Jukwaa, Machi 2024

Furaha, udadisi, na furaha

Sehemu ninayopenda zaidi ya ”Kukaribisha Furaha na Roho kupitia Ufikivu” (iliyoandikwa na Brittany Koresch kwa usaidizi wa kihariri kutoka kwa Angie Miller, FJ Feb.) ni kitovu chao cha furaha! Mabadiliko hayakuwa sawa hadi yalipofanywa kwa roho ya udadisi na furaha.

Katika mila za Kiprotestanti, mara nyingi inaweza kuhisi kama ukali kwa namna fulani ni sehemu ya lazima ya ibada na kuimarisha kiroho, kana kwamba kushinda usumbufu ni ibada ya kupita. Lakini mfano hapa ni kweli kwangu – sio lazima iwe ngumu sana. Hisia ya ndani ya furaha na urahisi ni viashiria muhimu vya maamuzi yanayoongozwa na Roho.

Lily Wiest
Ann Arbor, Mich.

Jumuiya ya walemavu ilibisha na Marafiki wa Columbus Kaskazini wakajibu. Kwa jumuiya pana ya kiroho ambayo idadi yao inapungua, tunapaswa kuzingatia jinsi ya kuongeza mahudhurio—karibu kwa gharama yoyote. Kwa maoni yangu upatikanaji unajumuishwa katika uwakili.

Chuo cha Earlham huandaa mkutano uliopangwa nusu saa wa ibada saa 1:00 jioni, ambao umeangazia wageni wa muziki. Katika mduara wa Quaker ninaohudhuria hapa Marshall, NC (chini ya uangalizi wa Mkutano wa Celo huko Burnsville, NC), ibada pia huanza alasiri na kwenda kwa dakika 45. Ipo kwa sababu sisi Marafiki huko Marshall hatutaki kuendesha gari kwa zaidi ya saa moja ili kufika kwenye ibada saa 10:00 asubuhi Ufikivu umekuwa ukifanyika na unahitaji kuendelea kutokea.

Mwashi
Marshall, NC

Ninavutiwa sana na hilo, kwa kuwa wazo la tabia inayofaa kwa Rafiki wakati wa ibada sasa limenisumbua kwa miaka kumi au zaidi ambayo nimekuwa nikienda kwenye mikutano. Maisha yangu yote nimepata msingi wa kuandika na kuchora, na nimejitahidi kutafakari na kusubiri kimya. Nyakati fulani maishani mwangu, nimeweza kuwekewa msingi kwa mafanikio kwa muda wa saa nzima wa ibada, lakini nyakati nyingine nimejitahidi sana kukaa pale na kutosogea hivi kwamba nimeepuka kwenda kukutana. Nimegundua kuwa kuleta shughuli fulani ya kisanii ili kukazia kumenituliza akili yangu. Kwa miaka mingi nimeleta kitabu cha michoro chenye alama, jarida la kuandika, kitu cha kuunganishwa au kudarizi, na hata kitabu cha kusoma na kutafakari. Mazoea haya yamenisaidia sana, lakini sijawahi kuwa na uhakika kama yalikubaliwa katika nafasi hiyo. Mara nyingi nimejisikia vibaya kujihusisha nazo; Sikuwahi kuuliza kwa uwazi. Kwa hivyo nimekuwa nikitamani kidogo na uthabiti wa kuwatambulisha kwenye nafasi. Kwa hakika nadhani mahudhurio yangu yangekuwa bora zaidi na ningejisikia kukaribishwa zaidi ikiwa ningejua kwamba mazoea haya yalifafanuliwa kuwa sio tu yanayoruhusiwa bali kuthaminiwa.

Waandishi wamedokeza kuwa shughuli kama hizo ni muhimu kwa sisi kuwa jumuiya inayokaribisha ambapo kila mtu anaweza kujiunga katika ibada na kusikilizwa sauti zao. Kama mshiriki wa zamani, ninajivunia yale ambayo wao na mkutano wametimiza. Natumai mikutano mingine inaweza kufuata mkondo huo. Je, tunawezaje kueneza wazo hili kwa jumuiya nyingine za Marafiki? Je, bado tunahitaji muda zaidi wa kuamua mbinu bora na mikakati ya utekelezaji? Siwezi kungoja kutembelea Columbus, Ohio, tena hivi karibuni na kuiona ikitekelezwa.

