No podemos hacerlo solos

Foto de Marius Christensen en Unsplash

Estaba sentado en silencio en un acto de adoración cuáquero cuando un hombre mayor y frágil se levantó temblando y comenzó a hablar. Estaba profundamente conmovido y al borde de las lágrimas. Habló en voz baja y fue difícil escuchar gran parte de lo que dijo. Lo que pude oír sonaba vulnerable y tierno. Me incliné más cerca e intenté escuchar. Estaba claro que se sentía perdido y desesperado. “¿Qué puedo hacer para tratar de abordar los abrumadores problemas a los que nos enfrentamos hoy?”, preguntó. “¿Tenemos Los Amigos los recursos del Espíritu (Santo) que necesitamos para asumir una tarea tan gigantesca?”. Tuve la oportunidad de hablar con este Amigo después de la Junta, y le dije cuánto apreciaba su mensaje. Me miró con lágrimas en los ojos y me dijo: “Necesitamos a Jesús. Necesitamos a Jesús ahora más que nunca si queremos encontrar la fuerza espiritual para enfrentarnos y resistir a estos poderes malignos. No podemos hacerlo solos”. Había escuchado un mensaje como este dado por un Amigo en mi propia Junta hace muchos, muchos años. Fue durante una guerra diferente y una época llena de miedo, pero era el mismo mensaje, y ha permanecido conmigo desde entonces. Aquí estaba de nuevo, igual de profundo y poderoso.

Para mí, el mensaje de que no podemos hacerlo solos es el pilar fundamental de todo lo que sigue. Fue y sigue siendo mi punto de partida para hablar de lo que creen los cuáqueros. El cuaquerismo no puede ser simplemente un conjunto de ideales: una lista de SPICES y tópicos sobre “esa parte de Dios en cada uno”. Una fe basada en ideales siempre me ha parecido una barrera insuperable, una que no puedo alcanzar.

¡Como si todo dependiera de mí, y eso no funciona! Pregunto: “¿Dónde está el poder, la fuerza que necesito para poder vivir de esta manera?”. “¿Cómo es posible hacer que esta fe sea práctica y funcional en mi vida cotidiana?”. Mi búsqueda de esta Vida y Poder, mayor que el mío propio, me ha llevado a muchos lugares. A menudo me sentí desanimado y decepcionado por palabras vacías y promesas demasiado idealistas. En estos momentos de desesperación, he preguntado: “¿Dónde puedo encontrar una fuente en la que pueda confiar para que me enseñe y me dé la guía, la fuerza y la gracia que necesito?”.

Robert Barclay se encontraba en una situación similar cuando entró por primera vez en una Junta cuáquera. Como escribió en An Apology for the True Christian Divinity en 1678:

No por la fuerza de los argumentos o por una disquisición particular de cada doctrina y convicción de mi entendimiento, [yo] llegué a recibir y dar testimonio de la Verdad, sino por ser secretamente alcanzado por esta Vida: porque cuando entré en las asambleas silenciosas del pueblo de Dios, sentí un poder secreto entre ellos que tocó mi corazón, y al ceder a él, encontré que el mal se debilitaba en mí y el bien se levantaba, y así me uní y uní a ellos, hambriento cada vez más del aumento de este Poder y Vida por el cual podría sentirme perfectamente redimido. . .

¿Existe un poder que podamos experimentar juntos hoy que pueda reprimir el mal que hay en nosotros y potenciar el bien? Mi Junta de Los Amigos, la Junta de Middletown en Lima, Pensilvania, tiene un programa mensual en el que Los Amigos comparten su viaje espiritual y lo que les atrae del cuaquerismo y de la Junta. Este significativo intercambio deja claro que el propósito principal de nuestra reunión es experimentar este “poder secreto” entre nosotros y en nosotros que puede reprimir el mal y potenciar el bien. Queremos animarnos y apoyarnos mutuamente en este viaje y encontrar formas de llevar esta experiencia al mundo.

Estamos aprendiendo que, mientras esperamos, no con nuestra propia fuerza, sino en nuestra mutua dependencia de un Poder mayor que el nuestro, este don de la Presencia Divina viene a nosotros. La Presencia no es obra nuestra. No importa en qué condición lleguemos a la adoración o cómo haya sido nuestra semana; ¡no todo depende de nosotros! Lo que más importa es que estemos abiertos y dispuestos a escuchar la voz de Dios en nuestros corazones. Cuando estamos abiertos, podemos sentir este poder secreto obrando en nosotros y entre nosotros, acercándonos a Dios y a los demás, y uniendo nuestros corazones.

