Msimu wa 6, Kipindi cha 4 cha Quakers Today

Katika kipindi hiki cha Quakers Today, waandaaji pamoja Peterson Toscano na Diana Yañez wanaendelea na uchunguzi wa msimu mzima wa Waquaker na pesa kwa kuzingatia utajiri: utajiri uliorithiwa, hadithi za familia, huzuni, udhibiti, fidia, na mazoezi ya kiroho ya kuacha pesa iende.

Mgeni wao ni Fran Brokaw, Mquaker aliyerithi utajiri mkubwa na kuanza kuuliza maswali ya kina kuhusu huo utajiri. Si tu: Pesa hii iwekezwe vipi? Bali pia: Pesa hii ilitoka wapi? Imemaanisha nini katika maisha yangu? Ni madhara gani yanayohusiana nayo? Uaminifu unaniomba nini sasa?

Fran anaelezea utajiri uliorithiwa kama hisia kama akiba ya joka katika The Hobbit: rundo la hazina linalolindwa kwa lengo la kuwa kubwa zaidi na zaidi. Kupitia tafakari ya kiroho, kazi ya fidia, na uwajibikaji, alianza kuona pesa si kitu cha kuweka akiba, bali kitu ambacho kinaweza kupita kwake kama nishati, upendo, ukarabati, na huduma ya jamii.

Katika Kipindi Hiki

Peterson, Diana, na Fran wanachunguza:

• utajiri uliorithiwa na hadithi zinazohusiana nao
• tofauti kati ya hatia na wajibu
• fidia kama mazoezi ya kiroho na kifedha
• kutoa bila udhibiti au masharti
• ushuhuda wa Kiquaker wa urahisi, usawa, uwakili, na uadilifu
• uwekezaji wa kimaadili na kwa nini unaweza kuwa ni hatua moja tu
• utajiri kama huzuni, kumbukumbu, usalama, na nguvu
• jinsi pesa inaweza kuwa njia ya ukarabati na upendo

Fran anashiriki jinsi kozi na K. Melchor Quick Hall, Aiming for Justice: Race, Reparations, and Right Paths, ilivyomsaidia kuangalia moja kwa moja pesa zilizorithiwa na mifumo iliyozifanya ziwezekane. Alianza kuona kwamba hata kama mababu zake wenyewe hawakuwamiliki watu au kuwasukuma Wazawa kutoka ardhi yao, utajiri wa familia yake bado ulihusiana na ardhi iliyoibiwa, kazi iliyoibiwa, na mifumo iliyofaidi familia za wazungu kwa vizazi.

Sehemu moja ya kubadilisha ilikuja Fran na ndugu zake walipomuuza nyumba ya familia huko Vermont. Fran alichagua kutoa sehemu yake ya mapato kwa Northeast Farmers of Color Land Trust, akiunganisha pesa kutoka ardhi hiyo mahususi na Wazawa, Weusi, wakimbizi, wahamiaji, na waangalizi wa ardhi wa rangi wa diaspora.

Mgeni Aliyetajwa

Fran Brokaw ni Mquaker ambaye tafakari zake kuhusu utajiri uliorithiwa, fidia, huzuni, na mazoezi ya pesa ya uaminifu zinawaalika Marafiki kuuliza maswali ya uaminifu zaidi kuhusu tulichopokea na tunachoitwa kuachia.

Rasilimali ya Kiquaker

Money as a Mutual Blessing na Lola Georg
Imechapishwa katika Friends Journal, Oktoba 2018

Lola Georg anawaalika Marafiki kuzingatia mahusiano ya kifedha kama fursa za baraka ya pamoja. Akitegemea wito wa George Fox wa ”kujibu ule wa Mungu kwa kila mtu,” anauliza jinsi mazungumzo ya pesa yanaweza kubadilika tukihamia kutoka wasiwasi na tamaa kuelekea jamii, wingi, agano, na ukarimu.

Rasilimali ya Nje

The Landlord’s Game na historia iliyofichwa ya Monopoly

Kabla Monopoly kuwa mchezo kuhusu kununua mali, kufungua fedha marafiki, na kuponda wapinzani, ilianza kama The Landlord’s Game, iliyoundwa na Lizzie Magie mwanzoni mwa miaka ya 1900. Magie aliunda mchezo kufundisha wachezaji kuhusu ardhi, utajiri, kodi, na nguvu za monopoli. Toleo lake la asili lilijumuisha seti mbili za sheria: moja iliyolipa ustawi ulioshirikiwa na nyingine iliyofichua mantiki ya uharibifu wa monopoli.

Rasilimali:

• Philadelphia Yearly Meeting: ”Quaker History: Clive Sansom, Ursula Franklin, Gordon Hirabayashi, and Lizzie Magie”
• Philadelphia Yearly Meeting: ”Quakers Playing Monopoly”
• The Guardian: ”The secret history of Monopoly: the capitalist board game’s leftwing origins”

Rasilimali ya Ziada

Northeast Farmers of Color Land Trust

NEFOC Land Trust ni shirikisho la ardhi linalozingatia jamii linaloendeleza uhuru wa ardhi na chakula kupitia umiliki wa ardhi wa kudumu na salama kwa wakulima na wafanyakazi wa ardhi wanaolima mahusiano ya kina, ya mababu na ardhi.

Maswali ya Kutafakari

• Ni hadithi gani za pesa ulizorithi kutoka familia yako?
• Ni aina gani za utajiri, usalama, au ufikiaji zimebuni maisha yako?
• Pesa inasababisha wasiwasi wapi kwako au katika mkutano wako?
• Unashikilia nini kwa nguvu zaidi kuliko unavyohitaji?
• Itamaanisha nini kutoa bila udhibiti?
• Pesa inawezaje kuwa njia ya ukarabati, uhusiano, na upendo?

