Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunauliza, “ Ni mtu gani wa kihistoria unayemvutia lakini maneno au matendo yake yanakusumbua? ”

Waandalizi-wenza Peterson Toscano (yeye) na Miche McCall (wao/wao) wanajadili urithi tata wa Quakers wawili mashuhuri: George Fox na Richard Nixon.

George Fox

Johanna Jackson na Naveed Moeed ni sehemu ya kundi la mwaka huu la
Muungano wa Quaker wa Kuondoa Ubaguzi wa Rangi.
Waliandika kwa pamoja makala
ya Jarida la Friends
”
George Fox Alikuwa Mbaguzi wa Rangi: Maandishi ya Fox kuhusu Utumwa Yanawaathirije Waquaker Leo?
” ili kuchunguza urithi wa Fox katika siku yake ya kuzaliwa ya 400.

Johanna na Naveed wanajadili jinsi George Fox, mwanzilishi anayeheshimika wa Quaker, alivyoshikilia na kutoa maoni ya kuunga mkono utumwa. Maandishi ya Fox yalionyesha mshikamano wake na hali ya wakati ule, akitetea taasisi ya utumwa badala ya kuipa changamoto. Waandishi wanachunguza jinsi Quakers wa kisasa hawawezi kutengua madhara yaliyosababishwa na watu wa kihistoria kama George Fox lakini wanaweza kushughulikia kupitia vitendo vya fidia. Pia zinasisitiza umuhimu wa kukabiliana na historia ya Quaker kwa uaminifu, kwa kutambua mifumo ya ukandamizaji ambayo imeendelea, na kujitahidi kubadilisha tabia na mifumo inayoendeleza ukosefu wa usawa na ukosefu wa haki leo.

Naveed anasema:

Kintsugi ni ufundi wa kutengeneza kitu ambacho kimevunjwa kwa unga wa dhahabu unaounganishwa na gundi. Na kile inachofanya ni kwamba hairekebishwi kwa njia ambayo kawaida tunafikiria kukarabati…Tunachohitaji kama Quakers ni aina ya Kintsugi, ambapo hatuchagui kuandika yaliyopita, au kuirekebisha, au kuibadilisha au kuirekebisha ili isiwahi kutokea. Tunahitaji kukiri kwamba ilitokea na jinsi ilivyotokea, na ambapo mapumziko yalitokea, na kisha kuweka baadhi ya dhahabu ambapo mapumziko ilikuwa kuziba pengo.

Johanna Jackson ni Rafiki Mweupe na mwanachama wa Three Rivers Meeting (New England Yearly Meeting), kundi linalorejesha mazoezi ya Quaker kwa wakati wa leo. Wizara yake ni Mbele kwa Uaminifu.

Naveed Moeed ni Mpakistani mzaliwa wa Uingereza na mwanachama wa Kiislamu-Quaker wa Mkutano wa Chapel Hill (NC). Yeye ni sehemu ya Jumuiya ya Wakosoaji wa Theatre ya Amerika na mpiga picha wa nusu mtaalamu. Unaweza kupata kazi yake
fractalsedge.net
.

Richard Nixon

Larry Ingle anaeleza jinsi Richard Nixon, Rais wa 37 wa Marekani, alivyokulia katika familia ya Quaker. Walakini, Larry anaonyesha kwamba kazi ya kisiasa ya Nixon mara nyingi hutofautisha kanuni hizi.

Larry Ingle ni mwandishi wa
Jalada la Kwanza la Nixon: Maisha ya Kidini ya Rais wa Quaker
, wasifu wa itikadi na usuli wa kidini wa Nixon, na
First Among Friends: George Fox & the Creation of Quakerism
. Alistaafu kutoka Idara ya Historia katika Chuo Kikuu cha Tennessee huko Chattanooga na sasa anaishi Chattanooga, Tennessee.

Majadiliano haya yana sehemu ya video
Je, Richard Nixon Alikuwa Mcheshi?
Tazama video zaidi kama hii kwenye chaneli
ya YouTube ya QuakerSpeak
au kwenye
QuakerSpeak.org
.

Mapitio na Mapendekezo

Quakers katika Siasa na Carl Abbott na Margery Post Abbott anaelezea mbinu ya Waquaker kwa siasa na kuwahimiza Marafiki kuongeza utayari wetu wa kipekee wa kusikiliza na kutafuta mambo yanayofanana. Kitabu ni sehemu ya
Quaker Quicks
, mfululizo wa karatasi fupi zinazofaa kwa uhamasishaji na elimu ya kidini.
Paul Buckley
alikagua
Quakers katika Siasa
kwa toleo la Juni/Julai 2024 la Jarida la Friends. Unaweza kusoma ukaguzi bila malipo na mamia ya wengine kwenye Mapitio ya
Kitabu cha Jarida la Marafiki
.

