Msimu wa 4, Kipindi cha 3. Katika kipindi hiki, waandaji wenza Peterson Toscano (yeye) na Miche McCall (wao/wao) kuchunguza uhusiano wa kina kati ya kiroho ya Quaker, asili, na hekima ya Asili. Kipindi hiki kinahusika Gail Melix , Mtawa wa Asili ambaye anashiriki jinsi kutembea msituni kulivyobadilisha uzoefu wake wa uchovu na kuwa mazoezi ya kutafakari kwa maombi. Paula Palmer huchunguza urithi wa shule za bweni za Wenyeji zinazoendeshwa na Quaker na hasara chungu inayowapata watoto wa kiasili. Sisi pia kusikia kuhusu Kitabu cha Robin Wall Kimmerer The Serviceberry , ambacho kinatualika kufikiria upya uhusiano wetu na wingi, usawa, na ulimwengu wa asili.

 

Uponyaji Kupitia Kutafakari Kwa Kutembea: Hadithi ya Gail Greenwater

Gail Melix (pia inajulikana kama Greenwater,) mshiriki wa Mkutano wa Sandwich huko Massachusetts na mwanachama wa kabila la Herring Pond Wampanoag, anashiriki jinsi alivyopata uponyaji kupitia matembezi ya kila siku ya msituni. Akikabiliana na uchovu kutokana na kazi ya haki za kijamii, Gail alitafuta mwongozo kutoka kwa wazee wa Quaker na Wenyeji na akageukia asili kwa urejesho. Kupitia kutafakari kwa matembezi, aligundua utulivu mkubwa, hisia mpya ya amani, na hata nyakati za uhusiano wa kina na wanyamapori.

Katika The Delight of Being a Walking Prayer: Meditation for Healing, iliyochapishwa katika toleo la Februari 2025 la Friends Journal, Gail anatafakari juu ya zawadi za asili, umuhimu wa kusikiliza ardhi, na jinsi kupunguza kasi kunavyoweza kurejesha usawa wa ndani.

 

Kuhesabu na Urithi wa Shule za Bweni za Quaker

Paula Palmer, mtafiti na mwanaharakati wa Quaker, anachunguza kiwewe cha kihistoria kilichosababishwa na shule za bweni za Wenyeji zinazoendeshwa na Quaker. Kupitia dondoo kutoka kwa a QuakerSpeak video, Paula anaelezea jinsi watoto wa kiasili walivyotenganishwa kwa lazima na familia zao na kupokonywa utambulisho wao wa kitamaduni. Watu wengi wa Quaker wakati huo walishindwa kutambua thamani ya tamaduni za Wenyeji, wakiwa wamepofushwa na dhana kwamba uigaji ni tendo la ukarimu.

Paula anatukumbusha kwamba uponyaji wa kweli unahitaji kusikiliza, kusema ukweli, na mazungumzo endelevu na jamii za Wenyeji. Unaweza kutazama kamili Video ya QuakerSpeak , Kiwewe cha Kudumu cha Shule za bweni za Quaker , kwenye YouTube au QuakerSpeak.com. Shukrani nyingi kwa Layla Cuthrell, mtayarishaji wa QuakerSpeak.

 

Uchumi wa Kipawa na Wingi: Robin Wall Kimmerer’s The Serviceberry

Katika Serviceberry: Wingi na Usawa katika Ulimwengu wa Asili , Robin Wall Kimmerer inachunguza wazo kwamba utajiri haupimwi kwa mkusanyiko bali kwa ukarimu. Anaelezea uvunaji wa matunda ya huduma pamoja na ndege, akishuhudia mabadilishano ya pande zote ambayo yanafafanua mfumo wa ikolojia wenye afya. Kuchora kutoka kwa maarifa asilia, Kimmerer anapinga mawazo yanayotokana na uhaba wa ubepari na kuwaalika wasomaji kukumbatia uchumi wa zawadi—ambapo kila kitu kinanawiri.

Ili kusoma ukaguzi kamili wa Ruah Swennerfelt wa The Serviceberry , tembelea FriendsJournal.org .

---

Majibu ya Swali la Mwezi Huu

Katika kipindi chetu cha mwisho, tuliuliza: ”Uhusiano wako na asili ukoje?”

Wasikilizaji walishiriki hadithi za kupata amani msituni, kupitia misimu inayobadilika, na kuhisi kuwajibika kwa ardhi wanayoishi. Asante kwa kila mtu aliyepiga simu, kutuma barua pepe, au kutoa maoni kwenye mitandao ya kijamii!

