Maombi ya Baraka na Msamaha

Picha na Kevin Carden

Kupatana na Marehemu Mama yangu

Je, unamsameheje mzazi kwa jeraha kubwa hata hujui pa kuanzia? Hii ni hadithi kuhusu upatanisho na msamaha wa mama yangu aliyefariki: hadithi iliyosaidiwa sana na usomaji wangu wa riwaya ya Gileadi ya Marilynne Robinson ya 2004 na uingiliaji kati wa Mungu.

Mama yangu alipenda muziki na kuimba. Alikua akizungumza Mandarin, na leo tungemwita mwanariadha: alikuwa dansi, mchezaji wa tenisi, na mwendesha baiskeli. Mama yangu mahiri na anayecheza dansi ni mtu ambaye sikumjua sana kwa sababu maisha yake yalivurugwa na kutekwa na kile wakati huo kiliitwa ”ugonjwa wa kufadhaika wa akili,” ambao sasa unaitwa ugonjwa wa bipolar.

Kusoma kitabu cha Gileadi cha Marilynne Robinson kulibadili uhusiano wangu na mama yangu. Riwaya hii ni masimulizi ya mtu wa kwanza na mhudumu wa Usharika aitwaye John Ames. Ames anapotafakari maisha ya baada ya kifo, analemewa na maswali ya mapenzi; upatanisho; na msamaha, ikiwa ni pamoja na jinsi ya kusamehe mtu kwa jeraha lisiloeleweka hata hajui wapi pa kuanzia. Maswali yake, yanayoakisi mafunzo ya kitabu na mapenzi ya maisha; majibu yake ya majaribio kwa maswali ya mwisho; na kukataa kwake imani potofu ambayo haivumilii mafumbo yoyote yaliyohusiana na theolojia yangu mwenyewe.

Ingawa mhusika Ames si Mcheshi, swali hili kutoka kwa Imani na Mazoezi ya Marafiki wa Uingereza linahusiana sana na njama ya Gileadi :

Je, uko wazi kwa nguvu ya uponyaji ya upendo wa Mungu? Yathamini yale ya Mungu yaliyo ndani yako, ili upendo huu ukue ndani yako na kukuongoza. Acheni ibada zenu na maisha yenu ya kila siku yatajirishane. Thamini uzoefu wako wa Mungu, hata hivyo unakujia. Kumbuka kwamba Ukristo si dhana bali ni njia.

Na hivyo, kwa mawazo haya yakifanya kazi ndani yangu, niliongozwa kuandika sala ya baraka na msamaha kwa mama yangu aliyekufa. Hii hapa ni sala, ambayo nilishiriki kwa mara ya kwanza na baadhi ya wanafunzi wenzangu katika Shule ya Dini ya Earlham katika darasa la uandishi wa ubunifu na maombi mnamo Januari 2020.

Hivi majuzi, nimeanza kujiuliza swali hili, ”Je, mtu angefanya nini ikiwa angejua, bila ubishi, kutoka kwa vidole vyake vya mguu hadi kwenye bangs zao, kwamba walipendwa bila masharti?” Mtu kama huyo angetembeaje ulimwenguni, kubeba mizigo yao, na kusonga mbele kutoka kwa shida? Ikiwa ningeweza kufikiria hali hiyo ya kuhakikishiwa kuwa mali, labda ningeweza kusonga kwa njia hiyo. Na hivyo, labda unaweza, kama kungekuwa na matatizo yoyote ya kuondoka katika Akhera. Ninaamini kuwa huu ndio ujumbe wa 1 Yohana 4:16 [ESV]: “Tumejua na kuamini kwamba Mungu anatupenda, Mungu ni upendo, na wale wanaoishi katika upendo wa Mungu wanaishi ndani ya Mungu, na Mungu anaishi ndani yao.

Sasa najua jinsi ulivyokuwa mgonjwa na umekuwa kwa angalau muongo mmoja kabla sijazaliwa. Na Baba, ibariki roho yake ya baba mkuu, isingekuwa msaada kabisa. Ni lazima iwe ulilemea jinsi gani kujipata kuwa mjamzito tena bila kutarajia licha ya ”Mabadiliko” na kukata tamaa kwako ulipotazama uhuru kutoka kwa uchovu wa kila siku wa kulea watoto ukipungua katika siku zijazo. Nikiwa na hilo akilini, ninaweza kuelewa umbali wako—kama nyota kutoka kwenye kundi jingine la nyota ambayo nuru yake ilikua baridi kabla ya kunigusa.