Swali la Msikilizaji

Ni mazoezi gani ya kifedha yanaolingana na maadili yako? Umejifunza nini kuhusu pesa, utajiri, kutosha, kutoa, kuwekeza, au ukarabati?

Piga simu na uache ujumbe wa sauti: 317-QUAKERS
Hiyo ni 317-782-5377.
Nje ya Marekani, piga +1 317-782-5377.

Unaweza pia kuwatumia barua pepe Peterson na Diana kwa [email protected].

Wafadhili

Msimu wa 6 wa Quakers Today unafadhiliwa na Friends Fiduciary na American Friends Service Committee.

Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Kiquaker na uwekezaji wa kitaalamu. Jifunze zaidi kwa:
https://friendsfiduciary.org/

American Friends Service Committee inafanya kazi na jamii ulimwenguni kote kupinga dhuluma, kukidhi mahitaji ya haraka ya jamii, na kujenga hali za amani ya kudumu. Jifunze zaidi kwa: https://afsc.org/

Kanusho

 

HAKUNA USHAURI WA UWEKEZAJI

Maudhui ni kwa madhumuni ya habari na elimu tu. Hupaswa kufasiri habari kama hiyo au nyenzo nyingine za elimu kama ushauri wa kisheria, wa kodi, wa uwekezaji, wa kifedha, au ushauri mwingine. Maudhui yaliyotolewa pia ni ya asili ya jumla na hayazingatii hali za mtu binafsi au chombo fulani. Hakuna kilichomo kinachojumuisha ombi, mapendekezo, idhini, au ofa ya kununua au kuuza dhamana au vyombo vingine vya kifedha.

Diana Gisel Yañez ni Mshauri wa Uwekezaji wa Natural Investments PBLLC. Natural Investments ni Mshauri wa Uwekezaji Uliosajiliwa huru. Quakers Today na Friends Journal si mashirika yaliyosajiliwa na si washirika au makampuni madogo ya Natural Investments. Angalia Ufichuzi na Kanusho zetu na soma Fomu CRS yetu.

Kipindi Kinachofuata

Mwezi ujao kwenye Quakers Today: Waquaker na Fidia. Tunakarabatije kwa kweli, na pesa inawezaje kutusaidia kukarabati?

---

Nakala

Quakers na Utajiri

Msimu wa 6, Kipindi cha 4 cha podcast ya Quakers Today

Nakala Kamili

[00:00:00] Ufunguzi

Fran Brokaw: Pesa niliyorithi kutoka kwa wazazi wangu, kutoka kwa mjomba wangu, ilihisi kama joka katika The Hobbit. Nilihisi kama nina akiba hii ya vito na pesa na utajiri ambao ninalinda. Lengo la kuwa na pesa hiyo ni kuifanya iwe kubwa zaidi na zaidi na zaidi.

Peterson Toscano: Mimi ni Peterson Toscano.

Diana Yañez: Na mimi ni Diana Yañez.

Peterson Toscano: Huu ni msimu wa sita, kipindi cha nne cha podcast ya Quakers Today, mradi wa Friends Publishing Corporation.

Diana Yañez: Msimu huu, tunazungumza kuhusu Waquaker na pesa. Mwezi uliopita, tulichukua ubepari, si kwa njia ya dhahania, bali kwa kuuliza maana yake kwa Marafiki kuishi kwa uadilifu katika mfumo ambao, kwa maoni yangu, umebuni na uchomaji, usawa, ukoloni, na madhara ya mazingira.

Peterson Toscano: Na, Diana, karibu mwisho wa kipindi kile, kipindi kilichopita, ulitutambulisha kwa Fran Brokaw. Tulisikia kidogo kutoka kwake wakati huo, lakini picha aliyotumia ilibaki nami: jinsi utajiri wake uliorithiwa ulikuwa kama kukaa juu ya akiba ya joka.

Diana Yañez: Ndiyo, Fran ni Mquaker aliyerithi utajiri mkubwa. Na kwa wakati, alianza kuuliza maswali ya kina kuhusu huo utajiri. Si tu, ”Niwekezeje hii?” bali ”Pesa hii ni nini? Ilitoka wapi? Imemaanisha nini katika maisha yangu? Na uaminifu unaniomba nini sasa?” Alizungumza kuhusu mchakato uliojumuisha kujifunza, usumbufu, huzuni, uwajibikaji, na hatimaye kuachia pesa kwa njia zilizombadilisha.

Peterson Toscano: Na tofauti na kipindi chetu cha awali, tutazingatia Fran tu. Yeye ni mgeni wetu mkuu, mgeni wetu mmoja, na ninashukuru sana kwenda kina katika hadithi yake mwenyewe. Msimu wa sita wa Quakers Today unafadhiliwa na American Friends Service Committee na Friends Fiduciary. Asante kwa msaada wenu wa kuendelea.

Diana Yañez: Friends Fiduciary ni mfadhili wa podcast hii. Ufadhili hauundoi idhini, na hatupokei fidia kulingana na maamuzi ya uwekezaji wa wasikilizaji. Podcast hii ni kwa madhumuni ya habari na elimu tu na haiundoi ushauri wa uwekezaji, kisheria, au wa kodi. Kusikiliza hakuundi uhusiano wa ushauri.

