Kutoka Maombolezo na Hasira hadi Upendo na Tumaini

Picha na A. C. kwenye Unsplash

Ilikuwa miaka mingi tangu nilipokuwa sehemu ya mkusanyiko wowote wa Kikweka. Baada ya miaka 30 ya kuishi na kupumua desturi za Marafiki, kusafiri katika huduma, na kuandika Mkutano wangu wa Kila Mwaka na kamati mbalimbali za Mkutano wa Kila Mwaka na Mkutano Mkuu wa Marafiki (FGC), nilikuwa nimechoka na ninahitaji aina tofauti ya malezi ya kiroho. Nilikuwa nimepata malezi na zawadi zisizotarajiwa za kiroho katika kanisa la Kitume la watu weusi katika mji wangu. Marafiki zangu wapya walisaidia kufungua roho yangu kwa sifa; wimbo; kucheza; kupiga kelele kwa furaha iliyoachwa; na kuruhusu Roho Mtakatifu kunijaza mimi wote, mwili, akili, na roho. Nimekuwa na furaha sana huko kwa miaka mitano iliyopita.

Kwa hivyo, ilikuwa mshangao mkubwa wakati baada ya kupokea mwaliko wa Quaker Spring 2025 huko Barnesville, Ohio, nilihisi msukumo mkubwa wa ndani wa kwenda. Quaker Spring ni mkusanyiko wa siku nyingi, mseto wa Marafiki ambao hawajapangwa ambao husikiliza pamoja kwa Kristo wa Ndani. Tukio la 2025 lilifanyika mwishoni mwa Juni. Ingawa Kristo yuko katikati ya uzoefu wangu wa kiroho, sijawahi kuhudhuria.

Mume wangu, Peter Wood, mtaalamu wa mambo yote na mtaalamu wa Kibuddha, alikubali kuongozana nami kwenda Shule ya Marafiki ya Olney na Mkutano wa Stillwater, ambayo ni sehemu ya Mkutano wa Kila Mwaka wa Ohio. Baadaye tuligundua kuwa Quaker Spring haina programu rasmi, mbali na funzo la Biblia la kila siku na ibada. Kila siku hutambuliwa kulingana na jinsi Roho anavyoongoza. Kwa hivyo tulipofika, baada ya safari ndefu ya siku kupitia mvua na dhoruba, hakuna mtu aliyekuwepo. Walikuwa wameongozwa kuabudu katika mkutano mwingine wa karibu. Tulipata njia yetu ya kwenda kwenye eneo letu la kambi na tukaanguka katika usingizi wa kukaribisha.

Siku iliyofuata tulikula, tulitambua, tulisoma, tuliabudu, tulishiriki, na kujadili na mwili huu wa Marafiki ambao walikuwa tofauti kwa kushangaza na walijumuisha marafiki wengine wa zamani. Baadhi ya waliohudhuria walikuwepo kibinafsi, wakisafiri kutoka karibu na mbali huko Merika. Wengine kutoka Uingereza, Kenya, Venezuela, na maeneo mengine walihudhuria sehemu za siku mkondoni. Sehemu ya utambuzi siku hiyo ilikuwa kufanya mkutano kwa uponyaji.

Hakuna mtu huko alijua jinsi nilivyokuwa nimekuwa hai miaka mingi iliyopita katika kuendeleza mkutano kwa uponyaji kati ya Marafiki. Kuanzia mwanzoni mwa miaka ya 1990, Richard Lee, Rafiki kutoka Mkutano wa Red Cedar huko Lansing, Michigan, alikuwa anahusika na kuleta mkutano wa Marafiki kwa uponyaji kwenda Merika na Canada. Richard alijifunza mazoezi hayo kutoka kwa bibi yake wa Kiingereza na kwa uaminifu alileta mkutano kwa uponyaji kwa mikutano ya mitaa, mikutano ya kila mwaka, na kwa Mikutano ya FGC wakati wa huduma ya miaka 30. Nilimsaidia katika kufanya warsha na kuandika nakala, haswa mwanzoni. Mkutano kwa uponyaji ukawa matumizi ya kupendwa ya ibada ya Kikweka kote bara kwa sababu ilikuwa inahitajika sana. Marafiki wengi walichukua uponyaji na faraja kutoka kwake katika miaka ambayo niliandamana na Richard. Haikuwa tofauti huko Quaker Spring.