Swali la mwezi ujao

Hili hapa swali letu la mwezi ujao:
Quakerism ina nini cha kutoa kwa jamii mnamo 2024?
Quakers Leo hutafuta hekima na ufahamu katika ulimwengu unaobadilika haraka. Unafikiri Quakerism ina faida gani kwa jamii katika 2024?

Acha memo ya sauti yenye jina lako na mji unaoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-QUAKERS, hiyo ni 317-782-5377. +1 ikiwa inapiga simu kutoka nje ya Marekani

Sasa unaweza kufuata
Quakers Today
kwenye
Instagram
,
TikTok
, na jukwaa ambalo
sasa linajulikana kama
X.

 

---

Nakala ya Kuhesabu na Ubaguzi wa Quaker

WASEMAJI

J ohanna Jackson, Larry Ingle, Miche McCall, Naveed Moeed, Peterson Toscano, Ted Heck, Sharlee DiMenichi, Ricky Juliusson,

Miche McCall 00:00

Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunauliza, Ni mtu gani wa kihistoria unayemvutia lakini maneno au matendo yake yanakusumbua?”

Peterson Toscano 00:12

Tunazingatia maisha ya wavunjaji wawili maarufu, George Fox na Richard Nixon. Na Mitch anatuambia kuhusu kitabu kipya cha Quakers in Politics. Mimi ni Peterson Toscano

Miche McCall 00:22

na mimi ni Miche McCall. Huu ni msimu wa tatu, sehemu ya nne ya podcast ya Quakers Today, mradi wa Friends Publishing Corporation.

Peterson Toscano 00:30

Msimu huu wa Quakers Today unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani.

Peterson Toscano 00:42

Toleo la Juni/Julai la Jarida la Marafiki linajumuisha makala kuhusu mwanzilishi wa Quaker George Fox na kile ambacho Quakers Today inachosema kuhusu Fox kwenye siku yake ya kuzaliwa ya 400.

Miche McCall 00:54

Kwa suala hilo, Johanna Jackson na Naveen Moeed waliandika pamoja makala, ”George Fox Alikuwa Mbaguzi.”

Johanna Jackson 01:01

Ninaweza kuona jinsi watu wangeshangaa wanaposoma kichwa cha makala yetu, lakini nadhani ni muhimu kutambua historia yetu inayokinzana badala ya kuiacha.

Miche McCall 01:12

Johanna na Naveed wanaeleza kwa uthabiti kwamba George Fox alikuwa akiunga mkono utumwa.

Johanna Jackson 01:17

”Akiwa Barbados mwaka wa 1671, George Fox alikuwa na sababu ya kuandika barua kwa wenye mamlaka, ambayo imepewa jina la gavana na shauri na kusanyiko lake. Katika barua hii, Fox alimhakikishia gavana kwamba Quakers hawakuwa na nia ya kuvuruga utaratibu wa mambo. Aliandika, ‘Kashfa nyingine na uwongo ambao wametupa ni kwamba, tunapaswa kuwafundisha watu weusi.’ Alisema kwamba hili lilikuwa jambo, ‘tunachukia kabisa na kuchukia kutoka katika mioyo yetu,’ alitetea zaidi, ‘Bwana anajua, ambaye ni mchunguzi wa mioyo yote na anajua mambo yote, na hivyo anaweza kushuhudia na kushuhudia kwa ajili yetu kwamba huu ni uwongo mbaya sana na wa kuchukiza kwa namna fulani.

Johanna Jackson 02:11

Wakati mimi na Naveed tulipokuwa katika Muungano wa Quaker wa Kuondoa Ubaguzi wa rangi kwenye mkutano wa Zoom, na kila mmoja wetu alishiriki kile tulichojifunza. Mtu mmoja alisema, ”Sikujua kwamba uozo uliingia ndani sana.” Ushahidi uko wazi kabisa. Aliwaambia watu waliokuwa watumwa wawe watiifu, wawe wapole, watii mabwana zao na wawe Quaker.

Johanna Jackson 02:35

Fox aliwaambia watu waliokuwa watumwa wasiibe; inaonekana kuna kitu kibaya sana, kilichojiangusha sana, kuhusu kumwambia mtu asiibe wakati maisha yake yameibiwa kutoka kwao. Na kisha, niliendelea kusoma majarida yake baada ya kuondoka kisiwa cha Barbados na anaenda mahali ambapo sasa ni New England. Niliendelea kusubiri sehemu ambayo angeonyesha huzuni, au majuto, au huzuni na kukutana na mfumo kama huo ambao unadhuru watu wengi. Na hilo halikuonekana kwenye Jarida lake. Kamwe. Nilishangaa kwa nini hii ilikuwa hadithi. sijui.