Hadithi ya Fran: Pesa ya Familia na Maana ya Kihemko

Peterson Toscano: Sawa, basi, Diana, tuko safarini, na katika kipindi kilichopita, tulikuwa tunazungumza kuhusu ubepari na jinsi utajiri mwingi wa ulimwengu umejengwa kwa gharama ya watu wengine na mazingira. Kwangu, inahisi kulemea, sivyo? Kuona maumivu na mateso yanayotokana na tamaa na dhana kama ukuaji usio na kikomo na mstari mmoja wa chini wa faida juu ya kila kitu kingine. Inasababisha maumivu.

Diana Yañez: Inaweza. Hiyo ni sababu moja hadithi ya Fran ilihisi muhimu sana kwangu. Analeta swali chini katika maisha moja, katika pesa ya familia na maana ya kihemko ambayo pesa inaweza kuwa nayo. Kama wanavyosema, katika ya kibinafsi sana kupo kile cha ulimwengu.

Peterson Toscano: Ndiyo. Na katika kesi yake, pesa si nambari tu katika akaunti; ni pia kumbukumbu. Kwa Fran, iliwakilisha usalama na huzuni. Pamoja na pesa kunakuja hadithi tunazosikia na kujieleza, pamoja na mshtuko unaokuja tunapogundua hadithi si za kweli kila wakati.

Diana Yañez: Fran aliniambia kwamba sehemu kubwa ya kubadilisha ilikuja kupitia kozi na K. Melchor Quick Hall inayoitwa Aiming for Justice: Race, Reparations, and Right Paths. Kozi hiyo inawauliza washiriki kuangalia moja kwa moja pesa, inamaanisha nini, ilitoka wapi, na ukarabati unaweza kuhitaji nini.

Fran Brokaw: Melchor alitufanya tufikiirie kwa kina kuhusu pesa, inamaanisha nini kwetu, na ilivyotujia. Jambo zima la utajiri uliorithiwa lilinigusa sana. Utajiri niliouwa na kurithi ni utajiri unawakilisha ardhi iliyoibiwa na kazi iliyoibiwa. Ingawa mababu zangu wangeweza kuwa hawakuwa na watumwa, hata kama wote walikuwa Kaskazini, walihusika na mashineni na mambo mengine ambayo, kama Waquaker wazuri, walikuwa wanafanya pesa nayo. Hiyo iliungwa mkono na uchumi wa utumwa na ilifanywa kwa kusukuma wakazi wa Asili wa nchi na wa ardhi waliyokuwa wakiimiliki, waliyokuwa wakiishi, waliyofanya kazi. Awali, ilinifanya nihisi na hatia, lakini kisha nikigundua kwamba sina hatia ya kumiliki watu wengine au kuwasukuma watu kutoka ardhi yao, ninafaidika nayo kila siku, na nimefaidika nayo maisha yangu yote.

Peterson Toscano: Sikiliza, Fran hasemi, ”Mimi binafsi nilifanya mambo haya mabaya.”

[00:05:00]

Peterson Toscano: Anasema, ”Ninafaidika nayo.”

Diana Yañez: Ndiyo. Na nadhani hapo ndipo kazi ya kiroho ilianza kwake. Hatia inaweza kumgandisha mtu kabisa, lakini wajibu unaweza kumsogeza mtu. Kozi ya Melchor ilimpa Fran na washiriki wengine uzoefu wa vitendo, si mawazo ya kukubaliana nayo tu. Ilianza kwa kutoa pesa kwa njia zinazopinga tabia ambazo wengi wetu tunafundishwa kuweka, kama udhibiti na usimamizi na dhana isiyosemwa kwamba mtoaji ndiye anaamua kinachohesabiwa kama matumizi mazuri ya pesa waliyotoa.

Fran Brokaw: Nilijifunza kwamba katika fidia, jukumu langu ni kuachia pesa hiyo, si kuwa na masharti. Sihitaji kujua jinsi pesa hiyo inavyotumika. Si wajibu wangu kuona kwamba inatumika kwa njia ambayo ningekubaliana nayo na kwamba inaenda kwa watu walioathirika, na kwamba wao ndio wangechagua jinsi pesa hiyo inavyotumika.

Peterson Toscano: Hiyo ndiyo sehemu inayonishika. Kama, ninaweza kufikiria kutoa pesa na kisha kutaka kabisa kuidhibiti kutoka mbali.

Diana Yañez: Ndiyo, hakika. Ndiyo maana hii si kuhusu ukarimu tu. Ni kuhusu nguvu. Nani anapata kuamua? Nani anapaswa kuwasilisha ripoti kabla mtu yeyote kuamini wanaweza kutumia pesa kwa busara? Nani ana nguvu?

Peterson Toscano: Na kwa Marafiki — Waquaker, mikutano ya Kiquaker — hiyo inainua aina zote za maswali. Tunazungumza sana kuhusu usawa na jamii, lakini pesa, lo, hiyo mara moja inaturudisha nyuma katika daraja.

Diana Yañez: Hasa. Na Fran alipoanza kuona hiyo wazi zaidi, pia alianza kuona msimamo wa kihemko aliokuwa nao kuelekea pesa yenyewe.

Fran Brokaw: Mwaka wa kwanza niliokuwa katika warsha hii, nilirudi nyumbani kutoka kwake nikiona pesa niliyorithi kutoka kwa wazazi wangu, kutoka kwa mjomba wangu. Ilihisi kama joka katika The Hobbit. Nilihisi kama nina akiba hii ya vito na pesa na utajiri ambao ninalinda. Lengo la kuwa na pesa hiyo ni kuifanya iwe kubwa zaidi na zaidi na zaidi.

