En este episodio de Quakers Today, los copresentadores Sweet Miche (elle/elle) y Peterson Toscano (él/él) abordan una pregunta que parece sencilla, pero que en realidad es bastante compleja: ¿Qué creen Los Amigos?

Exploramos el amplio espectro teológico de la Sociedad Religiosa de los Amigos, desde aquellos que ven la Biblia como la palabra infalible de Dios hasta aquellos que tal vez no crean en Dios en absoluto.

Un crisol de creencias

Escuchamos a Adam Segal-Isaacson, un Amigo de la Junta de Brooklyn (N.Y.) que se crio tanto judío como cuáquero. Adam comparte cómo gestiona su doble identidad y ofrece una poderosa metáfora sobre la armonía frente a la monotonía en la adoración. Vea el vídeo completo de QuakerSpeak.com: ¿Todos Los Amigos tienen las mismas creencias? en QuakerSpeak.com.

Un Amigo evangélico entre liberales

Peterson se sienta con Jasson Arévalo, un cuáquero evangélico de El Salvador y estudiante de la Escuela de Religión de Earlham. Jasson describe la tradición “programada» de su educación —con pastores y música— y su visión de la infalibilidad bíblica. Comparte su experiencia de estudiar junto a Amigos liberales no programados y cómo la curiosidad y el respeto tienden un puente sobre la división teológica. Lea el artículo de Jasson, “Se te dirá lo que debes hacer», en el número de diciembre de 2025 de Friends Journal o en FriendsJournal.org.

Convicción y pertenencia

¿Qué hace que alguien sea cuáquero? ¿Es una tarjeta de membresía o un cambio interno? Revisamos el nuevo folleto de Pendle Hill, Despertar el Testimonio: Convicción y pertenencia en la comunidad cuáquera de Matt Rosen. El folleto explora la distinción entre la “convicción» —la experiencia espiritual de convertirse en un Amigo— y la membresía formal. Obtenga más información en PendleHill.org.

Recomendación

Peterson recomienda la película iraní Fue solo un accidente, dirigida por Jafar Panahi. Es una historia cómicamente oscura y moralmente complicada sobre los efectos a largo plazo del trauma y la negativa a volverse como los opresores.

Respuestas de los oyentes

Le preguntamos: ¿Qué cree ahora que no creía antes de convertirse en Amigo?

• Jeremy comparte cómo la historia cuáquera le ayudó a comprender la “Gran Apostasía» como el momento en que la iglesia se fusionó con el poder político.
• Zoe habla de pasar de “la religión como daño» a la religión como una fuerza positiva para la comunidad.
• Creative Decorating reflexiona sobre el alucinante concepto de “algo de Dios en todos».

Recursos mencionados:

• Vídeo de QuakerSpeak: ¿Todos Los Amigos tienen las mismas creencias? (Con Adam Segal-Isaacson): https://quakerspeak.com/video/do-all-quakers-hold-the-same-beliefs/
• Lea el artículo de Jasson: “Se te dirá lo que debes hacer» en Friends Journal: https://www.friendsjournal.org/you-will-be-told-what-you-must-do/
• Folleto de Pendle Hill: Despertar el Testimonio de Matt Rosen: https://pendlehill.org/product/awakening-the-witness-convincement-and-belonging-in-quaker-community/

Versión en vídeo

Pregunta del próximo mes

¡Queremos saber de ti! ¿Qué aprendiste en la escuela sobre los nativos americanos o los pueblos indígenas que desde entonces has descubierto que no es cierto?

Déjanos una nota de voz con tu nombre y ciudad en el 317-QUAKERS (317-782-5377). (+1 si estás fuera de los EE. UU.)

También puedes responder por correo electrónico a [email protected] o en nuestros canales de redes sociales.

Transcripción

Peterson Toscano (00:01)

En este episodio de Quakers Today, preguntamos: ¿Qué creen Los Amigos?

Sweet Miche (00:05)

Después de criarse como judío y cuáquero, Adam Segal-Isaacson reflexiona sobre la pregunta: ¿Todos Los Amigos tienen las mismas creencias?

Peterson Toscano (00:14)

Comparto mi conversación con un cuáquero evangélico de Centroamérica. Antes de venir a los EE. UU. a estudiar, Jasson Arévalo asumió que todos Los Amigos eran evangelistas creyentes en la Biblia para Jesús.