Watu wanaotaka uponyaji wangeinuka mara moja, mmoja kwa wakati, kukaa kwenye kiti katikati ya mzunguko wetu. Marafiki basi wangekuwa wanaweka mikono, wanaomba kwa Yesu, wanasoma vipande vya zaburi, wanafanya mioyo yao iwe hatarini, wanashiriki nyimbo, wananong’ona, wanamwaga machozi, na wanapata tumaini. Mkutano kwa uponyaji ni uponyaji kwa kila mtu, sio tu mtu aliye katikati. Na ndivyo ilivyokuwa kwa kikundi chetu huko Quaker Spring.

Siku iliyofuata jamii iligundua kuwa tungekuwa na mkutano mwingine kwa uponyaji, lakini hii ingezingatia mateso ya ulimwengu: juu ya hali zote mbaya za ulimwengu na ndani ya nchi yetu ambazo zinavunja mioyo yetu. Nilijishangaza kwa kujitolea kusaidia kuunda mkutano na niliishia kuandika jioni hiyo.

Hizi ni dhana zingine ambazo husaidia mkutano kwa uponyaji kile kinachovunja mioyo yetu kutekeleza nia yake ya uponyaji.

Tunadhani kwamba kuna nguvu ya kiroho ambayo ni kubwa kuliko wewe au mimi. George Fox alitaja nguvu hiyo Yesu Kristo, kama ninavyofanya mimi. Katika Jarida lake aliandika, ”Nilisikia sauti ambayo ilisema, ‘Kuna mmoja, hata Kristo Yesu, ambaye anaweza kuzungumza na hali yako,’ na nilipoisikia moyo wangu uliruka kwa furaha.” Unaweza kutaja nguvu hiyo tofauti. Wakati wa kukabiliana na nguvu ambazo kwa sasa zinatikisa ulimwengu wetu, hata hivyo, naamini kwamba lazima tutambue nguvu ya kiroho ya Mema, ambayo ni kubwa kuliko nguvu yoyote ya kibinadamu.

Tunadhani kwamba nguvu ya mema, nguvu ya Mungu, ni kubwa kuliko nguvu ya uovu, wakati mwingine inajulikana kama ”Mpinzani.” Fox aliandika juu ya hili, kama ilivyoandikwa katika Jarida lake, wakati alishiriki maono yake ya bahari za nuru na giza: ”Niliona pia kwamba kulikuwa na bahari ya giza na kifo, lakini bahari isiyo na mwisho ya nuru na upendo, ambayo ilitiririka juu ya bahari ya giza. Na katika hiyo pia niliona upendo usio na mwisho wa Mungu.”

Tunadhani kwamba kuombea au kushikilia watu au hali katika Nuru, haswa wakati wanakabiliwa na uovu, ni kweli kabisa na ina matokeo halisi katika ulimwengu wa kweli. Kwa kweli, kuna nyakati ambazo tunaitwa kushiriki katika vita vya kiroho. ”[N]guvu kuu ya Mungu inaenda pamoja nawe, kukuwezesha kusimama juu ya ulimwengu wote, na (kiroho) kufunga minyororo, kufunga, kufunga, na kufunga gerezani, na kuongoza kutoka gerezani; kulisha, kulisha, na kunenepesha, na kuleta malisho ya kijani” (George Fox, Waraka 55).

Tunadhani kwamba ni muhimu kuanza pale tulipo. Kile kinachoonekana kutokea kawaida katika uponyaji wa kihemko ni kipindi cha maombolezo, kipindi cha hasira, na hata kipindi cha kukata tamaa. Hatuwezi kuruka juu ya huzuni yetu. ”Kwa kila kitu kuna msimu, na wakati wa kila kusudi chini ya mbingu” (Mhubiri 3:1 [KJV]). Au kama Pema Chodron anasema, ”Pale ulipo. Hiyo ndio mahali pa kuanzia!”

Tunadhani kwamba kusudi la mkutano kwa uponyaji ni kutuleta mwishowe zaidi ya athari hizi za kihemko za awali kwa matunda ya Roho Mtakatifu, pamoja na upendo, ujasiri, furaha, na amani ya ndani (Gal. 5:22-23). Tunaacha mpito huo mikononi mwa Roho, na tuko tayari kupokea matunda wakati yanatolewa.

