo lugar y he llegado a ver la naturaleza de una forma profundamente personal. Puede que los carboneros que me saludan a diario no sean los mismos pájaros, pero me siento como si fueran viejos amigos. Este año, apagué una luz exterior para reducir la contaminación lumínica. Me pregunto si notaré alguna diferencia en el comportamiento de los pájaros».

Mensaje de voz de Max Goodman: “Hola, soy Max Goodman del Brooklyn Quaker Meeting. Me convertí en un Amigo convencido mientras trabajaba como consejero en un campamento cuáquero al aire libre. Una de mis experiencias espirituales más profundas ocurrió mientras dirigía un viaje en los montes Apalaches. Mientras observaba una tormenta que se acercaba desde un mirador alto, me impresionó la inmensa fuerza y belleza de la naturaleza. Me recordó que Dios está presente en los lugares salvajes e indómitos, tanto como en una casa de Meeting tranquila».

Peterson Toscano: Gracias a todos los que habéis compartido vuestras experiencias con la naturaleza. Es inspirador escuchar las diferentes formas en que la gente conecta con el mundo que les rodea.

Miche McCall: Y recordad que, para el mes que viene, queremos saber de aquellos que se identifican como neurodivergentes o que tienen hijos o estudiantes neurodivergentes.¿Cuáles son las mejores prácticas que habéis visto en lugares de culto o escuelas?

Peterson Toscano: Dejadnos un mensaje de voz en el 317-QUAKERS (317-782-5377) o un correo electrónico a [email protected]. ¡Estamos deseando saber de ti!