Sweet Miche (00:27)

Y escucharás sobre un nuevo folleto de Pendle Hill que explora la pregunta: ¿Qué hace que alguien sea un cuáquero? Soy Sweet Miche.

Peterson Toscano (00:37)

Soy Peterson Toscano.

Sweet Miche (00:39)

Esta es la quinta temporada, el cuarto episodio del podcast Quakers Today, un proyecto de Friends Publishing Corporation. Quakers Today es un proyecto de Friends Fiduciary y American Friends Service Committee.

Cuando alguien se entera de que soy cuáquero, casi siempre me hace una pregunta desafiante. Entonces, ¿qué creen Los Amigos?

Peterson Toscano (00:59)

Lo mismo aquí, y no tenemos una respuesta rápida y fácil. Sweet Miche y yo somos parte de una rama del cuaquerismo conocida como Amigos liberales no programados. Nuestro estilo de adoración es la vieja escuela, cuáquero ortodoxo, en el que un grupo se reúne para largos períodos de silencio. Si alguien se siente inspirado, puede levantarse y dar un mensaje.

Sweet Miche (01:20)

Los Amigos no programados nos diferenciamos por lo que falta en nuestros servicios de adoración. Elementos que son comunes en la mayoría de las iglesias cristianas; por ejemplo, nuestras Juntas cuáqueras rara vez tienen música o cantos. No tenemos un servicio con lecturas regulares, sermones o un pastor.

Peterson toscano (01:38)

Y lo más llamativo es que no tenemos un credo, un conjunto de creencias que podamos recitar o compartir con otros.

Sweet Miche (01:46)

Si quieres descubrir lo que creen Los Amigos liberales no programados, te animo a que hables con varios cuáqueros. Te irás con un crisol de creencias. Lo único que tenemos en común es nuestro compromiso de sentarnos en silencio y escuchar.

Peterson Toscano (02:02)

No somos el único tipo de cuáqueros en el mundo.

Recientemente, hablé con Jasson Arévalo, hijo de pastores cuáqueros de El Salvador. Hace poco más de dos años, Jasson vino a los Estados Unidos para estudiar en la Escuela de Religión de Earlham o ESR. Jasson escribió recientemente un artículo para Friends Journal. Se titula “Se te dirá lo que debes hacer: Una perspectiva bíblica sobre los pastores cuáqueros».

Soy un ex evangélico que ahora es miembro de una Junta cuáquera no programada. Durante mucho tiempo, he querido hablar con un cuáquero evangélico que va a la iglesia, que cree en la Biblia, como Jasson.

Sweet Miche (02:47)

En la primera mitad de esa conversación, Jasson comparte su viaje de fe y su testimonio cristiano con Peterson.

Peterson Toscano (02:54)

Más adelante en el programa, escucharás la segunda mitad de la conversación. Se trata del descubrimiento por parte de Jasson de un tipo de cuáquero completamente diferente en los EE. UU. La profunda división teológica entre Los Amigos en los EE. UU. y más allá se vuelve personal para ambos.

¿Podrías describir cómo es ser un cuáquero evangélico?

Jasson Arévalo (03:19)

Bueno, en primer lugar, somos cuáqueros programados. Cantamos, tenemos música, predicación. La Biblia es algo realmente importante para nosotros. Evangelizamos. Sí, vamos a la calle a hablar con la gente de Jesús. Sí, diría que probablemente son las principales creencias distintivas.

Peterson Toscano (03:46)

Entonces, ¿en qué se diferencia de, digamos, los bautistas?

Jasson Arévalo (03:49)

Sobre el sacramento, eso es algo que practicamos como los primeros cuáqueros. No hacemos la práctica en sí, pero…

Peterson Toscano (04:02)

No hacéis el bautismo y no tenéis la sagrada comunión.

Jasson Arévalo (04:06)

Vivimos en el significado de ello, pero de una manera espiritual.

Peterson Toscano (04:11)

La Biblia, obviamente es muy importante estudiar la Biblia, predicar la Biblia allí.

Jasson Arévalo (04:16)

Están predicando en todas nuestras Juntas.