En nuestra época de “religión de bricolaje”, ¿hemos olvidado que este poder secreto es un don y no algo que podamos hacer nosotros mismos? ¿Reconocemos que implica una voluntad de ser enseñados y una apertura a ser enternecidos y cambiados por dentro? Los primeros Amigos eran jóvenes que habían llegado al final de sus propios recursos. La religión para ellos estaba vacía de vida y llena de hipocresía. Era simplemente un montón de palabras y carecía del poder necesario para cambiarlos por dentro. Buscaron, esperaron y escucharon para oír y sentir la obra de este poder secreto. Mientras esperaban, les quedó claro que ya no necesitaban seguir buscando a alguien que les dijera qué hacer. Encontraron un Guía de confianza dentro de ellos que podía enseñarles. Dejaron de ir a la iglesia donde les habían dicho qué creer y cómo vivir. El Espíritu (Santo) les enseñó y les abrió una comprensión y experiencia completamente nuevas de lo que significa ser un seguidor de Jesús. Cuando sus padres estaban muy preocupados y le preguntaron por qué ya no iba a la iglesia, George Fox citó 1 Juan 2:27 (NVI):

En cuanto a vosotros, la unción que recibisteis de él permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe. Pero como su unción os enseña acerca de todas las cosas y como esa unción es real, no falsa, tal como os ha enseñado, permaneced en él.

En mi propia búsqueda, he probado tanto la religión liberal como la evangélica y ninguna de ellas me ha funcionado. Encontré que ambas formas de religión son extremadamente críticas, dogmáticas y excluyentes. Ambas a veces me ayudaron a señalar a Jesús como mi Guía Interior, pero luego sus propias agendas se apoderaron. Ambas querían decirme qué creer y cómo vivir según sus dogmas, libros y autoridades.

Mi objetivo es encontrar una fe práctica que venga de Jesús y seguir su Luz interior. Necesito un Guía en el que pueda confiar; que no tenga su propia agenda, excepto la de ayudarme a aprender a ser una persona más amorosa y solidaria, ¡y no necesariamente más religiosa! Me parece que las personas que ya creen tener las respuestas (religiosas o no) no están particularmente abiertas a escuchar a Jesús enseñarles. ¡La Biblia es bastante clara en eso!

Escuchar y seguir al Guía interior no es una experiencia individual. Necesitamos buscar juntos lo que el Espíritu (Santo) nos está diciendo hoy. Esto no es un “tú sigues a tu guía y yo seguiré al mío”. Claramente nos necesitamos mutuamente para escuchar mejor y discernir mejor cómo se siente este poder secreto en nuestras Juntas y en la vida comunitaria. Necesitamos la ayuda de los demás para encontrar formas de llevar esto más consistentemente a nuestra vida diaria y ser mejores recipientes para escuchar. Necesitamos la ayuda de los demás para aprender a llevar esta obra redentora del amor de Dios al mundo. Sé que no puedo hacerlo solo. Necesito la ayuda de otros que busquen aprender de esta manera. Necesito la ayuda de mi Junta y, lo que es más importante, necesito la ayuda de un Poder Superior y un Guía de confianza.

Conocí a un obispo episcopal de Corea del Sur en el Centro de Estudios de Pendle Hill, en las afueras de Filadelfia, Pensilvania, la primavera pasada. Le pregunté qué le había traído hasta Pendle Hill. Me dijo que había estado orando durante mucho tiempo para que una nueva vida llegara a sus comunidades eclesiales: que sus iglesias están luchando por hablar de las necesidades de la gente de hoy y especialmente de los jóvenes. Mientras seguía orando, se sintió atraído regularmente por los versículos de Juan 15:14-17 (NVI):

Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, porque un siervo no conoce los negocios de su amo. En cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que aprendí de mi Padre os lo he dado a conocer. Vosotros no me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os designé para que vayáis y deis fruto, fruto que perdure, y para que todo lo que pidáis en mi nombre, el Padre os lo dé. Este es mi mandamiento: Amaos los unos a los otros.

Sintió que el Espíritu (Santo) le estaba diciendo que la nueva vida que estaba buscando estaba relacionada con estos versículos. Quería saber más sobre lo que significa conocer a Jesús como tu amigo y lo que podría significar para sus iglesias entrar juntos en esta experiencia. Así que, empezó a buscar en Internet sobre esto. Aparecieron Los Amigos. Nunca había oído hablar de nosotros antes, pero parecía que tal vez podríamos ayudarle a aprender lo que significa ser un amigo de Jesús, ya que así es como recibimos nuestro nombre. Entonces apareció Pendle Hill, y se dijo a sí mismo: necesito ir allí para aprender de Los Amigos lo que esto significa. Así que vino a Pendle Hill desde medio mundo en esta búsqueda.

Tuvimos muchas conversaciones maravillosas durante su estancia en Pendle Hill. Dios pareció enternecer su corazón y el mío también, a medida que nos acercábamos cada día más. Examinamos las experiencias de los primeros Amigos, Las Escrituras, otros escritos, y compartimos nuestras propias vidas. Juntos pasamos tiempo esperando la voz del Guía interior. Todas estas cosas nos ayudaron a descubrir lo que significa escuchar y aprender de Jesús, nuestro Maestro y Amigo Interior. Fue difícil decir adiós cuando se fue de vuelta a Corea del Sur. Siento que lo que encontramos juntos fue lo más cerca que se puede estar de experimentar lo que está en el corazón mismo de las creencias cuáqueras.

Christopher Stern

Christopher Stern es miembro del Meeting de Middletown en Lima, Pensilvania. Es un maestro de educación especial jubilado, músico, ministro cuáquero y escritor, y ha pasado tiempo en Pendle Hill como académico residente, Amigo residente, lavaplatos y voluntario. Es el autor de la biografía humorística y profundamente conmovedora Who Turned on the Light? (2023).

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