Kugonga Nishati ya Virusi

Nimekuwa huko: hakuna tumaini, hakuna maono, hakuna maana ya kusudi, tayari kukata tamaa. Hivi ndivyo pia nilivyohisi kuhusu Quakers wakati mmoja. Sio jinsi ninavyohisi tena. Ujasiri huu uliohuishwa ulichochewa katikati ya changamoto kubwa na udhaifu wa kibinafsi. Kama mmoja ambaye alikuja kuwa Rafiki baada ya kujifunza sana na uzoefu katika mapokeo mbalimbali ya imani, nilitambua kwamba Quakers wana mengi ya kutoa ulimwengu wetu leo, lakini wengi wanakosa kwa sababu ya ukosefu wa nishati. Hebu nielezee.

Quaker katika nchi yetu wamejiingiza katika vita juu ya masuala mengi. Athari za kudumu husababisha kila kitu kutoka kwa uchovu hadi kukata tamaa. Sote tunaweza kuketi tukibishana ili kupata njia yetu au kutarajia matokeo bora siku moja, lakini—hebu tuseme ukweli—hilo halitatufikisha mbali.

Q uakers wanatoka katika historia ndefu ya watu wenye shauku ambao sio tu walibishana na kutumaini bali kwa shauku na uhakika waliishi kile walichoamini. Historia inawarekodi kama wafuatiliaji wasio na woga. Kuanzia haki za wanawake hadi kukomeshwa kwa utumwa, walikuwa na sauti ya wazi ya Quaker ambayo ilifanya njia ya mabadiliko na kuwavuta watu kuwa mabadiliko hayo. Sauti hiyo ilitoka kwa wanawake na wanaume wenye shauku na utayari ambao walienda mbali zaidi na kuishi kinyume na mbegu ya jamii. Walikuwa na nishati ambayo haionekani sana katika Quakerism leo. Ningeipatia lebo nishati ya virusi, ambayo huenea kwa kasi kupitia idadi ya watu kwa kushirikiwa kwa shauku na idadi ya watu binafsi.

Siyo tu kwamba mambo mazuri ya kidini, starehe za kidunia, kazi nyingi sana, na matumizi makubwa ya watu wengi yameathiri nishati yetu ya virusi, lakini pia Waquaker wengi leo wanajikuta wakiacha kufuata upatanisho wa kidini. Ni nini kilitokea kwa kuwa tofauti, wenye msimamo mkali, na kutafuta ukweli ambao unaweza kufanya mambo yatendeke ulimwenguni?

Katika wakati wangu wa chini kabisa nilipoanza kukata tamaa, niligundua nishati yangu ya virusi ilianza kupungua. Nilipozungumza kuhusu kutafuta “ile ya Mungu ndani ya jirani yangu,” nilikuwa nimeacha kutafuta kile cha Mungu ndani yangu. Sikuwa tena na imani katika ujumbe niliokuwa nimepewa, wala sikuwa na nguvu za kuishi kwa njia tofauti. Nilikuwa nimetenganishwa, nimevunjika, na sina maana kwangu, na hivyo kwa Quakerism pia. Sikuwa nikifurahia tena kile ambacho kilikuwa kimenivuta kwenye njia ya Quaker hapo mwanzo. Mwangaza ndani ulikuwa umefifia, na maisha yalikuwa yameingia. Kila kitu kikawa kuhusu misimamo ya kubishana. Wengine walichukuliwa kuwa maadui, nami sikuwa na ufahamu wa kibinafsi. Mambo yakawa ya kushangaza na yote kuhusu kuniokoa. Sikuwa tena na nishati chanya ya virusi. Ilikuwa ni kana kwamba nilikuwa na virusi hasi kwenye mfumo wangu.

Mkutano uliokusanyika ulikuwa wapi? Nani alikuwa ananitambua? Ni nini kilifanyika kwa kushuhudia maisha pamoja na jamii yangu? Ni hayo tu. Nilikuwa (ambapo ninaamini sehemu kubwa ya Ukaaker kwa sasa iko) katika utumwa. Wa Quaker wengi wako katika utumwa wa mila, siku za utukufu, kwa uzoefu maalum au seti ya imani, huduma, na uongozi. Mara nyingi, nimepata Quakers wenye nia njema wakisimulia hadithi kutoka miaka 40 hadi 50 iliyopita na nikifikiria kwa njia fulani mambo yatabadilika kichawi kwa sasa. Kuna wazi kukatwa. Nishati inayozunguka hadithi hizo haijatafsiriwa katika kutafuta njia mpya za kuenea kwa virusi kwa sasa. Pengine ni kwa sababu tulichagua kusimulia hadithi zilezile kwa muda mrefu hivi kwamba tulianza kuabudu mila na siku za nyuma badala ya kuzitolea kwa kizazi kipya. Hii inatuacha katika utumwa wa maisha yetu ya zamani, tukiwa na matumaini madogo ya kuambukizwa virusi katika siku zijazo.