Peterson Toscano: Ndiyo. Picha hii ni muhimu sana. Namaanisha, ni ya kuchekesha kwa njia fulani, lakini pia ni sahihi kwa uchungu. Joka hahitaji hazina. Joka hafurahii hazina. Joka tu anakaa pale akilinda hazina. Na wakati wowote joka anaondoka pangoni, akili yake inazingatia pesa tu, akiwa na wasiwasi mtu ataiiba. Hazina inafafanua kabisa lengo la joka katika maisha, ambayo inaonekana kupita kiasi mpaka nifikirie jinsi ni kawaida kutendea mkusanyiko kama lengo, sivyo? Tunahifadhi, kuwekeza, kukua, na kuilinda, na kisha tunaipitisha kwa yeyote.

Fran alizingatia swali, hata hivyo, ambalo lilikatiza mzunguko. Alijiuliza, ”Pesa hii ni kwa ajili ya nini?”

Diana Yañez: Ndiyo. Fran alianza kuuliza huo msukumo wa Scrooge McDuck kwa njia halisi sana. Mfano mmoja ulikuja familia yake walipomuuza nyumba huko Vermont ambayo wazazi wake walikuwa wamejenga.

Fran Brokaw: Tuliuza nyumba. Nilichukua sehemu niliyopokea. Nilifikiria jinsi ya kuipa watu, waangalizi wa asili wa ardhi, watu wa Abenaki. Nilichukua mapato yangu kutoka mauzo hayo na nikayatoa kwa Northeast Farmers of Color Land Trust. Wanasaidia na harakati za Land Back kwa makabila na vikundi vya Wazawa. Wanatoa msaada wa kifedha pamoja na ushauri, nyenzo za kufundishia, na msaada kwa wakulima wa rangi kote. Hiyo labda ni moja ya zawadi kubwa zaidi niliyotoa kupitia njia hii mpya ya kuona fedha.

Peterson Toscano: Hiyo inachukua swali la, ”Pesa hii ilitoka wapi?” na kuifanya iwe mahususi.

Diana Yañez: Na utaratibu unahitaji. Inaweza kuwa rahisi kuzungumza kuhusu ukarabati kwa lugha pana ya maadili. Fran anauliza, ”Nini kilichonijia kutoka mahali hapa mahususi, na kinaweza kuhitaji kwenda wapi sasa?”

Peterson Toscano: Hata hivyo, haionekani kuwa imekuwa rahisi.

Diana Yañez: Hapana, alikuwa wa kweli sana kuhusu hilo. Hata baada ya kazi hii yote, bado anaona reflexes za zamani.

Fran Brokaw: Pesa niliyo nayo inapaswa kuwa mali ya jamii. Na ninatumia neno inapaswa kwa sababu ni rahisi sana na kazi yoyote ya ubaguzi wa rangi kwangu kama mwanamke mzungu kurudi katika uelewa wa starehe

[00:10:00]

Fran Brokaw: uelewa wa ulimwengu ambao niliupewa. Nilivyokua, najikuta wakati mwingine nikifikiria juu ya kutoa pesa kwa kikundi, mtu, au shule, chochote kile, na kufikiria, ”Ooh, hiyo ni pesa nyingi.” Kisha ninafikiria, ”Je, hii ni pesa yangu? Haipaswi kuwa yangu. Inapaswa kupita kwangu. Inapaswa kuwa njia. Ninaweza kuipitisha kama nishati, kama upendo. Si kuiweka akiba, si kuiacha tu ikae kwenye akaunti ya udalali.”

Peterson Toscano: Mimi binafsi ninakadiri kwamba Fran anakubali kwamba huo mwelekeo bado upo, kama, ”Hiyo ni pesa nyingi.” Namaanisha, najua sauti hiyo. Hakika si kwa kiwango ambacho Fran anazungumzia, lakini najua silika ya kushikilia kwa nguvu pesa zinapohusu. Kwa kweli, wakati mwingine nitafikiria, ”Oh, nataka kutoa dola 100 kwa kitu fulani.” Kisha ninasema, ”Naam, nadhani dola 75 ni sawa. Au labda dola 50.” Ninajipunguzia tu hadi chini.

Diana Yañez: Ndio. Na hiyo ndiyo sababu nataka wasikilizaji wasikie hii si tu kama kipindi cha watu wenye urithi mkubwa, bali kwa wote. Sisi sote tumefundishwa kuwa na silika ile ya Scrooge McDuck. Ni sehemu ya utamaduni na jamii yetu.

Peterson Toscano: Hasa kwa wale wetu nchini Marekani. Huenda tusijihisi matajiri ikilinganishwa na majirani zetu, lakini ikilinganishwa na ulimwengu mzima, wengi wetu tuna aina za utajiri ambazo hatuzitambui. Fikiria makazi thabiti.

Fran Brokaw: Sawa.

Peterson Toscano: Hiyo ni aina ya utajiri. Elimu, uraia, akaunti za kustaafu, msaada wa familia, upatikanaji wa mikopo, na hata kutokuwepo kwa madeni.

Diana Yañez: Kwa hivyo Fran alikuwa tayari amejaribu kuleta maadili yake katika maisha yake ya kifedha. Kwa njia fulani, alikuwa ameanza pale wengi wetu tunapoanza, kwa kuuliza pesa zake ziliwekwa wapi.

Fran Brokaw: Nilikuwa na ufahamu mkubwa wa kutotaka pesa ambazo niliweka kuwekwa kwenye tumbaku, silaha za moto, matumizi ya kijeshi. Nilitoka kwenye sekta ya nishati za kisukuku na mambo mengine kama hayo, lakini hiyo si ya kutosha kwa sababu lengo bado ni kukuza pesa, kuziweka chini ya udhibiti wangu.