Johanna Jackson 03:15

Au ni moja ya hadithi ambazo nilijua katika sehemu fulani ya ubongo wangu nilizuia. Kama mimi, nilizuia ukweli kwamba William Penn alikuwa mtumwa. Ilichukua muda kidogo kuunganisha sentensi hiyo na William Penn. Nilikuwa na upinzani wa kuchukua hilo. Inaweza kuwa na wasiwasi kukubali kwamba George Fox alikuwa mbaguzi wa rangi. Nadhani ni muhimu kutambua historia yetu inayokinzana badala ya kuiacha.

Peterson Toscano 03:51

Sikutaka kuamini kwamba George Fox, pamoja na ufahamu wake wote, na hakutambua na kukataa kutisha za utumwa wa chattel. Soma makala ujionee ushahidi mwingi wa ubaguzi wake wa rangi. Quakers wana mwanzilishi aliye na dosari kubwa.

Miche McCall 04:16

Naveed anasema madhara yametokea na yanaendelea leo.

Naveed Moeed 04:23

Hatuwezi. Hatuwezi kurekebisha madhara ya George Fox, na hatuwezi kurekebisha hata madhara ambayo Quakers wanafanya leo. Lakini kinachoweza kufanya ni malipo, ambayo ni tofauti na kutengeneza. Ni balm. Baada ya ukweli,. Ni uponyaji.

Miche McCall 04:46

Mtu anayesikiliza anaweza kuwaza, ”Sawa, kwa nini? Hapa kuna mzungu mwingine ambaye aliunga mkono mfumo dhalimu wa kikoloni wa wazungu.”

04:58

Linapokuja suala la ”Basi Nini? ni swali zuri sana. Kwa sababu, vizuri, sijui jinsi watu wanavyolipokea. Ubongo wa kila mtu ni tofauti. Lakini ninapotazama nyuma katika kile tulichoandika mambo ambayo yanajitokeza kwangu kama mtu mweupe, kuna mialiko ya kuwa mnyenyekevu zaidi, mwangalifu zaidi, na ufahamu zaidi wa kile kinachoendelea.

Peterson Toscano 05:22

Basi nini sasa? Je, ni nini kinachofuata kwetu kufanya?

05:25

Naveed Moeed Hakuna jibu la ”Nini kinachofuata?” Lakini kuna wazo kwamba tunapaswa kuendelea. Ikiwa tutaendelea, na ikiwa tutaendelea kuuliza maswali, na ikiwa tutaendelea kupima na kupima na kupima, mawazo na mawazo ambayo tunayo sasa, na jinsi yalivyotokana na tabia za zamani, tunaweza kuamua wenyewe, nini kinafanya kazi na nini hakifanyi kazi. Lakini sio mchakato wa moja na wa kufanya. Inabidi tuendelee tu. Wazo la ufunuo unaoendelea ni kwamba kile ambacho ni kweli kwa sasa kinaweza kisiwe kweli katika siku zijazo. Na kwa hivyo inatupasa kuendelea kuchunguza, kupambanua, kupura, kupima, kufanya yale mambo ambayo hayakuwa mazuri kama ukuu, na kuendelea kubadilika. Endelea tu na endelea kubadilika.

Miche McCall 06:37 Naveed anasema waziwazi kwamba hatuwezi kutengua yaliyopita na tusiyafute.

Naveed Moeed:Ni kama aina ya sanaa ya Kijapani Kintsugi. Kintsugi ni ufundi wa kutengeneza kitu ambacho kimevunjwa na unga wa dhahabu unaounganishwa na gundi. Na inachofanya ni kwamba hairekebishi kwa njia ambayo sisi jadi tunafikiria kukarabati. Kwa mfano, ikiwa nina simu iliyoharibika iliyo na skrini iliyoharibika, ninaweza kwenda kuirekebisha na kufanya skrini ionekane mpya. Lakini anachofanya Kintsugi ni kuangazia mahali mapumziko yalikuwa na kuunda kitu kipya mahali pake. Kuna kitu kinachothaminiwa kwa usawa na kizuri vile vile. Tunachohitaji kama Quakers ni aina ya Kintsugi, ambapo hatuchagui kuandika yaliyopita, au kuyarekebisha, au kuyabadilisha au kuyarekebisha ili yasiwahi kutokea. Tunahitaji kukiri kwamba ilitokea na jinsi ilivyotokea, na ambapo mapumziko yalitokea, na kisha kuweka baadhi ya dhahabu ambapo mapumziko ilikuwa kuziba pengo.