Giza la utumwa linaweza kuwa kubwa sana, lakini pia linaweza kufanya nuru ionekane kuwa angavu zaidi. Ingawa nilikuwa nimepiga chini, sikuwa nimeharibiwa kabisa. Nilipotoka kwenye shimo langu la kukata tamaa, nilianza kuona nguvu zangu zikiongezeka. Sikujigundua tu, nilianza kugundua tena upendo wangu kwa njia ya Quaker. Niliweka kando mabishano, tafrija ya zamani, starehe, na kuendelea kutafuta Ukweli.

Ambacho sikutambua wakati huo ni kwamba safari yangu ilikuwa ya Quaker sana katika asili. Wazee wetu walijikuta wakijihisi watupu ndani ya kanisa la siku zao na kujifunza kuishi na nishati ya virusi ya fadhila za msingi za urahisi, amani, uadilifu, jumuiya, na usawa.

Nilitambua kwamba ikiwa ningepata ufufuo, au ikiwa Dini ya Quaker ingefufuliwa, ingehitaji kujifunza ili kuishi tena kikweli. Ugunduzi wangu wa kina zaidi ulikuwa kwamba Quakerism haitabadilika hadi nilipofanya.

Uwepo wetu ndio utakaohuisha Quakerism na kuvunja utumwa. Sisi Waquaker tunapoamka kwa ukweli huu, tunaanza kutambua kwamba sisi ni muhimu katika kuunda ulimwengu wa haki zaidi, upendo, na amani. Tunapaswa kujenga jumuiya zenye afya, sio mabishano, migawanyiko, kutafuta uthibitisho, mahali pa hofu isiyopendeza. Nishati yetu ya virusi inapaswa kuwekwa katika kuunda nafasi ambapo tofauti zinathaminiwa na ambapo mchakato wa maisha na maisha unachunguzwa pamoja. Wakati hii inatokea, hadithi mpya huanza kuibuka, nishati mpya inapita, utumwa wa maisha yetu ya zamani huvunjika, na ujumbe huenda kwa virusi katika ulimwengu wetu.

Kwa miaka kadhaa sasa, uamsho wa kibinafsi umekuwa ukifanyika katika maisha yangu mwenyewe. Ninaona vijana na wazee wakivutwa tena kwa Quakerism kwa sababu hadithi mpya, uwezekano mpya, na watu wapya wanafanya kazi pamoja ili kujenga aina ya jumuiya ambayo babu zetu walitaka na kuishi. Nimefurahishwa na kujazwa tena na nishati ya virusi kuhusu kile ambacho Quakerism ina kutoa majirani na jamii yangu. Ni wazi kwamba ulimwengu wetu umekuwa ukilia sana kwa njia mpya ya kutafsiri maisha na kupata matumaini. Kwa sababu nimeona matokeo ambayo njia ya Quaker inapata machoni pa vijana, wanafunzi wa chuo, na vijana wazima, nina imani kamili kwamba wakati wetu ujao umeiva. Vizazi hivi vijavyo haviko katika utumwa wa maisha yao ya nyuma lakini vinaweza kuwa kwa urahisi ikiwa hatuna nishati ya virusi kukumbatia matumaini na uwezekano wa maisha yao ya baadaye.

Muda mfupi nyuma, nilikuwa nikitazama sinema
ya Tomorrowland
na mwanangu mdogo. Nilipokuwa nikitafakari mustakabali wa Quakerism, sikuweza kujizuia kuguswa na nukuu hii:

Katika kila wakati kuna uwezekano wa siku zijazo bora, lakini ninyi watu hamtaamini. Na kwa sababu hutaamini, hutafanya kile kinachohitajika ili kuifanya kuwa kweli.

Je, inaweza kuwa kwamba Quakerism imepoteza imani yake ya wakati ujao bora?

Siamini hili. Ninahisi sasa, zaidi ya hapo awali, ni wakati wa kufanya chochote kinachohitajika ili kuinua utumwa, kukumbatia siku zijazo, kukusanya watu, na kufanya Quakerism ukweli unaowezekana na athari ya virusi katika ulimwengu wetu tena. Ninaamini kwa dhati kwamba itachukua kukumbatia njia mpya za kuja pamoja, matumizi mapya ya mitandao ya kijamii, mbinu mpya za kufundisha, uanaharakati mpya, na tafsiri mpya ya tofauti zetu kwa jamii ya leo. Tutahitaji kuchunguza uwezekano wote, sio tu wale ambao walifanya kazi zamani. Itachukua hadithi mpya hai na kuwaalika wengine wajiunge nasi, ikiwa ni pamoja na watu ambao huenda hatukuwa nao vizuri au ambao tumewakataa hapo awali. Itachukua nia ya kuamka na kwenda na kutoka nje ya masanduku yetu na kupata mambo mapya. Ni wakati wa kufanya Quakerism kwenda virusi; ni wakati wa kuamini tena.