Kurejesha Sehemu Zetu za Ulimwengu

Mchana mmoja wa kiangazi miaka iliyopita nilikuwa nikisoma jarida la zamani la Quaker. Haikuwa kitu cha ajabu sana. Ninaamini inaweza hata kuwa ile ya John Woolman, ambaye jarida lake linashindana na la mwanzilishi wa Waquaker George Fox kwa athari zinazodumu. Woolman alikuwa mfanyabiashara wa mji mdogo katika New Jersey ya karne ya kumi na nane akiwa na hisia kali za haki.

Kwa muda mfupi katika kusoma kwangu siku hiyo, nilijikubali kuhisi wivu kidogo. Woolman anajulikana zaidi kwa utetezi wake madhubuti dhidi ya utumwa, jambo ambalo linaonekana wazi sana kwetu leo. Ni rahisi kufikiri yeyote wetu angekuwa na ufahamu sawa na yeye na ujasiri wa kukabiliana na wamiliki wa watumwa ana kwa ana kama alivyofanya. Migogoro yetu ya kisasa ya Waquaker inaonekana ngumu sana kwa kulinganisha. Inamaanisha nini kuwa Rafiki? Ni lazima tuamini au tusiamini nini? Je, kuna desturi zinazotufafanua—mambo ambayo ni lazima tufanye au tusifanye ili kubaki Marafiki?

Nilicheka kwa sauti kubwa nilipozinduka kutoka kwa mstari huu wa mawazo. Woolman hakuwa na urahisi kabisa, bila shaka. Marafiki wamiliki wa watumwa aliowakabili walitoka kwa familia tajiri na zenye nguvu zaidi za Waquaker katika Amerika ya kikoloni. Katika ratiba tofauti kidogo, angeweza kufukuzwa kutoka kwa Marafiki kama vile mtetezi mwenzake wa kupinga utumwa Benjamin Lay alivyofanyiwa miongo michache kabla yake.

S.E.W. Smith anaanza toleo hili kwa mazungumzo ya ratiba za wakati ambazo ninazipata za kuvutia kwa njia sawa. Hadithi za kisasa za sayansi ya kufikiria zimejaa hadithi za historia mbadala za ‘kama-ingekuwa’ (aina ambayo ni mtego binafsi kwangu!), lakini kifungu ambacho kimekuwa maarufu kwenye mitandao ya kijamii ni wito wa ”rejesha ratiba ya wakati!” Maana yake ni kwamba mahali fulani njiani, wanadamu walichukua mkondo mbaya. Katika hali yake ya uso tu, sehemu ya kugeuza ilikuwa uchaguzi fulani au kukubali vibaya teknolojia fulani. Lakini kama Smith anavyoonyesha, ”Imani ya Waquaker imekuwa kuhusu kurejesha daima.” Popote tulipo, tuna wajibu wa kufanya kazi ngumu ya kufikiria na kuunda pamoja ufalme bora wa mbinguni hapa duniani.

Michelle Downey pia anaangalia Jarida la Woolman kama mwongozo, katika kesi ya mkutano wake kufanya kazi juu ya haki za uhamiaji (napenda hasa jinsi walivyosimama ili kujadili nia zao wenyewe katika utambuzi wao). Christopher E. Stern amerudi na mtazamo wa kurejesha ratiba ya wakati ya Yesu, kile anachokielezea kama ”wito wa kweli kuelekea mabadiliko ya mioyo yetu katika wakati na muda wa sasa.”

Ni toleo lenye wingi, na kuna hadithi nyingi nzuri za Marafiki wanaoinuka kuponya ulimwengu, ikiwa ni pamoja na hadithi ya haki za ulemavu kutoka Guatemala, mchungaji wa hospitali huko California, na Quaker wa Kimarekani katika Vietnam wakati wa vita ambaye kazi yake imegunduliwa upya. Usikose vipengele viwili katika toleo la mtandaoni: Waquaker wapenda elimu watashukuru mahojiano na Michael J. Sheeran, ambaye mtazamo wake wa 1973 wa nje kwa Marafiki wa Ukombozi huko Philadelphia ulibadilisha jinsi tulivyojitazama. Na kuuliza kwa Jack Tripp kuhusu tunachomaanisha kwa ”maadili ya Waquaker” kunahisi kina na upya kwa njia sawa ya kizazi.

Matatizo, fursa, na changamoto kwa sisi Marafiki leo si tofauti sana na za vizazi vilivyotangulia vya Marafiki. Tuombe sote tupate amani na hekima ya ndani kurejesha sehemu zetu za ratiba ya wakati.