Miche McCall 07:52

Tunaweza kujitolea kuchimba katika historia ya Quaker na desturi na miundo yetu ya sasa. Tunaendelea na tunaendelea kujifunza. Tunaweza pia kutoa kielelezo kwa vikundi vingine vinavyokabiliwa na viongozi wenye matatizo na historia zenye kutiliwa shaka.

08:08

Johanna Jackson Sehemu muhimu ya kile ambacho Muungano wa Quaker wa Ubaguzi wetu wa Kung’oa Mizizi unanifundisha kufanya ni kutambua mifumo ya ukandamizaji au mifumo ya uaminifu na kwamba fikiria tu, je, ninachangiaje yoyote kati ya hizo? Ni wapi pengine ninaona hizo maishani mwangu? Nadhani mizizi ya muundo huu ni nini? Nadhani inashangaza sana kwa imani inayothamini usawa. Tuna mazungumzo magumu ya kufanya kuhusu jinsi hiyo inaonekana katika nyanja zetu za kijamii katika muundo wetu, sauti ambazo manabii wanakumbatiwa na ambazo zinaepukwa. Sijali sana, vizuri, ninafikiriaje kuhusu George Fox sasa, na ninajali zaidi jinsi tunaweza kubadilisha mifumo ambayo alianza na ambayo kwa njia fulani inaendelea.

Peterson Toscano 09:03

Leo, ninaona mkanganyiko mkubwa juu ya kushughulikia takwimu za kihistoria na za kisasa ambazo hazifikii matarajio ya jamii. Chaguo msingi ni kuzighairi. Wazo la kughairi mtu, linalojulikana kama utamaduni ulioghairiwa, linahusisha kuondoa usaidizi kutoka kwa watu mashuhuri au mashirika baada ya kufanya au kusema jambo lisilofaa au la kuudhi. Wanahistoria hadharani wanaweza kuchunguza upya michango na matendo ya watu wa kihistoria.

Miche McCall 09:35

Je, tunakabiliana vipi na historia kwa uaminifu na kuishi na usumbufu wa ukosefu wa maadili katika mashujaa wa zamani na watu leo? Je, tunazingatiaje maneno na matendo ya watu kama William Penn, Quaker muhimu kihistoria ambaye aliwafanya watu kuwa watumwa? Je, tunatathminije upya ardhi ambayo nyumba zetu za mikutano zinasimama, tukijua kwamba inaweza kuwa katika ardhi iliyoibiwa? Je, sisi, kama watu binafsi au vikundi, tunapokosea?

10:02

Ikiwa maisha yangu yangehukumiwa katika miaka 400, watu wanaweza kuona nini kwa maisha yangu? Hilo linaweza kuwa swali zuri kwa mtu yeyote kukaa naye. Ni swali la kutatanisha na wito wa uwajibikaji. Ikiwa mtu alihukumu maisha yako na miaka 400, unafikiri wanaweza kuona nini?

Naveed Moeed 10:29

George Fox alikuwa mbaguzi wa rangi, na aliendeleza dhana ya utumwa. Marafiki wanaosoma nakala hii wanaweza kujaribu kubishana kwa njia ya hii, lakini ushahidi uko wazi, na tunapaswa kuukubali. Hii sio kutufanya tushiriki katika kuendeleza ufisadi huu. Tunachotakiwa kufanya kama Quakers ni kuelewa maana ya kuwa na viongozi katika imani yetu ambao wana dosari kubwa. Tunapaswa kuchunguza tabia hizo na maneno ya hekima, jinsi tunavyofanya mambo katika mkutano wetu, au mkutano wa kila mwaka unaotokana na jinsi wazungu walivyofanya mambo zamani. Je, tunawezaje kuzibadilisha kwa njia zinazomkumbatia kila mtu? Je, tunawezaje kubadilisha tabia yetu tuliyojifunza kuwa ya watu wote?

Miche McCall 11:20

Huyo alikuwa ni Naveed Moeed na Johanna Jackson. Waliandika makala hiyo, ”George Fox alikuwa Mbaguzi wa rangi. Je, hilo linawaathiri vipi Wana Quaker Leo”? Unaweza kusoma makala yao katika toleo la Juni/Julai la Jarida la Marafiki. Huko, utapata pia tafakari mbalimbali kuhusu historia, Athari na urithi wa George Fox. Makala haya yote yanapatikana kwenye friendsjournal.org.

Peterson Toscano 11:43

Miche na mimi tunakaribisha mawazo yako kuhusu makala na mazungumzo yetu na waandishi. Tutumie barua pepe podcast(@)jarida la marafiki.org. Au piga simu kwa laini yetu ya barua ya sauti ya msikilizaji 317-Quakers.

