Studio Ya Ngoma Ndio Jumba Langu Lingine La Mikutano

Kama wasomaji wengi
wa Jarida la Marafiki
, nimeona kwamba kukutana kwa ajili ya ibada (kawaida katika jumba la mikutano la Quaker) ndipo ninapoungana kwa urahisi na Spirit, kutafuta mwongozo, kutoa shukrani kwa ajili ya wingi wa maisha yangu, na kwa uaminifu kuhisi maumivu na kuchanganyikiwa ambayo wakati mwingine hutawala nyakati za maisha.

Kawaida mimi huja nikiwa nimeinuliwa na nikijua kuwa siko peke yangu na kwamba ninapotazama juu na kuuliza,
nifanye nini?
au,
nisimameje?
jibu kuna uwezekano kuwa linakuja. Mikutano ya ibada haileti habari njema sikuzote, lakini huleta habari njema, mwongozo unaohitajika, na uthamini kwa jumuiya yenye huruma inayonizunguka.

Alasiri moja ilibadilisha maisha yangu. Mchana huo nilikuwa nimepanga kumpiga picha dansa wa kisasa katika studio yangu mpya ya picha. Sikuwa na mienendo fulani akilini—nilimwomba tu asogee kwa raha katika mdundo wake mwenyewe. Muda ulipita kwa urahisi, na nilifurahishwa na miondoko yake mizuri, na mifumo aliyoiunda dhidi ya mandhari meupe, na kwa uwezo wake wa kuongea tu kwa miondoko na misimamo ya mwili wake.

Lakini msisimko wa kweli ulikuja baada ya filamu kutengenezwa na nilikuwa na karatasi ya mawasiliano (inayoonyesha picha zote) mbele yangu. Hakika, ilikuwa ni dansi iliyonivutia, nilipokuwa nimepata uundaji wa choreografia mpya: uimbaji hai na wa kusisimua wa ukuu wa Mungu. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, studio ya densi ikawa jumba langu lingine la mikutano, ambapo miujiza ilifanyika kila siku na ambapo wacheza densi na ubunifu wangu mwenyewe ulikuja hai na kupata hisia mpya.

Je , ninaita ibada hii? Ni ibada ya kibinafsi kwangu. Siwaalike wacheza densi kwa maneno kama kuabudu, wala siongei au kufikiria maombi au uthibitisho. Lakini ninajua kwamba roho ya neema huingia maishani mwangu kila wakati ninapoanza katika nafasi hizi takatifu. Ninatarajia kwamba wachezaji wengi ninaofanya nao kazi wanaelewa hili.

Nilianza kutia mguu mara kwa mara katika studio za densi mnamo 2005 nilipokuwa mpiga picha mkazi katika Tamasha la Ngoma la Bates, ambalo hufanyika kila msimu wa joto huko Lewiston, Maine. Huko nilikuwa na ufikiaji usio na kikomo wa madarasa, mazoezi, na vipindi vya kuchora. Niliweza kupiga picha hizi zote, pamoja na wasanii wa densi waliozuru huku wakikumbatia miili yao na kuanza kutengeneza kazi mpya. Na sasa pia ninafanya kazi na wacheza densi wengi kote Kaskazini-mashariki na kwingineko.

Katikati ya mecca hii ya ubunifu, niliandika yafuatayo kama utangulizi wa kitabu changu cha kwanza cha upigaji picha wa dansi:

Ninaandika kazi na nguvu zinazoingia kwenye dansi—sio uchezaji wa mwisho pekee. Kuwa studio wakati densi zinaundwa, au hata wachezaji wanapojitayarisha, huhisi kama kuwa kwenye chumba cha kujifungulia watoto wanapozaliwa. Katikati ya uchungu au uchungu. . . yakiwa yamekasirishwa na mdundo na usaidizi, na kuimarishwa na imani, maisha mapya yanaibuka. Ni ya kimwili, wakati mwingine ya kimwili, mara nyingi ya kiroho. Mara nyingi sana mchakato huu hauzingatiwi, kwani waunda picha hutazama tu matokeo ya mwisho-ngoma.

Kuandika kazi na nishati hiyo ndilo lengo langu, lakini ni nyakati za kilele pekee ndipo ninapokaribia hali hii ya furaha ambayo inaniweka huru kufanya kazi yangu ya ubunifu yenye mafanikio zaidi. Tunapojikita katika ibada, lazima nijikite katika uwepo wangu katika nafasi ambayo dansi huundwa. Tena, lazima nitumie neno ”kuabudu” kuelezea tukio hili.

Marafiki wa Mapema, najua, waliogopa sanaa, wakijali kwamba kazi ya kisanii ingekuwa kizuizi kutoka kwa kazi ya kiroho ambayo ni muhimu sana. Marafiki walionywa waepuke sanaa, wasiwe na piano au vyombo vingine nyumbani mwao, na waepuke vikengeusha-fikira vyovyote vinavyoweza kutokea. Ni aibu iliyoje!

Ushuhuda wangu ni rahisi: kuunda na kupata kazi yoyote ya kisanii ni njia ya kukutana na kituo chetu cha kiroho na kuielezea. Ikiwa tunaweza kuacha kupima majaribio yetu ya kisanii na kutafuta tu usafi na shauku ya nia yetu, tutagundua kwamba maisha yetu yamejazwa na lishe zaidi ya kiroho.