Peterson Toscano (04:21)

¿Podrías hablar un poco sobre tu fe en Jesús?

Jasson Arévalo (04:23)

Sí, cuando tenía alrededor de 12 o 13 años, tuve un encuentro personal con Dios, con Jesús. Antes de eso, iba a la iglesia porque no había opción. En esta experiencia, decidí seguir a Jesús. Me sentí completo y viviendo el estilo de vida en la iglesia, haciendo ministerio. Mi relación con Jesús era mejor.

Para conocer mejor a Jesús. Cuando vivía en Guatemala, estaba allí cuando Dios me llamó al pastor y al ministro. Al principio, lo rechacé porque las congregaciones son a veces duras con nosotros. Pero Dios me llamó. Entendí que ese era el propósito que Él tenía para mí. Estoy contento ahora con la decisión que tomé en ese momento.

Peterson Toscano (05:23)

¿Cómo entiendes esa frase, la autoridad de la Biblia, y cuál es tu visión de la Biblia desde tu perspectiva?

Jasson Arévalo (05:32)

La Biblia es la Palabra de Dios misma. Nosotros, como cuáqueros evangélicos, regimos toda nuestra vida por la Biblia. También creemos en la inspiración de las escrituras y en la infalibilidad.

Peterson Toscano (05:48)

Sí, eso es. La infalibilidad. Sí.

Jasson Arévalo (05:51)

Si juntamos estas tres cosas, bueno, al final tienes para nosotros leer la Biblia, escuchar la Biblia en la predicación. Es como escuchar directamente la voz de Dios. Es una forma en que los primeros cuáqueros también se acercaron a las escrituras. George Fox mismo dice que las escrituras son la palabra de Dios. Sí. Es la forma en que creemos.

Peterson Toscano (06:23)

En los Estados Unidos, hubo una división que ocurrió. La división que ha llevado a estas diferentes ramas con los Amigos programados, no programados, evangélicos y universalistas. Una tensión ocurrió hace algunos años sobre la política de personal. No podían simplemente vivir con alguien y no podían estar casados con un gay. Mucha gente pensó que el conflicto era por el matrimonio gay, pero siempre vi que el conflicto era por la autoridad de las escrituras y la infalibilidad de las escrituras.

Yo mismo soy gay. Yo estaba como, ¿podrías no hablar de nosotros, sino hablar de tu verdadero problema? Y esa es la Biblia, cómo la vemos de manera diferente. Porque incluso si resolvieras este problema gay, todavía ves la Biblia de dos maneras diferentes. Y eso parece ser la verdadera división. Algunos cuáqueros evangélicos en Estados Unidos y los EE. UU., creen que la Biblia, como dices, es infalible. Tiene la autoridad. Es la última palabra.

En Los Amigos liberales, casi nunca sabemos lo que cree la persona que está a nuestro lado. Podrían creer en Jesús. Podrían ser budistas. Podrían ser judíos. Puede que no crean en Dios en absoluto. Pueden ser ateos. No hablamos de ello. Simplemente nos sentamos en silencio y adoramos juntos. Y esa debe ser una experiencia extraña para ti, creo, estar en adoración con personas que creen tan diferente, ¿o tal vez no?

Jasson Arévalo (07:48)

Podría ser.

Sweet Miche (07:55)

Acabas de escuchar a Peterson en conversación con Jasson Arévalo. A continuación, escucharás sobre los encuentros de Jasson con Amigos liberales no programados que adoran y creen en formas que eran completamente ajenas a las experiencias cuáqueras de Jasson.

Peterson Toscano (08:16)

Pero primero, Adam Segal-Isaacson nos cuenta sobre crecer judío y cuáquero.

Adam Segal-Isaacson (08:22)

Mi metáfora favorita sobre Dios es la historia del ciego y el elefante. Cada hombre siente una parte diferente del elefante y piensa que de esto se trata el elefante. Y creo que, en muchos sentidos, así es como somos sobre Dios, es que todos vemos diferentes aspectos de Dios y la totalidad de Dios es mayor que todo eso.

Los Amigos son muy amplios en sus creencias. Creo que funciona llegando a algunos fundamentos de lo que muchas religiones han predicado, que es unir a las personas.