Nina kumbukumbu chache za furaha kukuhusu—nitashiriki moja kwa sababu ninaamini kuwa ilikuwa siku ya furaha kwako pia. Ungetumia msemo wa Kihispania ambao hungejua, ”katika mchuzi wako.” Tulikwenda, wewe, mimi, na Baba, kwenye Maonyesho ya Ulimwengu katika Jiji la New York. Kama saccharine inavyosikika sasa na licha ya mikwaruzo yote ya kutisha yenye sauti za ukoloni, nilivutiwa kabisa na wanasesere wa kupendeza, wanaoimba katika maonyesho ya Ulimwengu Mdogo—na sitasita kukisia hiyo ndiyo sababu moja iliyonifanya kuchagua uhusiano wa kimataifa kama wito wangu. Lakini sehemu bora kabisa ya siku hiyo kwako, kama ninavyokumbuka, ilikuwa kunipeleka kwenye uundaji upya wa Maonyesho ya kijiji cha Ubelgiji ambapo tulikula waffles nene, ganda na jordgubbar tamu, yenye juisi nyekundu, iliyojaa krimu ya juu zaidi ya hewa ambayo nimewahi kuona katika kipindi changu chote, cha miaka sita na mitatu ya kula katika robo hii ya dunia. Na ulikuwa ukicheka na kutabasamu na furaha, ukifurahia muda pamoja nami.

Ikiwa kulikuwa na waffles katika Akhera, ningeweza kuomba kwamba unaweza kufurahia moja sasa. Lakini kula peke yake, hata kama mpangilio ni mzuri, hukosa uhakika kabisa. Ninaweza, hata hivyo, kujibu swali langu, ”Mtu anawezaje kuzunguka ulimwengu ikiwa angefurahishwa na kumbukumbu ya kushiriki pambano la mbinguni la Ubelgiji na mama yake?”

Welling Hall, Katika Kumbukumbu ya Carrell , 9″ x 10″, kolagi ya midia mchanganyiko. Mwandishi aliunda kipande hiki mnamo 2020 wakati akifanya kazi kwenye hadithi kuhusu kumsamehe mama yake.

Niliporudi nyumbani kutoka darasani baada ya kusoma sala yangu ya baraka na msamaha, kikasha changu kilikuwa na barua pepe isiyotarajiwa kutoka kwa dada yangu Deb ambayo ilijumuisha scan ya barua ambayo nilikuwa nimeandika nikiwa mtoto na sikuikumbuka:

Wapendwa Deb na El, ninawakosa. Nilisahau nyinyi ni dada zangu. Nadhani [mimi] nitaenda Julai 27. The WORLD’S FAIR. Najua kupiga makasia mashua. Kuna watatu katika familia. Mama. Hata hivyo (?) hapa kuna kitu kidogo: [kujichora], [kuchora dada wawili wakubwa]. Upendo, Barbie

Nilikuwa nimewaandikia dada zangu wakubwa wawili, ambao walikuwa mbali na kambi katika kiangazi cha 1964, kuwaambia kuwa nimewakosa. ”Nilisahau nyinyi ni dada zangu.” Maonyesho ya Ulimwengu ya tarehe 27 Julai yalitangazwa katika kofia zote na fonti maalum ya ziada. Siku iliyofuata darasani niliwaambia wanafunzi wengine juu ya usawazishaji huu. “Kusawazisha ndilo neno la kilimwengu kwa hilo,” mwanafunzi mwenza alisema.

Katika kitabu chake Katika Uwepo wa Mungu , mwanatheolojia Marjorie Hewitt Suchocki anazungumza kuhusu maombi kutuhusisha katika uhusiano na Mungu ambapo asili ya biashara inapaswa kutilia maanani ulimwengu jinsi ulivyo. Maombi ya mahusiano kati ya watu ni njia ya kufanya kazi na ulimwengu kama ni kuunda ulimwengu ambao ”huakisi kitu cha tabia ya Mungu.” Mfano wa hili ni kuomba uponyaji wakati kifo ni hakika na uponyaji wa kiroho unaofanyika hauwezi kutumaini kurejesha mwili unaokufa. Maombi ya uponyaji, kwa mfano, daima yanabanwa na ukweli wa maisha ya duniani.