Peterson Toscano: Hiyo inaonekana kama uaminifu kwangu. Fran alikuwa anajaribu kuhakikisha pesa zake hazifanyi madhara mengi.

Diana Yañez: Ndio. Na hiyo ina maana. Kama mshauri wa uwekezaji, ninaweza kusema kwamba uwekezaji wa kimaadili ni mwanzo wenye maana sana. Fran hakatai hilo. Anasema kwamba kwake, ilikuwa wazi kulikuwa na swali lingine chini yake.

Peterson Toscano: Ndio. Si tu, ”Ni makampuni gani niliowekeza?” bali ”Kwa nini bado ninapanga maisha yangu ya kifedha kuzunguka kuweka pesa hizi chini ya udhibiti wangu?” Alafu.

Diana Yañez: Na hapo ndipo maadili yake ya Kikweka yalipoanza kumsukuma zaidi ya kuchuja uwekezaji na kuelekea kuachia pesa.

Fran Brokaw: Maadili ya Kikweka ambayo ninayaamini, ushuhuda wa urahisi, usawa, na uangalizi, ni mambo ambayo yamekuwa muhimu zaidi katika kusimamia pesa na kuzitoa.

Peterson Toscano: Kwa hivyo swali linakuwa, si tu je pesa zangu zinafanya madhara, bali pia, kwa nini ninashikilia kiasi hiki? Ni hadithi gani ninayojiambia juu ya kwa nini ninahitaji kuziweka, na ni nani anayeathiriwa na mimi kuziweka?

Diana Yañez: Hayo si maswali rahisi, na yanakuwa changamano zaidi pesa zinapohusiana na huzuni au kumbukumbu za familia. Fran alisimulia hadithi yenye uchungu sana kuhusu pesa alizopokea baada ya baba yake na mama yake wa kambo kufariki.

Fran Brokaw: Baba yangu na mama yangu wa kambo walikuwa kwenye ndege iliyoanguka baharini. Kila mtu alifariki. Inawezekana rubani msaidizi alikuwa amemfungia rubani nje ya kabini na alikuwa ameangushia ndege baharini kwa makusudi. Mimi na ndugu zangu tulisitaki kampuni ya ndege na tulipata suluhu kubwa kutoka kwao bila kukubali kuwa walikuwa na hatia yoyote. Pesa hizo ziliwakilisha baba yangu kwangu. Ajali hiyo ilikuwa mwaka 1999, kwa hivyo ilikuwa zamani sana. Baada ya kazi yote niliyofanya, niliweza tu kusema, ”Unajua, pesa hizo ni pesa, lakini si pesa zinazomwakilisha baba yangu. Si baba yangu. Baba yangu alikuwa mtu ambaye hakuchelewa kazi, hakuchelewa chakula cha jioni, hakuchukua hata penseli kutoka mahali pa kazi, aliishi kwa maadili yake. Maadili yangu hayakujumuisha haja ya kushikilia pesa hizo tena.” Kuziachia inahisi vizuri. Inahisi vizuri.

Diana Yañez: Fran aliposema hivyo, nilisikia aina ya

[00:15:00]

Diana Yañez: uhuru ndani yake.

Peterson Toscano: Si kwamba anakataa huzuni, lakini anaweza kwa namna fulani kutenganisha huzuni na pesa.

Diana Yañez: Na utengano huo ulimruhusu kutenda kutokana na maadili yake badala ya kutokana na hofu kwamba kuachia pesa kunamaanisha kumpoteza baba yake tena.

Peterson Toscano: Ndio, na hiyo ni sehemu nyingine nyororo katika hadithi, kwa sababu kwa watu wengine, pesa si juu ya tamaa au upendeleo. Wakati mwingine ni juu ya hofu. Wakati mwingine ni juu ya kutaka kumweka mtu karibu. Wakati mwingine ni juu ya kujaribu kudhibiti ulimwengu ambao tayari umetuonyesha jinsi tunavyopuuza udhibiti.

Diana Yañez: Ndio. Na Fran anataja hilo moja kwa moja.

Fran Brokaw: Moja ya mambo muhimu zaidi ambayo nimekuwa nikijifunza maisha yangu ya utu mzima ni kwamba sidhibiti kila kitu na kwamba siwezi kudhibiti mambo mengi. Ninaweza kudhibiti nia yangu. Ninaweza kufanya kazi kwa bidii kwa mambo, lakini siwezi kudhibiti matokeo. Hii ni hatua nyingine katika safari hiyo ya kuachia wazo la uongo kwamba ninaweza kudhibiti mambo. Nimeikuta kuwa ya kukomboa sana, na natumaini kwamba watu wengine wanaweza kuingia katika mahali pale pa kutoridhika pa kuachia udhibiti, wazo la uongo kwamba wana udhibiti. Hakuna yeyote wetu anayetoka hapa akiwa hai. Fanya mema unapoweza.

Peterson Toscano: Fanya mema unapoweza. Ninapenda hilo. Si kitu kikubwa. Si kama, rekebisha mfumo mzima peke yako. Ni la kweli kabisa, sivyo? Anasema, kuwa wa kweli kuhusu kile kilicho mikononi mwako na kisha fanya jambo linalofuata la uaminifu.