Tradicionalmente, Los Amigos eran cristianos. Principalmente porque en Inglaterra en la década de 1640, no había nadie a quien le gustara la mierda cuáquera. Incluso en esa primera generación de cuáqueros, hubo un acercamiento a otros. Siempre hubo una sensación de que era un grupo más grande que podíamos abarcar a cualquiera que estuviera inclinado a ser abarcado. Eso ha significado que las personas han venido al cuaquerismo desde una variedad de orígenes y que sus experiencias pueden ayudar a mejorar nuestras experiencias para que aprendamos unos de otros y podamos crecer a partir de eso.

Me crié paralelo yendo a la Junta. Fui al templo con bastante regularidad. No ha habido ningún conflicto para mí entre el cuaquerismo y el judaísmo porque el enfoque del judaísmo está en hacer mitzvah, hacer cosas buenas. En el contexto de lo que está sucediendo en un momento dado, Los Amigos están tratando de ver formas de mejorar las cosas para las personas. Los Amigos pueden existir con creencias muy diferentes porque se ven unos a otros como buscadores de la verdad en lugar de personas que ya conocen la verdad. Eso permite muchos enfoques diferentes.

La mezcla de diferentes cosas puede crear algo que es mayor. Si todo el mundo está cantando la misma melodía, eso no es armonía, eso es monotonía. Cuando piensas en piezas musicales complejas, ves todo tipo de cosas diferentes sucediendo y moviéndose juntas y no siempre suenan perfectamente juntas, pero luego sí se juntan al final. Esa es una metáfora que ha sido muy poderosa para mí como una forma de ver cómo diferentes puntos de vista pueden unirse.

Sweet Miche (11:34)

Ese fue Adam Segal-Isaacson del vídeo de QuakerSpeak, ¿Todos Los Amigos tienen las mismas creencias? Puedes verlo y otros vídeos con temática cuáquera en la página de YouTube de QuakerSpeak o en QuakerSpeak.com. Muchas gracias a Layla Cuthrell por filmar y editar estos vídeos.

Peterson Toscano (11:56)

Antes de venir a los Estados Unidos, ¿qué experiencia tuviste con Los Amigos estadounidenses, en particular, con Los Amigos estadounidenses que son Amigos liberales no programados?

Jasson Arévalo (12:40)

No sabía nada sobre los cuáqueros no programados. Tuve alguna experiencia con misioneros, pero eran evangélicos de California. Tengo una experiencia muy agradable entre todo tipo de cuáqueros aquí. He practicado el silencio y la adoración no programada. Disfruto de eso.

Algo que me ayudó mucho es que nuestra comunidad en ESR es muy respetuosa, muy abierta de mente. Están realmente interesados en lo que tienes que decir sobre la forma en que ves las escrituras. Algunos de ellos nunca han oído hablar, por ejemplo, de la interpretación evangélica de las escrituras. Así que cuando llegué a participar en clase, es como algo nuevo para ellos. Y me pidieron que hablara más y me preguntaron, ¿cómo interpretas esto? ¿O cómo ves esto? También cuando comparten la forma en que todo el mundo interpreta la Biblia o los pensamientos que todo el mundo tiene sobre la Biblia, es muy formativo para mí. Esta dinámica de compartir, no tratar de convencer a otros sobre lo que creo, creo que me ha ayudado mucho porque siento que puedo mantenerme firme en mis creencias. También respeto las perspectivas de los demás y aprendo de ellas. Esta dinámica me ha ayudado mucho. Por el contrario, sería muy traumático para mí llegar a un lugar donde intenten imponer este nuevo conocimiento, pero no ha sido así.

Peterson Toscano (14:52)

Lo que te oigo decir es que funciona allí en ESR porque la gente se respeta mutuamente. Se escuchan los unos a los otros. Comparten sus creencias y parece que sientes curiosidad. Sienten curiosidad y esa curiosidad ayuda mucho, pero nadie impone sus creencias. Aquí está, con la mano abierta. Esto es lo que creo. Tómalo, déjalo, míralo. No pasa nada.

Jasson Arevalo (15:19)

Sí.

