Jukwaa, Oktoba 2026

Tunaweza kuimba tukitaka

Ninapenda istilahi mpya ya John Helding kwa ajili ya ibada (”Nitawezaje Kuzuia Kuimba?,” FJ Agosti). Ni kulegeza kwa miundo iliyokuwa inafaa katika wakati wake; kulaini kwa makali ya uponyaji; wakati wa kusikiliza kwa kina zaidi ardhi ya kawaida iliyopatikana mpya iliyofichwa chini ya tabia zinazoumiza. Kuimba na kununua ni vizuri sana kwa afya yetu. Vinaiunganisha ubongo kupitia neva ya vagus kwenda kwenye viungo vyote kwa mtiririko wa nishati na uhai. Kuimba kwa kikundi ni kizuri hasa, kizazi tofauti hata bora zaidi.

Regina St Clare
Lincroft, N.J.

Ninagundua kwamba Roho inaniongoza kuimba. Helding ananifahamisha kwamba hakuna kosa na hili. Muziki unagusa roho yangu kwa njia ambayo maneno peke yake yasingeweza.

Michele Delehanty
Ruther Glen, Va.

Kuna kina kingi cha Roho katika muziki na wimbo. Je, tunajumuisha au tunatenga katika wakati wetu pamoja katika ibada? Ninapenda dondoo hili kutoka kwa George Fox: ”Imbeni na furahini, ninyi watoto wa mchana na wa Nuru.”

Nancy Alleman
Camp Hill, Pa.

Tumaini la kushinda vita

Kazi ya Scotty Utz na Guns to Gardens ni mpango mzuri wa kupendeza, lakini mradi nchi yake inaendelea na falsafa inayotegemea silaha, hakuna kinachoweza kubadilika kwa kina (”Kuunda Amani na Kuondoa Silaha Moyoni,” FJ Septemba).

Amani lazima ilimwe si tu katika kila moyo bali pia kisiasa na kijamii. Ni muhimu kuwafukuza wafanyabiashara wa silaha na kuwafundisha watoto amani na uelewa.

Pierre
Ufaransa

Asante kwa kunijulisha kuhusu harakati ambayo sikuwahi kusikia na kugundua kuwa kulikuwa na tawi hapa hapa nyumbani kwangu huko Philadelphia. Ni makala yenye kuchochea, yenye uzito na ya kifikra pamoja na ya kuchekesha. Ingawa huenda asipo katika sarakasi tena, angalau amebaki na hali ya kuchekesha kuhusu maisha.

Maoni ya Pierre hapo juu ni sahihi. Serikali yetu sasa hivi inafikiria tu juu ya vurugu nyumbani na nje ya nchi. Inaonekana haiwezekani kufikiria kwamba tunaweza kushinda utamaduni wa bunduki/kijeshi unaotawala viongozi wetu wa kisiasa na sehemu kubwa ya nchi yetu. Lakini juhudi kama Guns to Gardens zinatoa tumaini.

John Andew Gallery
Philadelphia, Pa.

Mtandaoni: Scotty Utz anajadili makala yake katika mahojiano ya video ya Quaker Talk na mhariri mkuu wa FJ Martin Kelley kwenye Friendsjournal.org/scotty-utz.

Kukutana na watu walipo

Kama Dewi Heald anavyoonekana kupendekeza (”Si Kuhusu Vita Tu,” FJ Septemba), tunaweza kuwa na ufanisi zaidi katika kueneza amani tukizingatia kutofanya kazi kwa vita zaidi ya kutetea amani-upendo dhidi ya wakosoaji wanaouita kuwa hauna ufanisi. Kuanzia, anatushauri kufanya amani-upendo kuwa hai badala ya kuwa hai tu. Wengine watachukua ushauri wa Heald kumaanisha kwamba tunahitaji maandamano zaidi ya umma. Labda ndivyo. Hata hivyo, ninaona mapendekezo mengine zaidi huko, moja ni kwamba tushiriki katika elimu ya amani na kueneza tunachojifunza na wengine. Ninafikiri hii ingekuwa na ufanisi zaidi kuliko maandamano zaidi kwa sababu, tunatumaini angalau, tungekutana na watu zaidi walipo.

Tom Louderback
Louisville, Ky.