Miche McCall 11:58

Leo, tunapochunguza vipengele vinavyosumbua vya urithi wa George Fox, na kuangazia mitazamo yake ya kibaguzi licha ya jukumu lake la msingi katika Quakerism, tunataka kuzingatia mtu mwingine mwenye utata ndani ya jumuiya ya Quaker. Richard Nixon. Subiri?! Richard Nixon? ,

Peterson Toscano 12:27

Mwaka, Richard Nixon. Richard Nixon, anayejulikana kwa urais wake wenye misukosuko, kashfa ya Watergate, na matamshi yaliyoandikwa ya ubaguzi wa rangi. Maisha na matendo ya Nixon mara nyingi yameibua swali, ”Je! alikuwa kweli Quaker katika mazoezi na imani?”

Miche McCall 12:40

Baada ya mwanahistoria wa Quaker Larry Engel kuandika wasifu wa George Fox, First Among Friends, alisoma Richard Nixon na dini yake. Alichapisha kitabu ”

Peterson Toscano 13:01

Larry anajibu swali, ”Je Richard Nixon alikuwa Quaker?”

Larry Ingle 13:12

Ikiwa Nixon angekuwa ameketi hapa, na ungemwuliza Nixon swali hilo, angesema, Mimi ni Quaker kwa sababu ya urithi wa Quaker wa mama yangu, ambaye alikuwa Hannah Milhouse. Alikuja California, Kusini mwa California kutoka Indiana, na wana urithi mrefu wa Quaker unaorudi karne ya 17. Hakuwahi kuhudhuria baada ya mama yake kufariki mwaka wa 67. Ikiwa yeye ni mfuasi wa amani au la, ikiwa anaishi kwa ushuhuda sio muhimu sana, kwa mtazamo wake wa mambo, inaonekana, angalau ukiangalia kumbukumbu yake, ambayo anatoa aya tatu, kati ya kile kitabu cha kurasa 670, aya tatu kwa dini yake, ndivyo tu anavyohitaji.

Larry Ingle 13:57

Nadhani Richard Nixon aliona kwamba mvuto maarufu wa aina fulani za Quaker ungemsaidia kisiasa. Alifanya hivi kwa sababu hatua zile za kuunga mkono Barabara ya Reli ya Chini ya Ardhi katika kupinga vita, kwamba nafasi hizo zingeongezeka tena mnamo 1959 na 1960 kwa faida yake. wangewakumbusha watu kwamba Quaker walikuwa watu wanaopinga utumwa, ambao sio tu kwamba wanaupinga, bali waliwasaidia watumwa kutoroka. Quakers hawana imani. Huwezi kwenda popote na kusema Quakers waliamini. Kwa hiyo, Quakers wametengeneza ushuhuda. Jambo la msingi zaidi kati ya shuhuda hizi ni ushuhuda wa uadilifu kwa sababu ushuhuda huo unachukulia kwamba Ikiwa tutafanya na kuwa kile tunachosema sisi.

Larry Ingle 15:04

Baada ya kutazama maisha ya Richard Nixon na kusoma kumbukumbu nyingi, kumbukumbu nyingi kadiri unavyoweza kupata na zimehifadhiwa, na kutengenezwa, moja ambayo nilipata iliyozungumzwa zaidi juu ya Richard Nixon kama kuanzisha katika Ikulu ya White a Us dhidi yao kitengo, kwamba sisi ni tofauti na kila mtu mwingine. Tunafanya yaliyo sawa; kila mtu mwingine anafanya makosa. Na huo ndio msingi wa orodha ya maadui, orodha ya maadui wa utawala. Kwangu mimi, ushuhuda wa uadilifu unapunguza na kuharibu orodha ya maadui. Kila mtu ni binadamu. Quakers wanasisitiza kwamba kuna kitu kisichoonekana kwa wanadamu; tunaita ile ya Mungu ndani ya watu. Nixon mara chache aliona yale ya Mungu na ya kila mtu.

Peterson Toscano 16:21

Huyo alikuwa mwanahistoria na mwandishi wa Quaker Larry Engel na sehemu ya video ya QakerSpeak yenye kichwa, ”Je Richard Nixon alikuwa Quaker?”

Miche McCall 16:29

Utapata video hii ya QuakerSpeak na chaneli ya QuakerSpeak kwenye YouTube, au utatembelea QuakerSpeak.com.