Sweet Miche (15:28)

Muchas gracias a Jasson Arevalo por estar en el programa de hoy. Puedes ver una versión extendida de su conversación en la página de YouTube de Friends Journal. Allí encontrarás una versión de la conversación en español. El artículo de Jasson, “You Will Be Told What You Must Do: A Biblical Perspective on Quaker Pastors», aparece en el número de diciembre de 2025 de Friends Journal. También puedes leerlo gratis en FriendsJournal.org.

Peterson Toscano (16:03)

Jasson y Adam tienen ideas muy diferentes sobre los límites del cuaquerismo y lo que creemos. Esto nos lleva a una pregunta central: ¿qué hace que alguien sea cuáquero?

Sweet Miche (16:14)

Es una pregunta que parece muy sencilla, pero que no lo es en absoluto. Y da la casualidad de que hay un nuevo folleto de Pendle Hill que se adentra en el fondo de esta cuestión. Pendle Hill es un centro cuáquero a las afueras de Filadelfia que ha estado publicando estos folletos cortos que escriben los Amigos. Amplían la comprensión de la vida y el testimonio cuáqueros. Este folleto se titula Awakening the Witness: Convincement and Belonging in Quaker Community, de Matt Rosen.

Peterson Toscano (16:44)

Convicción es una palabra que usamos mucho. La convicción como un aspecto de un proceso de tres fases: Convicción, Convicción y Conversión. Es la experiencia de convertirse en cuáquero.

Sweet Miche (16:59)

Sí, es ese momento, ese proceso en el que sientes este cambio interior. Es una constatación de que existe esta presencia infinitamente amorosa y una nueva forma de vivir.

Peterson Toscano (17:12)

Rosen comparte su propia historia de haber sido un ateo confirmado que, de repente, sintió, cito, “inexplicablemente sostenido, cuidado y acompañado», fin de la cita. Se convirtió en un Amigo convencido, pero pasaron años antes de que se hiciera miembro.

Sweet Miche (17:29)

Si eres alguien que siente esa convicción, esa atracción interior, pero por la razón que sea no eres miembro de una reunión cuáquera, este folleto es una garantía de que sigue siendo legítimo llamarte cuáquero. El folleto es Awakening the Witness: Convincement and Belonging in Quaker Community, de Matt Rosen. Es el folleto número 492 de Pendle Hill. Puedes obtener más información sobre las publicaciones cuáqueras y pedir este folleto en PendleHill.org.

Puedes leer la reseña de Awakening the Witness de John Andrew Gallery en FriendsJournal.org.

Y Peterson, tienes una recomendación para nosotros.

Peterson Toscano (18:15)

Este mes quiero recomendar la película iraní It Was Just an Accident. Está dirigida por Jafar Panahi.

Esta película ha ganado importantes premios en Cannes y tiene un 97% de valoración en Rotten Tomatoes. La historia sigue a un grupo de antiguos presos políticos que se encuentran inesperadamente cara a cara con uno de sus torturadores más despiadados. Lo que se desarrolla es una historia cómicamente oscura, surrealista y moralmente complicada. ¿Se vengarán? ¿Podrán liberarse del trauma que arrastran?

En un momento dado, Shiva, interpretada por Mariam Afshari, insiste: “pero nosotros no somos como ellos», una frase que se convierte en el ancla espiritual de la película. La forma en que se hizo la película es igual de extraordinaria. Panahi, al que se le prohibió hacer cine durante mucho tiempo, la rodó en lugares secretos de todo Irán. Dentro de una furgoneta, en callejones, en el desierto, el equipo ocultó el metraje, utilizó tarjetas de memoria señuelo durante una redada policial simulada y envió parte de la película al extranjero para editarla con seguridad. Para mí, It Was Just an Accident es un poderoso testimonio político. Muestra lo que el miedo y la violencia le hacen a un pueblo y el valor que se necesita para no volverse como los autores que te hicieron daño.

Sweet Miche (19:44)

Empezamos este episodio preguntando, ¿qué creen los cuáqueros? Y no estoy segura de que hayamos llegado a una única respuesta fácil.

Peterson Toscano (19:53)

Sí, y tal vez esa sea la respuesta más honesta que tenemos. El hilo común no es que creer en algo en particular te haga cuáquero.