Diana Yañez: Ndio. Na hadithi ya Fran inatupa mambo machache yanayowezekana ya uaminifu yanayofuata. Uliza pesa zilitoka wapi. Tambua ni hadithi na hisia zipi zinazohusishwa nazo. Tafuta watu ambao wanaweza kukusaidia kubaki na uwajibikaji. Fanya mazoezi ya kutoa bila udhibiti. Acha maadili yako yaunde si tu jinsi pesa zinavyowekwa, bali jinsi zinavyohamia.

Peterson Toscano: Hata kama hatuna utajiri uliorithiwa kama Fran, bado tunaweza kuuliza, ”Ni nini nilichopokea ambacho sikupata peke yangu? Ni aina gani za usalama au upatikanaji zimeunda maisha yangu? Ni nini ninachoshikilia kwa nguvu zaidi kuliko ninavyohitaji?” Na ninakadiri ukumbusho wako wa kutohisi hatia, kwa sababu hatia mara nyingi inaingia hapa, na aibu pia. Kwa hivyo hiyo ni ukumbusho mzuri, kuuliza maswali haya kwa ukweli bila hatia.

Diana Yañez: Sawa, sawa. Kwa hivyo kusonga mbele ya hatua iliyoganda ili uweze kuchukua hatua na kufikiria kinachowezekana kama pesa zingekuwa si akiba iliyolindwa kwa ukali bali njia ya kurekebisha, kuunganisha tena, na kupenda.

Rasilimali: Pesa kama Baraka ya Pamoja

Peterson Toscano: Kila kipindi cha mfululizo huu, tunashiriki rasilimali kutoka ulimwengu wa uchapishaji wa Friends Journal. Na mwezi huu tunataka kuangazia makala ya Lola Georg. Inaitwa ”Pesa kama Baraka ya Pamoja.” Lola ni mmoja wa watu uliyemhoji, Diana, kwa msimu huu, na makala yake inatupa lugha ya kitu ambacho Fran amekuwa akituonyesha katika maisha yake mwenyewe.

Diana Yañez: Ilikuwa furaha kumhoji Lola, na anaanza makala hii na tukio ambalo labda litahisi la kawaida kwa Marafiki wengi: mkutano wa biashara ambapo bajeti inajitokeza na ghafla nishati ndani ya chumba inabadilika. Watu wanapata wasiwasi. Watu wanaanza kulinda mambo yanayowahusisha. Pesa zinakuwa mahali ambapo hofu, uchache, na majeraha ya zamani yanatokea.

Peterson Toscano: Badala ya kuchukulia wasiwasi huo kama kushindwa, Lola anafanya kitu cha kipekee na kuuliza kinachoweza kutokea kama tungefikia mahusiano ya kifedha kama fursa za baraka ya pamoja. Anachota kutoka kwa msemo maarufu wa George Fox kuhusu kujibu kile cha Mungu kwa kila mtu, lakini haaachi kuwa msemo mzuri wa Kikweka tu. Lola anauliza itakuwa na maana gani kama miamala yetu ya kifedha ingegeuka kuwa maeneo ambapo tunabarikiana na kuruhusu sisi wenyewe kubarikiwa kurudi.

Diana Yañez: Moja ya sehemu ninazopata kuwa ya msaada hasa ni pale anapoongea kuhusu kusogea kutoka wasiwasi na tamaa kwenda kile ambacho Walter Brueggemann anaita maziwa na asali. Mabadiliko hayo ni harakati mbali na kutengwa na kujilinda na kuelekea jamii, agano, wingi, na ukarimu.

Peterson Toscano: Unaweza kusoma makala ya Lola Georg, ”Pesa kama Baraka ya Pamoja,” kwenye friendsjournal.org. Tutajumuisha kiungo cha moja kwa moja katika maelezo ya kipindi kwenye quakerstoday.org.

Diana Yañez: Na unaposoma makala hii, unaweza kujiuliza, ni wapi pesa zinaunda wasiwasi ndani yangu au katika mkutano wangu? Na itakuwa namna gani kusogea hata kidogo kuelekea baraka ya pamoja?

Rasilimali: Mchezo wa Mwenye Nyumba

Peterson Toscano: Pia tuna rasilimali ya nje nataka kuzungumzia: mchezo ambao karibu kila mtu anajua, Monopoly. Si toleo ambalo wengi wetu tulikua

[00:20:00]

Peterson Toscano: tukicheza, ambapo lengo ni kununua mali, kufanya marafiki na familia yako kufilisika, na kwa namna fulani bado kukaribisha tena kwa chakula cha jioni. Tunataka kuzungumzia mchezo uliokuja kabla ya Monopoly. Na hii ilikuwa wazo lako kutuletea mchezo huu.

Diana Yañez: Ndio. Ninapenda hadithi hii ya asili. Kwa hivyo mchezo wa asili uliitwa Mchezo wa Mwenye Nyumba, ulioundwa na Lizzie Magie mwanzoni mwa miaka ya 1900. Magie alikuwa mwandishi, mvumbuzi, na mwanahakika wa kisiasa. Kwa kadiri tunavyojua, hakuwa Mkweka, lakini alitumia muda huko Arden, Delaware, jumuiya ya watu wenye fikra huru iliyoanzishwa pamoja na mbunifu wa Kikweka William Lightfoot Price. Mchezo wake ulikuwa maarufu katika shule na jamii za Kikweka.

Peterson Toscano: Mchezo wa Mwenye Nyumba haukubuniwa kama sherehe ya ubepari wa kikatili. Kwa kweli ulikuwa unalenga kuwafundisha watu kuhusu ardhi, utajiri, kodi, na nguvu za umonopoli. Magie aliunda seti mbili za sheria. Katika toleo moja, wachezaji walitunukiwa pamoja utajiri ulipoundwa. Katika lingine, wachezaji walijaribu kuunda monopoli na kuwaponda wapinzani wao.