Miche McCall 16:42

2024 ni mwaka mkubwa. Ni uchaguzi wa rais hapa Marekani, na Quakers kote ulimwenguni wanasherehekea miaka 400 ya kuzaliwa kwa George Fox. Fox hakuwa mtu ambaye alibadilisha mfumo wa kisiasa kutoka ndani. Anajulikana kwa kutembea bila viatu kwenye theluji na kuimba kwa sauti kubwa gerezani. Kuwaudhi wasimamizi wake wote wa jela, sio mtu ambaye anaweza kuvaa suti na kugombea ofisi. Mwanasiasa wa Quaker au mshawishi analeta nini kwenye mfumo ambao wengi wanaona kuwa umeathirika na fisadi? Ni kwa jinsi gani Quakerism inaweza kutenda kama imani pinzani inayosema ukweli kwa mamlaka badala ya kuutumia? Ni lini Quaker katika siasa anahitaji kuondoka kwenye mfumo?

Miche McCall 17:22

Carl Abbott na Marjorie Post-Abbott ramani ya jinsi Quakers wameshawishi wafalme, kuhudumu kwenye mabunge, na kuunda sera ya kimataifa tangu siku zetu za mapema. Quakers na Siasa hushughulikia mwelekeo wa baadhi ya marafiki kujitenga na ofisi na sera zenye dosari. Badala yake, waandishi wanatutia moyo tuongeze utayari wetu wa kipekee wa kusikiliza na kutafuta mambo yanayofanana. Ninashukuru kwa waandishi kwa kuandika kitabu hiki na kwa Paul Buckley kwa kukikagua katika Jarida la Marafiki. Hatuwezi kuendelea kuwa na Nixon kama Quaker mwenye nguvu zaidi kisiasa. Kitabu Quakers and Politics cha Marjorie Post-Abbott na Carl Abbott. Ni sehemu ya mfululizo wa Quaker Quick, seti ya vitabu vifupi vinavyofaa kabisa kwa elimu ya kidini. Unaweza kuinunua kwenye QuakerBooks.org. Unaweza kusoma mapitio ya Paul Buckley katika Friens Journal. Kila mwezi, Jarida la Marafiki linajumuisha hakiki za vitabu kadhaa bora. Tembelea FriendsJournal.org kwa hakiki zaidi.

Peterson Toscano 18:34

Na kwa ajili yako kusikiliza. Asante kwa kujiunga nasi kwa kipindi hiki cha Quakers Today. Kwa hakika tungependa kusikia kutoka kwako.

Miche McCall 18:41

Shukrani nyingi kwa kila mtu ambaye anashiriki Quakers Today na marafiki na kwenye mitandao ya kijamii.

Peterson Toscano 18:48

Quakers Today imeandikwa na kutayarishwa na mimi, Peterson Toscano

Miche McCall 18:52

na mimi, Miche McCall. Muziki kwenye kipindi cha leo unatoka kwa Epidemic Sound. Msimu wa Tatu wa Quakers Leo unafadhiliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani.

Peterson Toscano 19:03

Je, unataka kupinga mifumo isiyo ya haki na kukuza amani ya kudumu? Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani, au AFSC, hufanya kazi na jumuiya duniani kote ili kuleta mabadiliko ya kijamii. Tovuti yao ina hatua muhimu unazoweza kuchukua ili kuleta mabadiliko. Jua jinsi unavyoweza kuwa sehemu ya jumuiya ya kimataifa ya AFSC ya wafanya mabadiliko. Tembelea afsc.org.

Miche McCall 19:30

Tembelea QuakersToday.org ili kuona maelezo yetu ya kipindi na nakala kamili ya kipindi hiki. Unaweza kufuata Quakers Leo kwenye Instagram, X, na TikTok.

Peterson Toscano 19:42

Shikilia baada ya kufunga ili kusikia majibu ya wasikilizaji kwa swali, ”Ni nani alikuwa mtu wa kihistoria unayemvutia lakini ambaye maneno au matendo yake yanakusumbua?”

Miche McCall 19:51

Asante, rafiki. Tunatazamia kutumia muda zaidi na wewe hivi karibuni.

Miche McCall 20:25

Peterson, nilitaja hapo awali kwamba Quakerism inaweza kutoa kielelezo kwa makundi mengine yanayokabiliwa na viongozi wenye matatizo na historia zenye kutiliwa shaka. Ulitoka katika maisha ya zamani ya Kikristo ya mrengo wa kulia. Unawaonaje viongozi wa zamani katika maisha yako na ya zamani?