Bonnie Massey
Long Beach, Calif.

Ukimya, utulivu, kusubiri, na kusikiliza ni zaidi ya mkao, na kwa hakika, inaweza kuwa ”pozi” tunalodhania kuendana na utamaduni unaotuzunguka. Brittany na Friends hupita nyuma ya dhana potofu yoyote katika jaribio la kuwa mtu halisi, na kutuonyesha njia rahisi na muhimu zaidi. Sijui kama unaweza kushiriki zaidi jinsi njia hii ya kukusanyika inavyoinua ari ya nia njema miongoni mwa washiriki? Asante!

Don Buckingham
Columbus, Ohio

Ninajua kwamba, kwa sababu ya mchakato wa uchapishaji, ni muda mrefu tangu makala hii iandikwe. Ninashangaa jinsi uzoefu wa kibinafsi wa Brittany wa kusubiri ibada na usaidizi wa mikutano yao umeendelea kubadilika tangu wakati huo? Je, kuna maarifa mapya wanayoweza kushiriki sasa kwa kuwa wakati zaidi umepita na mkutano wa alasiri kwa ajili ya ibada umekuwa sehemu ya kawaida zaidi ya utaratibu wa mkutano?

Erin Taylor
Macomb, mgonjwa.

Ufunuo na mabango

“[D]kugundua akili ni kazi muhimu ya kuwa binadamu, muhimu kwa afya na ustawi wetu” (“Quaker Dreams” na Marcelle Martin, FJ Feb.). Kulingana na utafiti uliofanywa na Chuo Kikuu cha California, Berkeley, kuota hutusaidia kuondoa maumivu ya kihisia-moyo wakati wa saa tunazolala ili kujifunza kutoka kwao na kuendelea na maisha yetu. Zaidi ya hayo, kuota huongeza ubunifu na utatuzi wa matatizo, na usingizi mzito usio wa REM huimarisha kumbukumbu za mtu binafsi.

Kupata usingizi wa kutosha na kuruhusu sisi wenyewe kuota ni muhimu. Wale wanaopata shida ya kulala au kuota ndoto wanaweza kufanya mambo mengi ili kuboresha ubora wao wa kulala, kama vile kuweka ratiba ya kawaida ya kulala, kuepuka kafeini na pombe kabla ya kulala, na kuunda utaratibu wa kupumzika wakati wa kulala.

Edwin Everly
Rantoul, mgonjwa.

Nikiwa mtoto mdogo, mimi na mama yangu tuliishi na nyanya yangu na shangazi zangu kwa miezi kadhaa. Wakati wa kifungua kinywa, kila asubuhi, wanawake hawa wanne walikuwa wakisimulia hadithi, wakisikiliza kwa hamu kubwa. Nakumbuka nikishangaa jinsi walivyopata matukio haya yote usiku ule uliopita, nikiwa nimelala usingizi mzito. Nilihisi nimeachwa kutokana na uzoefu wao, ambao nilifikiri ni wa kweli. Walikuwa wakishiriki ndoto zao, nilikuja kuelewa baadaye sana. Nilifikiri kwamba hii ilikuwa njia ya asubuhi kushiriki katika familia kila mahali. Tumepoteza sana tamaduni tajiri ya Watu wa Kwanza. Bibi yangu alijaribu kwa nguvu zake zote kuweka familia yake salama baada ya fiascos ya shule ya bweni, lakini sehemu za utamaduni zilisalia. Kulazimishwa kukataa utamaduni wa mtu ni janga.

Sharon Gunther
Sharon Hill, Pa.