Diana Yañez: Je, kuna mtu yeyote anayestaajabu kwamba ni toleo la kuwaponda-wapinzani-wako lililoendelea na kuwa maarufu sana? Somo la ushirikiano lilififirika, na mchezo ambao wengi wetu tunajua ni mshindi anachukua yote.

Peterson Toscano: Ndio, hasa. Na ndiyo maana ninapata Mchezo wa Mwenye Nyumba kuwa wa manufaa, kwa sababu unageuza uchumi kuwa uzoefu. Husikilii tu kuhusu umiliki wa ardhi, kodi, au uchomaji. Unahisi, sivyo? Unahisi jinsi mfumo unavyounda tabia za watu. Na unaweza kufikiria kwamba sheria zingeweza kuwa tofauti.

Diana Yañez: Ndio, na hiyo inaunganisha moja kwa moja na hadithi ya Fran. Hakuwa tu akiuliza jinsi ya kucheza mchezo kwa kimaadili zaidi; alikuwa akiuliza kama alihitaji kuendelea kucheza kwa sheria sawa hata hivyo: ukusanyaji, udhibiti, urithi, na shinikizo la kufanya rundo hilo kuwa kubwa zaidi.

Peterson Toscano: Angalia Mchezo wa Mwenye Nyumba wa Lizzie Magie. Tumejumuisha viungo katika maelezo ya kipindi kwa makala kwenye The Guardian na kwa kipande cha Mkutano wa Kila Mwaka wa Philadelphia kuhusu Magie, Wakweka, na uhusiano wa Atlantic City.

Diana Yañez: Na labda wakati mwingine unapoona ubao wa Monopoly, unaweza kuuliza, ”Ni somo gani la kiuchumi ninajifunza hapa? Na kingetokea nini kama tungebadilisha sheria?”

Kufunga na Mwaliko kwa Wasikilizaji

Peterson Toscano: Kwa wewe unayesikiliza, asante kwa kujiunga na Diana na mimi kwa kipindi hiki cha Quakers Today. Diana, asante. Hii ni safari halisi, ya kweli kwangu. Huna wazo aina ya maswali niliyokuwa nikiyauliza. Na nitakuwa na makala kwenye Friends Journal kuhusu hilo hivi karibuni. Kama hujui, tuna safu ya kila mwezi tunayoweka ambayo inaendana na mfululizo huu. Shukrani maalum sana kwa Fran Brokaw kwa kushiriki sehemu nyingi za hadithi yake nasi. Asante, asante, asante.

Diana Yañez: Utapata maelezo ya kipindi, viungo, na maandishi kamili ya kipindi hiki kwenye quakerstoday.org. Unaweza pia kutazama toleo la video la kipindi hiki, ikiwa ni pamoja na mahojiano niliyofanya na Fran, kwenye ukurasa wa YouTube wa Friends Journal.

Peterson Toscano: Nataka kutoa shukrani nyingi kwa wasikilizaji wanaoacha maoni kwenye ukurasa wetu wa TikTok na Instagram na kwa wasikilizaji waliowacha ujumbe wa sauti. Tunafurahia kushiriki mawazo, maswali, na maarifa yenu.

Diana Yañez: Tafadhali fikiria kuacha ujumbe wako wa sauti ili tushiriki na wasikilizaji. Ni mazoea gani ya kifedha yanaendana na maadili yako? Piga simu na uache ujumbe kwa 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. Ongeza moja kama unapiga simu kutoka nje ya Marekani. Nambari tena ni 317-QUAKERS.

Peterson Toscano: Unaweza pia kutuma barua pepe kwa Diana na mimi. Anwani ya barua pepe ni [email protected]. [email protected]. Je, kuna njia yoyote ya kutuma barua pepe kwa mbwa anayebweka katika mtaa wako na kumshukuru tu kwa kuwa mwenyeji pamoja nasi?

Diana Yañez: Huyo ni mbwa wetu wa saa 9:28 asubuhi. Tuna mwingine atakayebweka saa 9:33.

Peterson Toscano: Unaweza kupata njia zote za kuwasiliana nasi katika maelezo yetu ya kipindi. Tembelea tu tovuti yetu, quakerstoday.org.

Wafadhili

Peterson Toscano: Msimu wa sita wa Quakers Today unafadhiliwa na Friends Fiduciary. Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Kikweka na uwekezaji wa kitaalamu. Wanahudumia zaidi ya mashirika 460 kwa mkoba wa kimaadili, utetezi wa wanahisa, na kujitolea kwa kina kwa haki na uendelevu. Kwa Friends Fiduciary, uwekezaji ni kuhusu kuongeza mapato ili kusaidia dhamira yako. Na pia ni kuhusu maadili yako. Kwa zaidi ya miaka 125, Friends Fiduciary wametoa usimamizi wa uwekezaji wa kitaalamu wa bei nafuu kwa mikutano, makanisa, na shule. Leo, wanasimamia dola milioni 800 katika mali kwa zaidi ya mashirika 460

[00:25:00]

Peterson Toscano: Jifunze zaidi kwenye friendsfiduciary.org.

