Serviceberry: Wingi na Usawa katika Ulimwengu wa Asili
Reviewed by Ruah Swennerfelt
February 1, 2025
Na Robin Wall Kimmerer. Scribner, 2024. 128 kurasa. $ 20 / jalada gumu; $10.99/Kitabu pepe.
Kitabu hiki cha tatu kilichosubiriwa kwa muda mrefu kutoka kwa Robin Wall Kimmerer ni cha kufurahisha kwa wote wanaothamini kujifunza kuhusu ikolojia na uchumi kupitia macho na moyo wa Mzawa. Kimmerer, mtaalamu wa mimea na mwanachama aliyejiandikisha wa Citizen Potawatomi Nation, anajulikana na kuthaminiwa na watu wengi ambao walithamini kitabu chake kilichouzwa sana 2013,
Tunapokusanya Serviceberries kutoka kando ya barabara, Kimmerer anashangaa, je, tunaweza kujifunza kutoka kwa hekima ya Asilia na ulimwengu wa mimea ili kufikiria upya kile tunachothamini zaidi? Anachunguza jinsi uchumi wa ulimwengu wa asili ni wa wingi na usawa, na mti wa Serviceberry, mpendwa kwa matunda yake, kwa matumizi ya dawa, na kwa maua ya mapema kama ishara ya kwanza ya spring, hutoa mfano mzuri. Mti huo hutoa matunda mengi ambayo yataliwa na ndege, wadudu, wanadamu, na wanyama wengine wanaonyonyesha. Hii ni zawadi ya mti ya wingi. Ndege hueneza mbegu baada ya kula berries, kusaidia kwa uenezi wa miti. Huu ni usawa katika vitendo.
Kimmerer anafikiria mfumo ambapo rasilimali huzunguka kupitia jumuiya, na kuunda mtandao wa kutegemeana ambao hulisha binadamu na asili. Anatoa mifano mingi tofauti na ukuaji wa uchumi ambao tunaishi. Anaandika, ”Kula pamoja na majira ni njia ya kuheshimu utele, kwa kwenda kukutana nayo wakati na mahali inapofika. Ulimwengu wa maghala ya mazao na maduka ya mboga huwezesha mazoezi ya kuwa na kile unachotaka wakati unapotaka.”
Kimmerer anaeleza jinsi mfumo wetu wa chakula wa kiuchumi unavyoleta uhaba badala ya wingi na kukuza mkusanyo badala ya kushiriki. Anachunguza jinsi uchumi wa zawadi unavyofanya kazi. Mtoa beri, mti, na mpokeaji hawapitishi pesa kwa kubadilishana. Si vigumu kupata mifano ya uchumi wa zawadi katika maisha yetu. Milo ya potluck, kubadilishana nguo, pantries ya chakula, na kubadilishana ni chache tu. Uhusiano wangu na mti huo ni pamoja na kuchuma matunda na kuwashirikisha wengine katika mikate na juisi. Nikinunua matunda katika soko la uchumi, uhusiano huo huisha kwa kubadilishana pesa, ingawa ninaweza kutengeneza mkate wa kugawana. Lakini uhusiano na mti umevunjika. Tunapoona matunda (au miti, maji, au vitu vingine) kama bidhaa, kunaweza kuwa na unyonyaji. Anauliza, tulifikiaje uhusiano huu uliovunjika?
Katika kitabu kizima, Kimmerer anazingatia jinsi uchumi wa pesa za bidhaa umeumiza watu, kifedha na kihemko. Ili kutoa kielezi kwa njia nyingine, anashiriki hadithi ya wenzi wa ndoa wakulima ambao waliwaalika majirani waje kuchukua Serviceberries bila malipo. Alipoulizwa kwa nini, mkulima huyo alimwambia Kimmerer kwamba ofa hiyo inaunda uhusiano na majirani zao ambao huenda ukawahimiza kurudi kununua maboga, tufaha na mazao mengine. Tamaa ya mahusiano ilikuwa lengo kuu; mauzo yaliyotokana yalikuwa ya pili.
Anasema kwamba uelewa wa Wenyeji wa uchumi wa zawadi hauna uvumilivu wa kuunda uhaba wa bandia kupitia kuhodhi. Ikiwa tunanunua tu katika maduka makubwa makubwa, hatumsaidii tena mkulima mdogo kifedha na kukosa mahusiano yenye manufaa ambayo yanawezekana. Kimmerer anatambua kwamba tuna uwezo wa kuunda maisha yetu kwa kuiga jumuiya za zamani zilizounganishwa. Na kupitia miundo ya uchumi wa zawadi, tunaweza kujiondoa kutoka kwa uchumi wa bangi unaotuzunguka. Anaandika kwa kushawishi:
Ninathamini sana dhana ya uchumi wa zawadi, ili turudi nyuma kutoka kwa mfumo wa kusaga, ambao unapunguza kila kitu kuwa bidhaa na kuwaacha wengi wetu bila kile tunachotaka kweli: hisia ya kumilikiwa na uhusiano na kusudi na uzuri, ambayo haiwezi kamwe kuuzwa.
Kitabu hiki kidogo (zaidi ya kurasa 100) ni kama shairi zuri lililojaa upendo, na kinatufundisha kuhusu uchumi unaojengwa juu ya heshima na uhusiano. Inafurahisha kwamba Kimmerer anasema haelewi mengi kuhusu uchumi, lakini alichounda katika The Serviceberry ni somo bora zaidi la uchumi ambalo nimekutana nalo.
Ruah Swennerfelt ni mwanachama wa Middlebury (Vt.) Meeting na ni karani wa New England Yearly Meeting Wizara ya Earthcare Ministry Committee. Pia anahudumu katika Kamati ya Kuratibu Imani ya Sheria ya Tatu na ni mratibu mwenza wa Charlotte Vermont Endelevu. Yeye na mume wake ni wakaaji katika ardhi ambayo hapo awali ilikuwa nyumbani kwa akina Abenaki.




Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.