Picha na Mtindo wa Maisha ulioratibiwa kwenye Unsplash

Katika mkutano wetu kwa uponyaji kile kinachovunja mioyo yetu huko Quaker Spring, tuliabudu pamoja juu ya mateso yaliyotajwa hapo chini. Kulikuwa na mateso mengine ambayo tungeweza kuombea. Lakini hizi zilikuwa wasiwasi wa watu waliokuwepo chumbani (na mkondoni) ambao mioyo yao ilikuwa inavunjika: migogoro kati ya Wakweka, haswa inayohusisha hukumu kali ya kila mmoja; watoto ambao wana njaa na kuuawa kupitia sera za mauaji ya kimbari; migogoro na umaskini katika bara la Afrika, ambayo mengi yanaweza kufuatiliwa hadi ukoloni; mashambulio dhidi ya wahamiaji na wahamiaji kwenda Merika; uharibifu wa mazingira, makazi, na bioanuwai kwa sababu ya uchoyo; na mashambulio dhidi ya watu wa asili.

Tulipoomba, kulikuwa na harakati dhahiri katika jinsi tulivyojibu hali hizi za kuvunja moyo za ulimwengu wetu. Hapo awali, tulilalamika. Mioyo yetu haiwezi kuvunjika vipi kwa mawazo ya watoto wasio na hatia kulengwa na siasa za mauaji ya kimbari; kuwa na njaa, kulipuliwa, na kutengwa na familia zao? Kulikuwa na machozi na misemo ya kutokuwa na msaada, na bila shaka baadhi ya wale waliokuwepo walikuwa na hisia za usumbufu na hii. Lakini kuelezea hisia hizi ngumu haikuwa jambo baya. Kizuizi cha barafu cha kupooza kilikuwa kinavunjika.

Ifuatayo ilikuja hasira kidogo. Hivi ndivyo ulimwengu ulivyokusudiwa kuwa! Hakuna vifungu vya Biblia vilivyoshirikiwa wakati huu, lakini sikuweza kusaidia lakini kufikiria juu ya nabii Mika ambaye anaelezea hasira ya Mungu kwa watu wenye tamaa:

Ole wao wanaopanga uovu, wanaolala wakiota uhalifu! Mara tu asubuhi wanapoondoka, wamejaa nguvu, wakifanya kile walichopanga. Wanatamani mashamba na kuyachukua, wanapata nyumba na kuzichukua. Wanamdhulumu jirani na familia yake, wanaona watu tu kwa kile wanachoweza kupata kutoka kwao. Mungu amechoka. (Mika 2:1-3, Ujumbe)

Ifuatayo ilikuja azimio. Mtu alihudumu, ”Katika nguvu ya Kristo, ninasimama dhidi ya roho ya uchoyo! Katika nguvu ya Kristo, ninasimama dhidi ya roho ya utawala! Katika nguvu ya Kristo, ninasimama dhidi ya roho ya ukiukaji!”

Na kisha ikaja kutaja. Rafiki mkarimu alisimama na kutaja haswa jambo hilo ambalo tuliogopa kufikiria. Alielezea jinsi ”adui wa wanadamu” alikuwa amemjaribu Yesu jangwani. Mpango huo ungekuwa kwamba Yesu atatoa uaminifu wake kwa adui badala ya nguvu kamili ya kidunia: utawala wa ulimwengu. Alibainisha kuwa Yesu alikataa ahadi ya uwongo, lakini aliogopa kwamba kulikuwa na viongozi ulimwenguni leo ambao walikuwa wamekamilisha mpango huo.

Na kisha Rafiki huria kutoka mkutano unaohusiana na FGC alisimama. Alimkemea adui wa wanadamu kwa sauti ya mamlaka fulani, akitangaza, ”Ondoka! Huwezi kuwa na watoto wetu! Huwezi kuwa na wahamiaji wetu! Huwezi kuwa na mioyo na akili zetu! Huwezi kuwa na chochote kati yake!” Nguvu katika chumba ililipuka kwa uamuzi, ujasiri, na tumaini. Roho alikuwepo kwa ujasiri kati yetu na ndani yetu! Nilisikia ”Amina!” na ”Ndio, Bwana!” na ”Asante, Mungu!”