Ndoto zimekuwa mafunuo au ishara katika vikundi vingi vya ndoto ambavyo nimeshiriki. Zimekuwa njia nzuri sana ya kujifunza kujuana kwa undani. Nilitambulishwa kwa mara ya kwanza kwa kikundi cha ndoto katika kongamano la saikolojia na dini katika Chuo cha Lebanon Valley; kisha nikiwa na Jeremy Taylor katika kituo cha masomo cha Pendle Hill huko Wallingford, Pa. Tangu wakati huo mwenzi wangu, Judy Ballinger, na mimi tumekuwa na kikundi cha ndoto cha muda mrefu huko West Reading, Pa., na sasa katika Simpson House huko Philadelphia. Katika vikundi vyote viwili mimi na Judy tumekuwa Waquaker pekee. Ninajiita ”mwenye ndoto nyingi” kwani huwa na ndoto moja, mbili, au hata tatu kila usiku. Ninahifadhi jarida la ndoto. Asante kwa historia ya ndoto za Marcelle Martin kati ya Quakers na uthibitisho wake wa umuhimu wao.

Blair Seitz
Philadelphia, Pa.

Je, unaendelea kuzoea?

Ashley M. Wilcox ”Kufungua Waya” ( FJ Jan.), kuhusu wakati wake kama mchungaji wa muda katika New Garden Meeting, ni insha ya kuvutia na ya wakati unaofaa kwetu sote, nyumbani na katika nyumba zetu za mikutano. Wengi wetu, hasa katika New Jersey, tunaabudu katika majengo ya kale sana na ya kihistoria. Kufanya uboreshaji muhimu katika wiring na mabomba ni changamoto, hasa kwa mikutano midogo. Tunapaswa pia kujadili urekebishaji kwa washiriki wazee kama vile sehemu za usalama kwenye vyoo. Ingefaa kusikia zaidi kutoka kwa mikutano mingine kuhusu jinsi wanavyoshughulikia changamoto.

Jo Ann Wright
Woodbury, NJ

Miaka mingi iliyopita mkutano wetu wa Marafiki ulifanyika kwenye kampasi ya Hobart na William Smith Colleges huko Geneva, NY Kama kasisi wa zamani wa chuo kikuu, niliamua kuandaa programu ya kuwafikia wanafunzi na kitivo kwenye chuo. Jambo la kwanza nililofanya ni kujitambulisha kwa mhariri wa gazeti la wanafunzi, na nikamwambia kwamba nilitaka kuweka matangazo kwenye karatasi. Nilikuja na matangazo ya ubunifu na uvumbuzi na nilifanya kazi na wafanyikazi wa gazeti la wanafunzi ili kuweka kila kitu mahali pake. Kutokana na mahusiano hayo, nilianza kushiriki safari yangu ya imani ya Quaker na wanafunzi na kuwaalika kuhudhuria ibada. Matangazo hayo pia yalileta wanafunzi kwenye mikutano yetu. Ilileta wanafunzi wote ambao walikuwa wamekulia katika mila ya Quaker pamoja na wanafunzi ambao walikuwa na hamu ya kujua kuhusu Quakers. Kwa kuwa Mkutano Mpya wa Bustani uko kando ya barabara kutoka Chuo cha Guilford, inaonekana hii itakuwa fursa nzuri ya kuwafikia kwa kuwa wako karibu sana.

Chester Freeman
Rochester, NY

Kuwasiliana kwangu kwa mara ya kwanza na Quakers kulitokana na baadhi ya matangazo mafupi sana yaliyowekwa na wanawake wawili kutoka Santa Barbara (Calif.) Mkutano katika gazeti la wanafunzi katika Chuo Kikuu cha California, chuo cha Santa Barbara. Baada ya kuona matangazo kadhaa kwa muda wa majuma, hatimaye nilitembelea mkutano mdogo wa jioni kwa ajili ya ibada katika chumba nje ya chuo. Hiyo ilikuwa zaidi ya miaka 50 iliyopita! Natumai bado inafanya kazi!

Ruth Maua
Silver Spring, Md.

Marekebisho

Katika toleo la awali la makala haya, Mason wa Marshall, NC alisema kuwa Mkutano wa Clear Creek huko Richmond, Ind. uliandaa mkutano wa alasiri kwa ajili ya ibada saa 1:00 jioni Ibada hiyo ni programu inayoendeshwa kabisa na Chuo cha Earlham. Tumesasisha barua.