Sweet Miche (20:03)

Una pregunta que solo suscita más preguntas. Sí, así es. Y tal vez eso sea todo lo que puedo pedir. Bueno, gracias, Amigos, por acompañarnos en este episodio de Quakers Today. Hacednos un favor, valorad y reseñad nuestro programa en Apple Podcasts o Spotify. Realmente nos ayuda a que nuestro podcast llegue a más gente con preguntas como estas. Y gracias por compartir Quakers Today con vuestros amigos y en las redes sociales.

Peterson Toscano (20:32)

Y si aún no lo has hecho, compártelo con tu reunión cuáquera.

Sweet Miche (20:37)

Quakers Today está escrito y producido por mí, Sweet Miche.

Peterson Toscano (20:42)

Y por mí, Peterson Toscano. La música en el programa de hoy proviene de Epidemic Sound.

Sweet Miche (20:50)

La quinta temporada de Quakers Today está patrocinada por el American Friends Service Committee. El American Friends Service Committee trabaja a la vanguardia del cambio social para satisfacer las necesidades urgentes, desafiar la injusticia y construir la paz. Estados Unidos gasta más de 200.000 millones de dólares al año en prisiones y policía, más per cápita que cualquier otro país, con un daño desproporcionado a las personas de color y a los pobres. La visión North Star de AFSC pide alternativas transformadoras arraigadas en la curación, la restauración y la dignidad humana. Obtén más información en afsc.org/NorthStar.

Peterson Toscano (21:32)

La quinta temporada de Quakers Today también está patrocinada por Friends Fiduciary. Friends Fiduciary une los valores cuáqueros con la inversión experta. Sirven a más de 460 organizaciones con carteras éticas, defensa de los accionistas y un profundo compromiso con la justicia y la sostenibilidad. Invertir no se trata solo de rentabilidad, se trata de valores.

Durante más de 125 años, Friends Fiduciary ha proporcionado una gestión de inversiones profesional y asequible a reuniones, iglesias y escuelas. Hoy en día, gestionan 700 millones de dólares en activos para más de 460 organizaciones. Obtén más información en FriendsFiduciary.org.

Sweet Miche (22:21)

Visita QuakersToday.org para ver nuestras notas del programa y una transcripción completa de este episodio. Y si te quedas después del cierre, escucharás las respuestas de los oyentes a la pregunta: ¿qué crees ahora que no creías antes de hacerte Amigo o antes de conocer el cuaquerismo? Pero antes de eso, quiero preguntarte la pregunta del mes que viene. ¿Qué aprendiste en la escuela sobre los nativos americanos o los pueblos indígenas que desde entonces has descubierto que no es cierto?

Peterson Toscano (22:52)

Sweet Miche, me alegro mucho de que hagas esta pregunta. Hace un par de años me humilló mi marido, que es sudafricano. Después de pasar un tiempo en Sudáfrica, estaba escribiendo sobre los pueblos indígenas de allí, volviendo a Estados Unidos. Y dice, ¿así que qué sabes de los pueblos indígenas de Estados Unidos? Estaba muy interesado en lo que aprendí en la escuela. Me di cuenta de que no sabía mucho de nada, aparte de que inadvertidamente habíamos regalado mantas.

No tenía detalles. Bueno, no tardó mucho en darse cuenta de que sí los hay. Este es el primer caso registrado de guerra bacteriológica. Y así, esta vaga historia es una historia real y es una historia terrible. Así que tengo curiosidad por ver qué se ha dado cuenta la gente de que no es cierto lo que aprendieron. Y lo que es más importante, supongo, qué no has aprendido que desde entonces has aprendido que es importante saber.

Sweet Miche (23:47)

Sí, absolutamente. Déjanos una nota de voz con tu nombre y la ciudad donde vives. El número al que puedes llamar es el 317-782-5377 o el 317-QUAKERS. También puedes enviarnos un correo electrónico a [email protected] o [email protected].

Peterson Toscano (24:09)

Y, por supuesto, no dudes en dejar un comentario cuando veas esta pregunta aparecer en nuestras páginas de redes sociales. Tenemos TikTok, X, Blue Sky —bueno, mi Blue Sky— Instagram. Todos estos detalles están en nuestras notas del programa en QuakersToday.org.

Sweet Miche (24:26)

Y aquí están las respuestas a, ¿qué crees ahora que no creías antes de hacerte Amigo o antes de conocer el cuaquerismo?