 

Swali la Mwezi Ujao: Neurodivergence katika Ibada na Elimu

Kwa kipindi cha mwezi ujao, tunaalika majibu kutoka kwa wale wanaojitambulisha kuwa wenye magonjwa ya mfumo wa neva au wana watoto au wanafunzi wenye magonjwa ya neva.

Je, ni baadhi ya mbinu gani bora ambazo umepitia au ungependekeza kwa ajili ya maeneo ya ibada au shule zinazosaidia watu wenye magonjwa ya mfumo wa neva?

Acha kumbukumbu ya sauti au maandishi yenye jina lako na eneo kwa +1 317-782-5377. Unaweza pia kutoa maoni kwenye chaneli zetu za mitandao ya kijamii au tutumie barua pepe kwa [email protected] .

---

 

Nakala kwa Quakers Leo: Quakers, Asili, na Hekima Asilia

Utangulizi

Miche McCall: Katika kipindi hiki cha Quakers Today , tunauliza: Je, uhusiano wako na asili ukoje?

Peterson Toscano: Utasikia kuhusu kitabu kipya cha Robin Wall Kimmerer , The Serviceberry , na jinsi kinavyotoa changamoto kwa uelewa wetu wa wingi. Paula Palmer inachunguza athari mbaya za shule za bweni za Wenyeji zinazoendeshwa na Quaker. Na Gail Greenwater, pia anajulikana kama Greenwater, anashiriki safari yake ya kutafakari kwa maombi ya kutembea kando ya Mto Santuit. Anaunganisha urithi wake wa Asilia, imani ya Waquaker, na uwezo wa kurejesha asili.

Miche McCall: Huu ni Msimu wa Nne, Kipindi cha Tatu cha Quakers Leo, mradi wa Friends Publishing Corporation. Msimu huu unadhaminiwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani na Fiduciary ya Marafiki .

Peterson Toscano: Miche, lazima niwe mkweli. Ninapofikiria juu yako katika maumbile, ninakupiga picha kwenye tukio kutoka Lakini mimi ni Mshangiliaji – kama mmoja wa wale wavulana waliovaa flana ya buluu kwenye kambi ya matibabu ya ubadilishaji.

Miche McCall: Labda nisitegemee kejeli ya kambi kwa uelewa wangu mzima wa tiba ya uongofu, lakini ni hadithi pekee ambayo nimepewa! Kwa hivyo ninapokufikiria katika maumbile, nakuona unakata kuni kwa shida huku RuPaul akisimamia.

Peterson Toscano: Na RuPaul angenipiga kabisa wakati huo-katika visigino. Lakini hiyo ni nguvu ya a simulizi moja, sawa? Hata inapoburudisha, hadithi moja inaweza kufuta makundi yote ya watu na michango yao.

Miche McCall: Kabisa. Hadithi zinatuunganisha, lakini pia zinaweza kuzuia kujua tunachokihitaji hawajafundishwa .

Peterson Toscano: Na kila kitu kimeunganishwa—hadithi zetu, ardhi yetu, kuwepo kwetu. Ili kuweka tena kiungo hicho katikati, tunahitaji kutambua wasimamizi asili wa ardhi tunamoishi na historia ambazo zimekandamizwa. Kwa hiyo, tunaanza wapi?

Miche McCall: Hiyo ndiyo hasa tunayochunguza leo.

Gail Greenwater: Uponyaji Kupitia Kutafakari kwa Kutembea

Miche McCall: Moja ya hadithi za Quaker tunazoshiriki leo ni kutoka kwa Gail Greenwater, mshiriki wa Mkutano wa Sandwich huko Massachusetts. Yeye ni sehemu ya kabila la Herring Pond Wampanoag, ambao mababu zao walikutana na Mahujaji wa Mayflower. Urithi wa Gail umefumwa kwa historia za Wenyeji na Wa Quaker.

Gail Greenwater: Ninahitaji jumuiya zangu zote mbili za imani kuunganishwa kwa kina na Mungu—ambaye pia ninamwita Muumba na Bwana.

Peterson Toscano: Mnamo 2022, Gail alikabiliwa na uchovu mwingi kutokana na kazi ya haki ya kijamii. Aligundua kuwa alikuwa zaidi ya kipimo chake, akifanya kupita kiasi, na sio kila wakati katika roho sahihi.

Gail Greenwater: Niliomba mwongozo wa Muumba. Nilitafuta ushauri kutoka kwa wazee wa Wenyeji na Waquaker. Niliongeza matembezi ya kila siku ya msitu kwenye ratiba yangu. Na hii ilifanya tofauti zote.

