Kusoma Kurani kama Quaker

August 1, 2019

Msimu wa 5
Tarehe: 4/26/2018
Maoni: 127,550
Bofya hapa kutazama video!
Mwandishi wa Quaker Michael Birkel alihisi kwamba hatusikii ukweli wote kuhusu Uislamu, kwa hivyo alitoka nje ili kuugundua yeye mwenyewe.

Ndani ya Uislamu kuna usemi tukufu unaoitwa “Hadith,” ambamo Mwenyezi Mungu anazungumza ndani yake na Mwenyezi Mungu anasema, “Nilikuwa hazina iliyofichika, na nilitaka kujulikana.” Hii ilikuwa moja ya motisha za kitendo cha uumbaji wenyewe: ”Nilikuwa hazina iliyofichwa, na nilitamani kujulikana.” Ikiwa tamaa hiyo—hamu hiyo ya kina—imetiwa alama kwenye umbo lenyewe la ulimwengu, basi kufahamiana kwetu kuvuka mipaka ya kidini ni kazi takatifu na fursa takatifu.

Kusoma Kurani kama Quaker

Sisi Waquaker tuna dhamira—tunaiita ushuhuda—kwa kusema ukweli. Na ilikuwa dhahiri kwangu kwamba si ukweli wote uliokuwa ukiambiwa kuhusu Uislamu au kuhusu Waislamu. Katika vyombo vya habari, tungesikia kuhusu watu wenye msimamo mkali wanaoishi mbali na kamwe kusikia kuhusu majirani zetu Waislamu wanaoishi hapa na wanafikiri nini?

Kwa hivyo nilisafiri kati ya Waislamu wanaoishi kutoka Boston hadi California, na nilikuwa na swali moja tu kwao: tafadhali unaweza kuchagua kifungu kutoka kwa kitabu chako kitakatifu na kuzungumza nami kukihusu? Matokeo yake yalikuwa ni mfululizo wa mazungumzo ya thamani, kwa sababu walicholeta kwenye mazungumzo hayo ni mapenzi yao kwa imani yao, kwa Mungu, na kwa uzoefu waliokuwa nao wa kukutana na ufunuo wa Mungu kupitia Qur’ani.

Uzoefu wa Kusoma Kurani

Mmoja wa walimu wangu wa Kiislamu aliniambia, nilipomuuliza, “Kusoma Qur’ani ni nini? Alisema, ”Ni uzoefu huu wa huruma ya kiungu kuu. Unajihisi umefagiliwa hadi kwenye Uwepo huu wa Kiungu ambapo unahisi kupendwa sana kwamba hakuna kitu kingine muhimu.” Na akaniambia, “Ikiwa hujisikii hivyo, husomi Qur’ani.”

Tofauti ya Sauti

Nilizungumza na Waislamu kutoka sehemu nyingi ambazo ziko ndani ya jamii ya Kiislamu. Nilizungumza na Sunni; Nilizungumza na Mashia; Nilizungumza na Masufi; Nilizungumza na wanaume; Nilizungumza na wanawake; Nilizungumza na watu wa makabila mengi. Ikiwa kuna jambo moja nililojifunza, ni kwamba chochote unachofikiria Uislamu ni, ni pana zaidi ya hapo.

Imamu mmoja—ambaye aliondolewa kwa vizazi 39, dhuria wa Mtume Muhammad mwenyewe—alizungumza nami na kusema kwamba kwake yeye, moja ya vito vya Qur’ani ni dhana hii kwamba huondoi uovu kwa uovu. Unafukuza ubaya kwa wema.

Mwalimu mwingine Mwislamu alinifundisha kwamba kwa mujibu wa Qur’ani Tukufu, tunaposikia kuhusu mema na mabaya, kazi yetu si kuigawanya dunia katika makundi mawili—hawa ndio watu wema, hawa hapa ni wabaya—lakini badala yake, mwelekeo wa wema na kuelekea uovu unapatikana katika kila moyo, na hapo ndipo penye mgogoro wa kimsingi. Hii kwangu ilionekana karibu sana na ujumbe wa Quakers wa mapema.

Kukutana na Qur-aan kama Asiyekuwa Muislamu

Ninaamini kwamba kwa asiye Mwislamu, kukutana na Kurani kwa mara ya kwanza kunaweza kutatanisha. Unaweza kufikiria kupeperushwa hadi katikati ya Kitabu cha Yeremia. Hapo umetua: hujui eneo; hapa kuna maneno haya ya kinabii (hivi ndivyo Waislamu wanavyoiona Kurani), na katika Yeremia, mara zote hayana majina yanayoambatanishwa nayo. Haziko katika mpangilio wa matukio, na hazijapangwa kimaudhui. Ninaamini Qur’an inaweza kusoma hivyo kwa mgeni. Ndiyo maana nadhani ni muhimu kuisoma pamoja na watu ambao wamekuwa wakiisoma maisha yao yote.