Peterson Toscano (24:36)

Un tema que surgió una y otra vez fue cómo la fe cuáquera remodela la relación de las personas con la iglesia, el poder y la historia.

Sweet Miche (24:44)

Jeremy escribió una historia realmente llamativa. Creció mormón, en una tradición restauracionista que hablaba mucho de una Gran Apostasía y un retorno al cristianismo del Nuevo Testamento.

Peterson Toscano (24:55)

Jeremy dice que esa idea empezó a desmoronarse cuando vio los defectos muy humanos de los líderes en los que le habían dicho que confiara. Pero entonces se encontró con los cuáqueros y oyó a alguien nombrar la Gran Apostasía como el día en que Constantino se unió a la iglesia y al imperio. Jeremy escribe, cito, “Por primera vez en mi vida, la Gran Apostasía tuvo perfecto sentido. Volver al cristianismo primitivo significa separar la iglesia del poder político. Y solo eso puede expulsar gran parte del comportamiento que ha hecho que tanta gente deteste la religión organizada».

Sweet Miche (25:29)

Esa sensación de, “se siente mal, pero todavía no tengo palabras para ello», también aparece en otros comentarios. James nos contó que, incluso de niño, nunca sintió a Dios como en el cielo, lejos.

Peterson Toscano (25:41)

James escribe, cito, “Creo que hay muchas pruebas circunstanciales que indican que probablemente nací cuáquero». Me encanta eso.

Sweet Miche (25:50)

Zoe compartió que era una ex-evangélica cuando conoció a los Amigos en una universidad cuáquera. Dice, cito, “Mi primera revelación fue la posibilidad de que la religión y la espiritualidad fueran una fuerza positiva para las familias y las comunidades. El cuaquerismo restauró mi esperanza de que la religión pueda existir como edificante, de apoyo e inclusiva», fin de la cita. Sí, es un gran cambio pasar de la religión como daño a la religión como curación.

Peterson Toscano (26:17)

Una oyente, Creative Decorating, escribió, cito, “La creencia de que hay algo de Dios en todos es alucinante. Tener tanto respeto por otros seres humanos, independientemente de su temperamento, defectos, etcétera, es probablemente la idea más hermosa que he encontrado».

Sweet Miche (26:36)

Moon compartió algo sencillo, que puedo tener una relación con lo divino y seguir amando a mi prójimo.

Peterson Toscano (26:43)

Y entonces otra persona trajo una frase de la Iglesia Unida de Cristo, cito, “No pongas un punto donde Dios puso una coma», fin de la cita. Eso realmente suena a revelación continua para mí.

Sweet Miche (26:56)

Por último, Star nos dejó una pregunta que vamos a llevar adelante. Preguntaron, cito, “Aparte de la revelación continua, ¿cuáles son algunas de las otras diferencias entre los cuáqueros y otras denominaciones cristianas?»

Peterson Toscano (27:09)

Sí, esa es una gran pregunta. Y parte de nuestro episodio de hoy en realidad responde a algunas de las diferencias, pero es exactamente el tipo de pregunta que sigue surgiendo cuando la gente pregunta, ¿qué creen los cuáqueros? Así que vamos a seguir volviendo a ella en futuros episodios.

Sweet Miche (27:26)

Muchas gracias a todos los que habéis compartido. Y si queréis responder a nuestra próxima pregunta y aparecer en el episodio, aquí está de nuevo: ¿cuál es un momento o experiencia en el que te diste cuenta de que una historia que te contaron sobre los pueblos indígenas o la historia de la colonización era incompleta o errónea? ¿Y qué cambió en tu comprensión como resultado? Siempre podéis dejarnos un mensaje de voz en el 317-QUAKERS o enviarnos un correo electrónico a [email protected].

Peterson toscano (27:55)

Y como hicieron estas personas, podéis dejar comentarios en nuestras redes sociales. Todos estos vinieron de TikTok. Realmente leemos y escuchamos todo lo que enviáis. Y cuando enviáis un mensaje de voz, no tenéis ni idea del tipo de baile feliz que hago. Así que voy a daros ese número de nuevo. Es el 317-QUAKERS. Vuestras historias siguen dando forma a este podcast y a nuestra comprensión de lo que significa ser Amigos hoy en día. Muchas gracias por escuchar.