Miche McCall: Mara ya kwanza, ilikuwa tu kuhusu kuchukua mapumziko. Lakini baada ya muda, matembezi yake yakawa aina ya kutafakari kwa uponyaji.

Gail Greenwater: Baada ya miezi mitatu ya kutembea kwa njia ile ile kila siku, nilipata miti niipendayo. Niliona maajabu madogo ya ulimwengu wa asili. Nilijifunza kwamba asili hutufundisha na hutuponya. Muhimu zaidi, inatoa mahali ambapo tunaweza kukuza amani ya ndani tunayohitaji ili kusonga mbele.

Peterson Toscano: Na katika misitu hiyo, akihusisha hisia zote tano, Gail alipata kitu cha ajabu.

Gail Greenwater: Siku moja, nilipanda kwenye mikono ya msonobari mweupe na kushikilia kabisa. Nguli wa buluu alitua futi chache kutoka kwangu. Tulifumba macho kwa muda wa dakika mbili kamili kabla ya ndege kuruka, tukitembea kwa uzuri kupitia matawi mazito. Wakati huo, nilitamani kujifunza aina hiyo ya neema. Wakati mwingine, mioyo yetu inafanywa kujaa hadi kupasuka kwa matamanio.

Miche McCall: Utulivu huo ulimruhusu kuwa sehemu ya mandhari. Anaeleza jinsi, baada ya kukaa bila kusonga kwa muda wa kutosha, hata ndege wangetua juu yake kama vile alikuwa mti.

Gail Greenwater: Nikikaa kimya, siku baada ya siku, inakuja wakati ambapo ninapoteza hisia yangu ya kujitenga. Ninakuwa mmoja na maisha yote.

Peterson Toscano: Muunganisho huo wa kina na maumbile ni kitu ambacho wengi wetu tunatamani lakini mara chache huwa tunapata wakati.

Gail Greenwater: Sio lazima kuanza kubwa. Dakika tano za kupumua nje zinaweza kuleta utulivu na amani. Kila siku, ninaenda nje kutafuta furaha. Na mimi huipata kila wakati.

Paula Palmer: Kuhesabu na Shule za Bweni za Quaker-Run

Paula Palmer: Watu wengi hawatambui kwamba Quakers walicheza jukumu muhimu katika kulazimishwa kuiga watoto wa kiasili. Kabla ya kuzungumza juu ya uponyaji, ni lazima kwanza tujifunze kweli.

Maumivu waliyopata watoto wa kiasili katika shule hizi za bweni yalikuwa makubwa. Wengi walichukuliwa kutoka kwa familia zao, walinyang’anywa lugha na utamaduni wao, na kulazimishwa kuacha mapokeo yao ya kiroho. Waliambiwa kwamba kila kitu kuhusu utambulisho wao kilikuwa kibaya. Utengano huo haukuwa wa kimwili tu—ulikuwa wa kihisia-moyo na wa kiroho, ukikata uhusiano wa kina wa mababu.

Quakers wakati huo waliamini walikuwa wanasaidia. Waliona ‘ile ya Mungu’ katika watoto wa kiasili lakini hawakuweza kuona thamani ya ndani ya tamaduni za Wenyeji. Walipofushwa na ukuu wa wazungu na imani kwamba njia yao ya maisha ilikuwa bora zaidi.

Leo, lazima tukubali historia hii na kuchukua hatua kuelekea ukweli na upatanisho. Lakini majibu hayatoki ndani ya jumuiya za Quaker pekee. Njia pekee ya kusonga mbele ni kupitia mazungumzo na ushirikiano na watu wa kiasili, kusikiliza kile wanachohitaji na jinsi wanavyotaka kuponya.

Peterson Toscano: Huyo alikuwa Paula Palmer katika sehemu ya video ya QuakerSpeak The Lasting Trauma of Quaker Indigenous Bweni Schools.

Miche McCall: Unaweza kupata video kamili ya QuakerSpeak na zaidi kwenye QuakerSpeak.com au kwenye chaneli yao ya YouTube.

Robin Wall Kimmerer’s The Serviceberry : Wingi na Usawa katika Ulimwengu Asilia

Miche McCall: Kitabu cha Robin Wall Kimmerer The Serviceberry kinachunguza jinsi maarifa Asilia yanavyochangamoto mifumo ya kiuchumi ya Magharibi.

Peterson Toscano: Anaelezea kuvuna matunda ya huduma pamoja na ndege—kuwatazama wakila, wakimeng’enya, na kuacha mbegu ambazo zitakua na kuwa miti mipya. Ni kubadilishana, si shughuli.

Miche McCall: Kimmerer anatofautisha hili na ubepari, ambao hutanguliza mali ya kibinafsi na kujenga hisia potofu ya uhaba. Katika uchumi wa zawadi, utajiri sio kuhodhi – ni kugawana.