Diana Yañez: Msimu huu wa Quakers Today pia unafadhiliwa na Kamati ya Huduma za Marafiki wa Kimarekani, AFSC. Kamati ya Huduma za Marafiki wa Kimarekani inafanya kazi na jamii ulimwenguni kote kupinga dhuluma, kukidhi mahitaji ya haraka ya jamii, na kujenga hali za amani ya kudumu. Tangu 1948, AFSC imefanya kazi kwa amani ya haki na ya kudumu huko Palestina na Israeli. Leo, timu yake ya Gaza imetoa msaada kwa zaidi ya watu milioni 1 wa Kipalestina waliohama. Nchini Marekani na ulimwenguni kote, AFSC inafanya kazi na mikutano ya Kikweka, vikundi vingine vya kidini, na jamii zenye dhamiri kupinga mauaji ya watu, kukata uhusiano wote na ubaguzi wa Israeli, na kujenga ulimwengu usio na ubaguzi. Jiunga na harakati kwa kuandika dakika ili kutambua jamii yako kama isiyo na ubaguzi. Tembelea afsc.org/apartheid-free kwa maelezo zaidi.

Kipindi Kinachofuata na Kanusho la Mwisho

Peterson Toscano: Diana, kipindi chetu kinachofuata, nina msisimko sana kuhusu.

Diana Yañez: Tunaangalia Wakweka na fidia. Tunarekebisha vipi kwa kweli? Na pesa zinaweza kutusaidiaje kurekebisha?

Peterson Toscano: Ndio, ninasubiri hilo. Asante, rafiki, kwa kutumia wakati huu nasi.

Diana Yañez: Ukue katika ubunifu, udadisi, na huruma.

Peterson Toscano: Kabla hatujamaliza, unaweza kutupa kanusho kubwa, yenye nguvu? Kwa sababu ninapenda kanusho hizi sana. Zinaongeza uzuri mwingi sana kwenye kipindi.

Diana Yañez: Ni sehemu ya wajibu wangu wa uaminifu. Kwa hiyo kumbuka kwamba uwekezaji wote una hatari, na maamuzi yanapaswa kufanywa kulingana na hali yako binafsi, ikiwezekana kwa kushauriana na mtaalamu mwenye sifa. Maoni yaliyotolewa na wageni ni yao wenyewe na hayaonyeshi lazima maoni ya waandaaji, Natural Investments, au washirika wake. Na ndiyo, wakati mwingine ninasikika kama mwakilishi wa dawa.

Peterson Toscano: Lakini ndiyo, kusikiliza kipindi hiki kutasababisha kutokwa na damu. Huruma zaidi? Tunatumaini sivyo.

Swali la Msikilizaji: Jinsi ya Kupakua Vipindi

Peterson Toscano: Hatujapata swali la mwezi kama kawaida, lakini kuna swali la jumla. Una nini cha kusema kuhusu pesa? Ni masomo gani uliyojifunza, ni maarifa gani uliyopata? Nami ninashukuru sana kwa ujumbe ufuatao ambao tumepokea.

Arlie Helm: Habari, mimi ni Arlie Helm kutoka Mkutano wa Marafiki wa Grass Valley huko Kaskazini mwa California. Nina swali, ambalo nitalisema kwa njia rahisi kwanza, lakini kisha nitalieleza kwa njia ngumu zaidi. Ninawezaje kupakua podcast yenu kwenye kichezeshi cha aina ya MP3 ili kusikiliza bila mtandao?

Peterson Toscano: Haya, asante kwa swali hili, nami nitalijibu sasa hivi. Lakini pia ninapendezwa na swali refu zaidi, na nataka kulishiriki pia. Lakini ndiyo, unaweza kupakua podcast yetu kwa sababu tunaipakia kwenye huduma inayoitwa Podbean. Kwa hiyo ukienda quakerstoday.org, kunapaswa kuwa na kichezeshi cha Podbean pale. Na unapoenda kwenye kichezeshi hicho cha Podbean, kuna chaguo la kupakua podcast. Unachofanya ni kwenda quakerstoday.org. Itakuonyesha orodha ya vipindi vyetu. Bonyeza kipindi unachotaka, na juu ya maelezo ya kipindi kuna kichezeshi cha Podbean. Ukienda juu kulia, kuna chaguzi kadhaa, ikiwa ni pamoja na chaguo dogo la kupakua. Bonyeza hapo, na itapakua kipindi tu. Nimefanya hivyo tu. Inafanya kazi vizuri sana. Kwa hiyo ndivyo unavyopata faili yako ya MP3. Sasa nataka kusikia toleo refu: kwa nini unahitaji hii?

Arlie Helm: Swali gumu ni hili: Ninapenda kusikiliza podcast za Quaker ninapokuwa nikiogelea mizunguko kwa saa moja. Kwa hiyo hiyo inamaanisha hakuna Bluetooth. Lazima ipakuliwe kwenye kumbukumbu katika kifaa changu cha kusikiliza ili kuogelea. Nimefanya hivi kwa miaka mingi, lakini inakuwa ngumu zaidi hivi karibuni kwa sababu kumekuwa na mabadiliko ya hivi karibuni kwa podcast zote ninazozisikiliza kwenda kwenye majukwaa ya kutiririka kwa ajili ya kusikiliza, ambacho kwa wazi siwezi kufanya. Siwezi kutumia jukwaa lolote la kutiririka. Lazima ipakuliwe kama MP3. Asante sana. Nasubiri kusikia kutoka kwako. Kwaheri.

Peterson Toscano: Asante sana kwa swali hilo. Tunataka maswali zaidi, kwa hiyo

[00:30:00]

Peterson Toscano: jisikie huru kutupigia simu. Pata maelezo yote ya jinsi unavyoweza kuwasiliana nasi kwenye quakerstoday.org. Nambari yetu ya simu ni 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. Nifanye furaha. Tuma ujumbe wa sauti, na asante kwa kusikiliza.