Je, ni jinsi gani kusoma Maandiko ya mtu mwingine? Nadhani inawezekana kabisa kuwa inaweza kukubadilisha kwa njia ambazo siwezi kutabiri kwa msomaji yeyote, isipokuwa kusema kwamba itafanya maisha yako kuwa tajiri. Itafanya maisha yako kuwa bora kujua hii, kukutana na hii. Mimi si mwanachuoni aliyefunzwa wa Uislamu. Nilifanya matayarisho fulani kwa mradi huu, lakini nilichofanya zaidi ni kwenda nje na kuzungumza na majirani zangu, na ilibadili maisha yangu. Na kwa hivyo ningependa kumtia moyo mtu yeyote anayesikia maneno haya atoke nje, avuke mipaka ya kidini, azungumze na jirani zake, kwa sababu maisha yako pia yatabadilika.

Asante, ndugu yangu. Dini yangu pendwa haieleweki sana, na vyombo vya habari na makundi kama ya ISIS wanaochinja Waislamu wengine hawaonyeshi Uislamu. Aliyetukuka zaidi ndani ya Kurani ni Yesu, na Yesu ametajwa ndani ya Kurani kuliko mjumbe wetu Muhammad. Mafundisho na vitabu vyetu vinafanana kimsingi: mpende ndugu yako kile unachojipenda mwenyewe; kuwa jirani mwema; wape wale wasiobahatika; tembelea wagonjwa; kuwa na subira katika uso wa shida; walinde wale wanaoamini tofauti; kuwa mwadilifu na kueneza upendo. Vyombo vya habari na vyombo vyote vya habari vya kijamii vinanufaisha mamilioni ya habari potofu, lakini mtu yeyote anakaribishwa msikitini. Ninaomba mashaka na hofu ya sasa ya ”sisi” ipungue tunapofikia wote kujuana na kufuata mafundisho ya Mungu. Amani (Salaam). –
Samira (

Kupitia tovuti ya QS)

Baada ya kutazama QuakerSpeak hii kuhusu Waislamu na Kurani, nilitokea kuwa na dereva teksi Mwislamu. Nilimuuliza ni kifungu gani katika Qur’ani kilikuwa muhimu sana kwake. Tulishiriki mazungumzo ya kuvutia kwa takriban dakika 20 na tukaagana kwa shukrani nyingi, tukibarikiana. Mimi ni mtu aliyebadilika baada ya kusikiliza QuakerSpeak na kutiwa moyo kuvuka mipaka ya kidini. Asante! –
Ellen (

Annapolis, Md.)

Inashangaza jinsi mtazamo mpya unaweza kuboresha uelewa wa mtu wa imani yake mwenyewe. Nikiwa Mwislamu, ninahisi kana kwamba Dk. Birkel amenimulika tena, akinifundisha kujihusu. Hamu yake ya kuhurumia ni nzuri, na kwa kuwa amehusika kwa kina na jumuiya ya Quaker, najua huruma hii imeenea miongoni mwa Quakers. Tabia yake ya Uislamu inalingana kwa asilimia 100 na jinsi mimi na mamilioni ya Waislamu wengine tunavyoupitia, lakini ambao toleo la hadithi hiyo kwa bahati mbaya mara nyingi hupuuzwa. Ninakupigia saluti, Dk. Birkel, kwa kushiriki katika mradi huu na QuakerSpeak kwa kuuonyesha. Inshallah, ni kupitia matendo ya huruma kama haya ndipo tutajifunza kubinafsisha na kupendana. Ameen. –
Saad Siddiqui (

Brooklyn, NY)

Lugha ya Kiingereza ni ndogo sana kiasi kwamba ni vigumu kuieleza Qur’an kwa ukamilifu wake bila kuielewa kwa Kiarabu. Asilimia 60 ya maandishi yake hupotea katika tafsiri kwa sababu Kiarabu kiko katika nyanja tofauti kabisa ya matumizi ya maneno, utata, na uelewa mpana ndani ya sarufi. Kweli ni wale tu wanaotaka nekta watapanda mti ili kufika kwenye mzinga. As-salaamu Alaikum (salamu za amani), na asante kwa mcha Mungu huyu kwa maneno yake ya ajabu. Maisha ni ya walio hai, na mtu huyu anavuka mipaka isiyofaa na analipwa kwa juhudi zake. –
Sicarii (

Kupitia YouTube)

Tazama kwenye QuakerSpeak:

quakerspeak.com/reading-the-quran-as-a-quaker/