Peterson Toscano: Swali analouliza: Je, ikiwa tutapima utajiri kwa kiasi tunachotoa, badala ya kiasi tunachomiliki?

Miche McCall: The Serviceberry ni zaidi ya kurasa 100 na inapatikana sasa. Soma ukaguzi kamili katika FriendsJournal.org .

Swali la Kufunga na Msikilizaji

Peterson Toscano: Asante kwa kila mtu ambaye alijibu swali letu la mwisho: Je, uhusiano wako na asili ukoje?

Miche McCall: Kwa mwezi ujao, tunauliza: Ikiwa unatambua kama magonjwa ya neva, au una mtoto au mwanafunzi aliye na neurodivergent, ni mbinu gani bora zaidi ambazo umeona katika maeneo ya ibada au shule?

Peterson Toscano: Tuachie barua ya sauti kwa 317-QUAKERS (317-782-5377) au barua pepe [email protected] .

Wafadhili

Quakers Today inafadhiliwa na:

• Marafiki Fiduciary – Uwekezaji unaokubali maadili kwa mashirika ya Quaker. Jifunze zaidi kwenye FriendsFiduciary.org .
• Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani – Kufanya kazi kwa ajili ya amani na haki ulimwenguni kote. Tembelea AFSC.org .

Tembelea QuakersToday.org kwa maelezo ya maonyesho na nakala. Tuonane mwezi ujao!

Tembelea QuakersToday.org kwa maelezo ya maonyesho na nakala. Tuonane mwezi ujao!

Majibu ya Msikilizaji kwa Swali la Mwezi Huu

Peterson Toscano: Kabla hatujaenda, hebu tusikie baadhi ya majibu kwa swali letu la mwisho: Je, uhusiano wako na asili ukoje?

Miche McCall: Tulipokea barua za sauti na ujumbe wa ajabu kwenye mitandao ya kijamii. Hapa kuna mambo machache muhimu:

Ujumbe wa sauti wa Msikilizaji: ”Halo, huyu ni Pamela kutoka Philadelphia. Uhusiano wangu na maumbile ni wa kukua kwa heshima na uhusiano. Kadiri ninavyozingatia, ndivyo ninavyoona muunganisho wa kila kitu kinachonizunguka. Asili haijatenganishwa nasi – ni. ni sisi.”

Maoni ya Msikilizaji kutoka Instagram (@bonnyalaba): ”Uhusiano wangu na asili ni wa amani na muhimu. Kuwa katika asili hunisaidia kuweka upya na kusafisha akili yangu.”

Barua pepe ya Msikilizaji kutoka kwa Carol Bradley: ”Kuishi katika sehemu moja kwa miaka 41, nimekuja kuona asili kwa njia ya kibinafsi ya kina. Chickadees wanaonisalimia kila siku wanaweza kuwa ndege sawa, lakini wanahisi kama marafiki wa zamani. Mwaka huu, nilizima mwanga wa nje ili kupunguza uchafuzi wa mwanga. Ninashangaa ikiwa nitagundua tofauti katika tabia ya ndege.”

Barua ya Sauti ya Msikilizaji kutoka kwa Max Goodman: ”Habari, huyu ni Max Goodman kutoka Mkutano wa Quaker wa Brooklyn. Nilikuwa Rafiki aliyeshawishika nilipokuwa nikifanya kazi kama mshauri wa kambi ya nje ya Quaker. Mojawapo ya matukio yangu ya kiroho ya kina sana yalitokea nilipokuwa nikisafiri katika milima ya Appalachian. Kutazama dhoruba ya radi ikiingia kutoka kwenye eneo la juu sana, nilivutiwa na uzuri wa asili na kunikumbusha kwamba Mungu ananikumbusha. mahali, kama vile katika jumba tulivu la mikutano.”

Peterson Toscano: Asante kwa kila mtu ambaye alishiriki uzoefu wako na asili. Inatia moyo kusikia njia tofauti ambazo watu huungana na ulimwengu unaowazunguka.

Miche McCall: Na kumbuka, kwa mwezi ujao, tunataka kusikia kutoka kwa wale wanaojitambulisha kama neurodivergent au ambao wana watoto au wanafunzi wenye neurodivergent. Je, ni mbinu gani bora zaidi ambazo umeona katika maeneo ya ibada au shuleni?

Peterson Toscano: Tuachie barua ya sauti kwa 317-QUAKERS (317-782-5377) au barua pepe [email protected]. Hatuwezi kusubiri kusikia kutoka kwako!