Tulipotulia, niliita tusizungumze katika kituo kimya cha mkusanyiko wetu picha za ulimwengu ulioponywa: maono yetu ya uumbaji wa Mungu kama ilivyokusudiwa kuwa na ingekuwa tena. Tulizungumza kwa upendo, kwa tumaini, na kwa amani mioyoni mwetu tulipotoa picha: watoto waliolishwa vizuri, wamelala kwa amani mikononi mwa mama zao; watu wanafanya kazi katika kazi ambazo zina maana na hulipa mshahara wa kuishi; Wakweka wanavumiliana na wanatamani kujua juu ya tofauti zao; watu wote wanapokea huduma muhimu ya afya; mataifa katika amani; sherehe na kucheza na kuimba kwa furaha; kijani kibichi, chenye rutuba, Mama Dunia; Wakweka wanakubali wakati wamemdhuru kila mmoja, wanachukua jukumu la matendo yao na wanatafuta upatanisho; uchumi ambao unatumikia mahitaji ya watu wote; shule ambazo ni salama kwa watoto na walimu; kila mtoto anapokea elimu bora; kila mwanadamu ana kile kinachohitajika kimwili kuishi kwa raha; mikono wazi inamkaribisha mgeni; na anga wazi na maji safi.

Na kisha mkutano ulifungwa. Tulikuwa na furaha sana na nguvu kwamba ilibidi tushereheke na kucheza na kuimba! Ni mabadiliko gani! Mwanzoni mwa mkutano, tulikuwa watu ambao walikuwa wamehisi nguvu kidogo, na sasa tulikuwa watu ambao, katika nguvu ya Kristo, walikuwa wameangalia uovu; hawakuwa wamejizuia; walikuwa wamechukua mateso ya wahasiriwa wasio na nguvu; na walikuwa wamepokea upendo, tumaini, na ujasiri wa Roho kushiriki katika vita.

Baadaye, baadhi yetu tulizungumza pamoja juu ya uzoefu wetu. Tulizingatia kwamba wakati sisi mara nyingi tunasema kwamba tunaamini katika nguvu ya maombi, mkutano huu kwa uponyaji ulitusaidia kutambua kikamilifu ukweli huo. Tulikuwa tumekumbatia kwa njia ambayo hatujawahi kufanya hapo awali na tulikuwa tumehisi uwezo wa nguvu ya Mungu kuponya ulimwengu, na ushirikiano wetu wa jamii.

Kwa upande wangu, nadhani kwamba haikuwa ajali kwamba mimi, ambaye nilikuwa nimezoea sana mikutano ya uandishi kwa uponyaji, nilikuwepo huko Quaker Spring wakati ambapo mkutano wa uponyaji ulitambuliwa mara moja kuwa unahitajika. Kwa sababu historia yangu ya maisha inajumuisha kukabiliana kibinafsi na uovu na zawadi ya kiroho ya ujasiri kutolewa mbele ya uovu huo, pia haikuwa kosa kwamba nilipatikana kuandika mkutano kwa uponyaji ambao ungechukua jukumu la vita vya kiroho. Katika usawazishaji huu, naona mkono wa Mungu.

Hivi ndivyo ilivyotokea kwetu huko Quaker Spring mnamo Juni 2025. Sijui itatokea vipi kwako, ikiwa utafanya mkutano kwa uponyaji kile kinachovunja mioyo yetu. Nadhani kwamba nguvu ya mkutano huu inaweza kuwa imetoka kwa umoja wetu katika Roho wa Kristo, lakini naweza kuwa nimekosea. Kunaweza kuwa na njia ambayo Marafiki wasioamini Mungu na Marafiki wa Ulimwengu wanaweza pia kupata njia yao ya kwenda kwa nguvu hii ya uponyaji. Natumai unajaribu. Itachukua ujasiri na kubadilika, uvumilivu mwingi, na hata upendo zaidi. Lakini najua kwamba tulitoa nguvu kubwa kwa Mema usiku huo. Fikiria kile tunachoweza kufanya pamoja ikiwa tunashiriki katika vita kama hivyo vya kiroho mara kwa mara.

Mwongozo wa kuendesha mkutano wa uponyaji unapatikana kwenye Friendsjournal.org/meeting-for-healing.

Merry Stanford

Merry Stanford ni mzungu; bibi wa wajukuu saba; mtaalamu wa tiba ya akili mstaafu; msafiri mwenye shauku; mtetezi wa haki za kijamii; na mtafiti mwenye furaha wa mila nyingi za kiroho, ikiwa ni pamoja na Ukweka, Ukatoliki, ushamani, na yoga. Baada ya zaidi ya miaka 30 kama Rafiki hai, kwa sasa anaabudu katika Kituo Kikuu cha Ibada, kanisa la Kipentekoste la watu weusi huko Lansing, Mich.

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Tunataka kusikia kutoka kwako—sio akili bandia! Tafadhali kuwa mwangalifu na utumie maneno yako mwenyewe. Maoni yaliyochapishwa kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida lililochapishwa na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.