Wakati huo huo, kwa maombi, uponyaji wa kiroho unawezekana kwa wanaokufa na kwa wale ambao wataokoka kifo cha mpendwa, hata wakati urejesho wa afya ya kimwili na ustawi hauwezekani. Hata kifo hakitoi kizuizi kisichoweza kushindwa kwa baraka na upatanisho. Wala kifo hakiponyi majeraha ya uhusiano uliovunjika.

Uamuzi wangu wa kuandika maombi ya baraka na msamaha kwa mama yangu ulikuwa ni juhudi ya kutafuta mahali ambapo uponyaji unaweza kutokea. Haijawezekana kila wakati kwangu kumfikiria mama yangu, ambaye alikuwa ameumbwa na kuzuiliwa na ugonjwa wa bipolar, kwa mtazamo chanya, hata baada ya kifo chake. Kama mama sasa mimi mwenyewe, ni rahisi na ngumu zaidi kwangu kufikiria hali yake na ugonjwa wake wa akili ulimaanisha nini kwa maisha ya mtoto wake. Kwa kuchochewa na lugha ya Marilynne Robinson katika Gileadi na kuhisi kiungo cha urithi wangu wa Usharika wa kina mama, sala ya upatanisho kwa ajili ya uhusiano wetu ilionekana kuwa rahisi. Katika sala hiyo, ilikuwa na maana kumkumbuka mama yangu katika ubora wake—wakati wa siku pamoja kwenye Maonyesho ya Ulimwengu.

Dada yangu aliniambia katika barua pepe yake kwamba alikuwa akifikiria kwa muda kuhusu kuchanganua barua hiyo na hatimaye alifanikiwa kuifikia asubuhi hiyo. Maombi yangu yaliyoandikwa na kupokea barua kutoka kwa ubinafsi wangu asubuhi iliyofuata ninahisi kama kufunga duara ambalo sikutarajia kufunga.

Picha kwa hisani ya mwandishi

Robinson anaanza riwaya yake ya Gileadi na John Ames akitafakari kwamba wafu wanajua kila kitu kuhusu kufa lakini wachague kutoshiriki. Katika ulimwengu ambao mama yangu anajua kila kitu kuhusu kufa lakini hawezi kushiriki, ninapitia kutembelewa kwa fumbo kutoka kwa utu wangu wa karibu wa miaka saba kama uthibitisho kwamba kumbukumbu yangu ya wakati huo wa furaha, wa karibu naye ni wa kweli na takatifu. Maneno ambayo yanaweza kuwa tupu au yasiyo na maana yanaweza baadaye kutoa utambuzi mpya katika uhusiano. Mnamo 1964, neno ”mama” lilisimama peke yake, lililotengwa, na kukatwa katika barua hiyo. Leo, neno ”mama” amesimama peke yake anahisi kama ufunguzi kwake na kutoka kwake. Inawezekanaje kwamba ufunguzi huu ungetokea sawa nilipokuwa nikiomba kuhusu msamaha katika uhusiano huo, na kwamba ufunguzi ungefika katika muktadha wa barua inayotazamia siku ileile ambayo mama yangu alikuwa pamoja nami kabisa? “Kusawazisha,” kama vile mwanafunzi mwenzangu alivyosema, “ndilo neno la kilimwengu kwa hilo.” Pia ni uthibitisho kwamba Mungu ni upendo.

Ukumbi wa Welling

Welling Hall ni profesa wa Chuo cha Earlham anayeibuka. Kwa sasa yuko katika mwaka wake wa mwisho wa masomo ya uzamili ya uungu katika Shule ya Theolojia ya Chuo Kikuu cha Boston. Yeye ni mwanachama wa Mkutano wa West Richmond (Ind.) na amerekodiwa kama waziri na Chama Kipya cha Marafiki.

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.