Kupata watu wetu

Asante kwa ”Tunaweza Kusema Nini?” ya Steven Davison (FJ Agosti). Ninahisi kuna thamani kubwa katika kujaribu kuelezea sifa zetu chanya, ingawa faida kubwa ya Uquaker ni uwazi wake. Nimepata mvuto wa ndani unaoendelea kuelekea Jamii ya Marafiki katika miaka miwili iliyopita, lakini ni wiki hii tu nimeuchukua hatua kutoka kuwa ”Quaker bila mkutano” (istilahi yangu mwenyewe) hadi kuwa ”mhudhuria.” Haitakuwa rahisi, kwa kuwa mkutano wa karibu zaidi ninaooweza kupata ni maili 70 kutoka eneo langu la vijijini sana. Lakini nilipata uhusiano wa papo hapo, wenye nguvu kwa mkutano niliouhudhuria. Ninahisi kama nimepata ”watu wangu.” Nina hamu sana kujiunga rasmi na Marafiki, lakini ninajaribu kuwa na subira na kuheshimu mchakato!

Mark Lama
Quincy, Mich.

Ni uchunguzi wa kawaida kwamba mtu yeyote anapoanza kupata mawasiliano/ushirika na Mungu, uzoefu huo kwa kawaida utaanza na kile mtu huyo amekuja kuelewa kutoka maisha yake hadi sasa. Mungu anaweza kuwaonyesha zaidi, lakini hapo ndipo wanapoanza. Kwa hivyo kutakuwa na kutoelewana kwa lazima, mwanzoni, juu ya Waquaker wanafanya au wanaamini nini.

Je, tunaelekea kusogea pamoja, kwa muda, kwenye tafsiri fulani ya tunachokubali kimsingi? Kunaweza kubaki mapendeleo makubwa kwa njia moja au nyingine ya kueleza tunachojikuta tunakubaliana nacho. Je, hizi ni muhimu sana?

Forrest Curo
San Diego, Calif.

Asante kwa kushiriki hili. Muhtasari muhimu sana wa mbinu yetu ya Kiquaker kwa Utakatifu ambao unazungumza na hali yangu.

Riki Panganiban
San Francisco, Calif.

Asante kwa kuieleza kwa ufupi. Mojawapo ya sababu nyingi nilizoburutwa na Jamii ya Marafiki ni jinsi inavyojumuisha katika kuheshimu safari ya kiroho ya watu binafsi.

Vicki Stagg
Kupitia Facebook

Mawimbi ya kelele za nje

”Kelele za Ukimya Wetu” ya Martin Kelley (FJ Agosti) ilinisukuma kufikiri aina mbalimbali za ukimya ambazo zimeambatana na uzoefu wangu wa mkutano wa ibada tangu kuanza kuhudhuria mkutano wa ibada karibu miaka 20 iliyopita.

Nilikuwa na bahati kuanza safari yangu ya Kiquaker katika Mkutano wa Abington huko Jenkintown, Pa., ambapo tuna nyumba kubwa ya mawe ya Mkutano kutoka karibu 1700 kwa ajili ya ibada wakati wa baridi au hali mbaya ya hewa, pamoja na mti mkubwa, mzuri wa maple katika makaburini ya Mkutano wetu ambapo tunafanya Mkutano wa ibada katika majira ya joto. Ukimya katika nyakati hizo za ibada ni tofauti sana na wa ajabu kila mmoja.

Katika majira ya joto hivi karibuni, nimepata nafasi ya kuhudhuria ibada katika Mkutano wa Yarmouth (Mass.). Hii ni nyumba ndogo ya mbao ya Mkutano kutoka 1809 na imehifadhiwa vizuri sana. Nyumba ya Mkutano wa Yarmouth iko hasa kwenye Barabara Kuu ya mji kwa hivyo hata asubuhi za Jumapili, magari, malori, na pikipiki hupita karibu na nyumba ya Mkutano. Ilikuwa usumbufu wa kuanza kwangu, ikifanya ibada yangu kuwa ngumu. Lakini kisha nilianza kusikia kelele za magari mbalimbali na matairi yao ikipita barabarani kana kwamba ni mawimbi kutoka Bahari ya Atlantic iliyo karibu. Na kwa hilo, usumbufu wa magari na malori yakipita badala yake ukawa mtiririko wa asili kusaidia ibada yangu.

Kwangu, hizi zilikuwa masomo kwamba ninaweza kuwa na ibada yenye maana, bila kujali aina ya ukimya au ukosefu wake.

Jeffrey Plaut
Elkins Park, Pa.