Peterson Toscano 20:41

Wow, ndio, hiyo ni kweli. Nilikuwa katika kipindi kirefu cha kupinga mashoga, kupinga uavyaji mimba, kuunga mkono vita, siku za nyuma za Kikristo. Na niliikubali kabisa hadi nilipokuwa na umri wa miaka 30. Sio lazima tu kuwafikiria viongozi wa zamani, lakini hata mimi mwenyewe. Ninamaanisha, nilifanya mambo ya zamani ambayo yananisumbua sana. Kama, nilikuwa kinyume kabisa na mashoga. Nilijaribu kuharibu ushoga ndani yangu. Hakika, nilikuwa na viongozi walionisaidia, lakini ilikuwa dhamira yangu binafsi kuua mashoga ndani yangu na kupinga sheria yoyote ambayo ingewapa LGBTQ+ haki za watu. Na mimi hutazama nyuma kwa mtu huyo ambaye anaonekana tofauti sana na mtu leo. Na siwezi kufuta hilo; Pia siwezi kufuta ukweli kwamba, wakati huo, niliamini kweli kwamba nilikuwa nimejawa na upendo na kwamba nilikuwa nikifanya jambo lililo sawa. Na hilo ni jambo ambalo sitaki kusahau. Kwa sababu nataka kutambua yale ya Mungu na wapinzani wangu, na kwamba wanaweza kuwa na mawazo ambayo si sahihi, lakini wao wanadhani ni takatifu na nzuri na sahihi. Ni rahisi sana kuhukumu mtu anatoka wapi kwa kile anachofanya. Na sidhani kama hiyo inafaa katika uanaharakati, kwa hakika. Imebidi nijifunze jinsi ya kuona yale ya Mungu na yangu mwenyewe, na kwa kila mtu karibu nami, bila kwa njia yoyote kusamehe tabia ambayo ilikuwa na madhara.

Peterson Toscano 20:42

Lo! Ndiyo. Katika siasa huwa nadhani watu wanatunga sheria kwa nia mbaya. Lakini kufikiria juu ya historia yako, hata ikiwa mtu ana imani ambayo inadhuru watu wengine, haimaanishi kwamba anafikiria kuwa anachukia watu wengine. Ndiyo. Na hilo lilinigusa sana kusikia ukisema. Bila shaka, kutakuwa na watu wanaofanya mambo maovu kwa sababu wanataka kuwa waovu. Lakini kuna nafasi ya upatanisho. Ikiwa watu wanaongozwa na upendo. Ndio, hiyo ni mahali pabaya wakati mwingine.

Peterson Toscano 23:17

Ndiyo. Na umenikumbusha pia katika ulichosema hivi punde kwamba mtu akinaswa katika mfumo dhalimu asione anaonewa na hivyo basi anaweza kuishia kuwaonea watu wengine. Siyo tu kuwakomboa wanyonge, bali pia tunamkomboaje dhalimu?

Miche McCall 23:37

Johanna na Naveed walivyokuwa wakizungumza, kufuta yaliyopita hakusuluhishi. Lakini kujihusisha na kujifunza kutoka kwa mifumo ambayo bado tumo. Na mifumo hiyo ambayo imejengwa kwa karne nyingi, ni muhimu kwa ukombozi wa pamoja.

Peterson Toscano 23:56

Asante, Miche, kwa swali hilo. Baada ya muda mfupi, utasikia barua za sauti za wasikilizaji kuhusu viongozi wanaotiliwa shaka.

Miche McCall 24:08

Lakini kwanza, acha nikushirikishe swali la mwezi ujao. Hili hapa swali, ”Quakerism ina nini kutoa kwa jamii katika 2024?”

Peterson Toscano 24:22

Acha barua ya sauti iliyo na jina lako na mji wako. Nambari ya kupiga simu ni 317-Quakers. Hiyo ni 317-782-5377. 317. Pamoja na moja ikiwa inapiga simu kutoka nje ya USA. Unaweza pia kututumia barua pepe, au ututumie DM kwenye TikTok, Instagram, au X. Barua pepe yetu ni podcast(@)jarida la marafiki.org. Tunayo maelezo haya ya mawasiliano katika maelezo yetu ya onyesho huko QuakersToday.org.

Peterson Toscano 24:58

Sasa tunasikia majibu kwa swali, ”Ni mtu gani wa kihistoria unayemvutia lakini maneno au matendo yake yanakusumbua?” Sawa, tunayo baadhi ya majibu kutoka kwa watu wanaotufuata kwenye mitandao ya kijamii. Simon breezeblock aliandika kutoka kwa akaunti yangu ya kibinafsi ya Facebook, ”Hili hapa ni kubwa kwangu kwa sasa. Kila mtu anamfahamu Alexander Graham Bell na mchango wake kwa ulimwengu na kuvumbua simu, alibadilisha ulimwengu kihalisi. Hata hivyo, kile ambacho watu wengi hawajui ni licha ya au labda kwa sababu ya kuwa na mama na mke viziwi, alirudisha Elimu na Utamaduni Ulimwenguni kwa miaka 100 au zaidi kwa matumizi ya miaka 100 au zaidi kwa jumuiya ya viziwi kwa miaka 100 au zaidi. Kwa ujumla, angalia Mkutano wa Milan wa 1880.

Peterson Toscano 25:56

Kutoka kwa akaunti ya Quakers Today TikTok, Nora anaandika, ”FDR. penda Mpango Mpya, chukia jinsi anavyowatendea Waamerika wa Japani.” Nicole anaandika tu jina moja, ”Nixon.” Na kwa hivyo ninajiuliza, Nicole, unavutiwa na nini kuhusu Nixon? Hiyo ilinifanya nichunguze historia ya Nixon, na nikagundua kuwa ninashukuru kwa kile Nixon alifanya kwa mazingira. Alianzisha Shirika la Kulinda Mazingira, au EPA, mwaka wa 1970. Hili limekuwa na jukumu muhimu katika kudhibiti uchafuzi wa mazingira na kulinda mazingira. Nixon pia alitia saini Sheria ya Hewa Safi ya 1970 na Sheria ya Viumbe vilivyo Hatarini ya 1973.

Peterson Toscano 26:42

. Wakati Miche na mimi tulipokuwa kwenye Mkutano Mkuu wa Marafiki katika Chuo cha Haverford, tulishiriki swali na watu wachache. Na hapa kuna jibu moja.

Ted Heck 26:52

Jina langu ni Ted Heck, na ninaishi Virginia. Namkubali sana Rais Barack Obama. Hata hivyo, baadhi ya matendo yake hasa yamenitatiza sana alipokuwa rais. Kulikuwa na baadhi ya shughuli za nje ya nchi ambazo zilikuwa na matatizo na vurugu; Nadhani sikuchangia amani kwa njia ambayo ningetarajia. Kwa upande mwingine, unajua, aliteua watu wengi zaidi wa LGBTQ kwenye nyadhifa muhimu katika serikali ya shirikisho kuliko mtu yeyote hapo awali katika ofisi ya rais. Kwa hivyo nina hisia zinazopingana sana juu yake.

Peterson Toscano 27:35

Na kutoka kwa msikilizaji wetu, barua ya sauti, mstari wa 317 Quakers, tuna majibu yafuatayo.

Ricky Juliusson 27:44

Hujambo, jina langu ni Ricky Juliusson, na niko na Twin Cities Friends Meeting. Ninajibu swali kuhusu watu wa kihistoria unaowavutia lakini matendo na maneno yao pia yanakusumbua. Na papo hapo, Akili yangu ilimwendea Toby Keith, ambaye alikuwa mwandishi na mwimbaji mahiri wa muziki wa taarabu. Na nina idadi ya ajabu ya nyimbo zake katika kitabu changu cha nyimbo. Lakini siasa zake, nilizichukia zake tu baada ya shambulio la Mshtuko na Mshangao wa Marekani nchini Iraq. Iraq, alitoka na albamu iitwayo Shock ’em, y’all. Na hiyo ni kipaji tu. Uuzaji mzuri, ubunifu wa maneno. Na ninachukia ujumbe wake. • ^Baada ya 911, alitoka na wimbo kwa Hisani ya Red, White, and Blue. Na tena, imeandikwa vizuri sana. “Haya, Mjomba Sam, weka jina lako juu ya orodha yake. kuwa kuzimu unaposikia Mama Uhuru akianza kupiga kengele yake; ni wimbo wa ajabu wa vita wa enzi zetu ujumbe. kutuma ujumbe, na hiyo ilinifanya nicheke au kulia au vyote viwili, na niliamua kwamba naweza kumheshimu msanii na usanii wake bila kumaanisha hivyo. kwa sababu ana haki ya siasa zake na ni mtu mwenye akili sana hivi majuzi, na nilimwona zaidi. dogo kuliko nilivyompa sifa kwa kweli aliunga mkono kampeni ya kwanza ya Obama. kwa kweli nimepata.

Sharlee DiMenichi 29:32

Hujambo, huyu ni Sharlee DiMenichi. Mimi ni mshiriki wa Mkutano wa Marafiki wa Lehigh Valley, na ninaishi Allentown, Pennsylvania. Na ninamshangaa sana John Woolman, bila shaka, kwa upinzani wake wa utumwa, lakini ninasikitishwa na hadithi ya yeye kuua watoto wote wa ndege ambao walitelekezwa na mama yao badala ya kuwalea mwenyewe. Ninahisi wasiwasi mwingi kwamba angeangalia aina nyingine na kuona kwamba ilikuwa chaguo lake kuua tu washiriki wa aina hiyo. Ilionekana kana kwamba alikuwa akichukua nguvu nyingi kwa mikono yake mwenyewe. Kwa hiyo asante. Kwaheri.