Hatuwezi Kufanya Hili Peke Yetu

Nilikuwa nimeketi kimya katika ibada ya Quaker wakati mzee mmoja dhaifu alisimama akitetemeka na kuanza kuongea. Aliguswa sana na alikuwa karibu kulia. Aliongea kwa upole, na ilikuwa ngumu kusikia mengi ya aliyoyasema. Yale niliyoweza kusikia yalionekana kuwa hatarishi na laini. Nilisogea karibu na kujaribu kusikiliza. Alikuwa akihisi waziwazi amepotea na kukata tamaa. “Ninaweza kufanya nini kujaribu kushughulikia matatizo makubwa tunayokabiliana nayo leo?” aliuliza. “Je, sisi kama Marafiki tuna rasilimali za Kiroho tunazohitaji ili kuchukua jukumu kubwa kama hilo?” Nilipata fursa ya kuzungumza na Rafiki huyu baada ya Mkutano, na nikamwambia jinsi nilivyothamini ujumbe wake. Alinitazama huku machozi yakimtoka na kusema, “Tunahitaji Yesu. Tunamhitaji Yesu sasa zaidi ya hapo awali ikiwa tutapata nguvu za kiroho za kusimama imara, na kupinga nguvu hizi mbaya. Hatuwezi kufanya hili peke yetu.” Nilikuwa nimesikia ujumbe kama huu ukitolewa na Rafiki katika Mkutano wangu wa nyumbani miaka mingi iliyopita. Ilikuwa wakati wa vita tofauti na uliojaa hofu, lakini ulikuwa ujumbe ule ule, na umebaki nami tangu wakati huo. Hapa ulikuwa tena, wenye kina na nguvu sawa.

Kwangu mimi, ujumbe kwamba hatuwezi kufanya hili peke yetu ndio msingi wa yote yanayofuata. Ulikuwa na bado ni sehemu yangu ya kuanzia ya kuzungumza kuhusu kile ambacho Quakers wanaamini. Uquaker hauwezi kuwa tu seti ya maadili: orodha ya SPICES na maneno matupu kuhusu “hicho cha Mungu katika kila mtu.” Imani inayotegemea maadili daima imehisi kama kizuizi kisichoweza kushindwa kwangu, ambacho siwezi kufikia.

Kama kwamba yote yanategemea mimi, na hiyo haifanyi kazi! Ninauliza, “Nguvu iko wapi, nguvu ninayohitaji ili kuweza kuishi hivi?” “Inawezekanaje kuifanya imani hii iwe ya kivitendo na ifanye kazi katika maisha yangu ya kila siku?” Utafutaji wangu wa Uzima na Nguvu hii—kubwa kuliko yangu—umenipeleka sehemu nyingi. Mara nyingi nilihisi kukata tamaa na kuangushwa na maneno matupu na ahadi za kiitikadi kupita kiasi. Katika nyakati hizi za kukata tamaa, nimeuliza, “Ninaweza kupata wapi chanzo ninachoweza kuamini kunifundisha na kunipa mwongozo, nguvu, na neema ninayohitaji?”

Robert Barclay alikuwa katika hali kama hiyo alipoingia kwa mara ya kwanza Mkutano wa Quaker. Kama alivyoeleza katika An Apology for the True Christian Divinity mnamo 1678:

Sio kwa nguvu ya mabishano au kwa upotoshaji fulani wa kila fundisho na kusadikishwa kwa ufahamu wangu kwa njia hiyo, [nilikuja] kupokea na kutoa ushuhuda wa Ukweli, lakini kwa kufikiwa kwa siri na Uzima huu: kwani nilipokuja kwenye makusanyiko ya kimya ya watu wa Mungu nilihisi nguvu ya siri kati yao ambayo iligusa moyo wangu, na nilipoachana nayo, niliona ubaya na kudhoofika na kudhoofika ndani yangu. wao, wakiwa na njaa zaidi na zaidi baada ya kuongezeka kwa Nguvu na Uzima huu ambapo ningeweza kujisikia nimekombolewa kikamilifu. . .

Je, kuna nguvu tunayoweza kuipata pamoja leo ambayo inaweza kushinda uovu ndani yetu na kuinua wema? Mkutano wangu wa Friends, Mkutano wa Middletown huko Lima, Pa., una programu ya kila mwezi ambapo Friends hushiriki safari yao ya kiroho na ni nini kinachowavutia kwenye Uquaker na kwenye mkutano. Ushirikiano huu wenye maana unaweka wazi kusudi kuu la kukusanyika kwetu ni kupata hii ”nguvu ya siri” kati yetu na ndani yetu ambayo inaweza kushinda uovu na kuinua wema. Tunataka kuhimiza na kusaidiana katika safari hii na kutafuta njia za kupeleka uzoefu huu ulimwenguni.

Tunajifunza kwamba tunapongoja, si kwa nguvu zetu wenyewe bali katika utegemezi wetu wa pande zote kwa Nguvu kubwa kuliko yetu, zawadi hii ya Uwepo wa Kimungu inatujia. Uwepo huo hautokani na uwezo wetu wenyewe. Haijalishi tuko katika hali gani tunapofika kwenye ibada au wiki yetu imekuwaje; yote hayategemei sisi! Jambo muhimu zaidi ni kwamba tuko wazi na tayari kusikiliza sauti ya Mungu mioyoni mwetu. Tunapokuwa wazi, tunaweza kuhisi nguvu hii ya siri ikifanya kazi ndani yetu na kati yetu, ikitukaribisha karibu na Mungu na sisi kwa sisi, na kuunganisha mioyo yetu pamoja.

Katika wakati wetu wa “dini ya kujifanyia mwenyewe,” je, tumesahau kwamba nguvu hii ya siri ni zawadi na si kitu tunachoweza kujitengenezea wenyewe? Je, tunatambua kwamba inahusisha utayari wa kufundishwa na uwazi wa kulainishwa na kubadilishwa ndani? Marafiki wa zamani walikuwa vijana ambao walikuwa wamefikia mwisho wa rasilimali zao wenyewe. Dini kwao ilikuwa tupu ya uhai na imejaa unafiki. Ilikuwa tu rundo la maneno na ilikosa nguvu inayohitajika ya kuwabadilisha ndani. Walitafuta, walisubiri, na kusikiliza kusikia na kuhisi kazi ya nguvu hii ya siri. Walipokuwa wakingoja, ilidhihirika kwao kwamba hawahitaji tena kuendelea kumtafuta mtu ambaye angeweza kuwaambia la kufanya. Walipata Mwongozo wa kuaminika ndani yao ambaye angeweza kuwafundisha. Waliacha kwenda kanisani ambako walikuwa wameambiwa la kuamini na jinsi ya kuishi. Roho aliwafundisha na kufungua uelewa na uzoefu mpya kabisa wa maana ya kuwa mfuasi wa Yesu. Wazazi wake walipokuwa na wasiwasi sana na kumuuliza kwa nini hakuwa akienda kanisani tena George Fox alinukuu 1 Yohana 2:27 (NIV):

Nanyi, kutiwa mafuta mlipokupokea kutoka kwake kunakaa ndani yenu, wala hamna haja ya mtu kuwafundisha. Lakini kama kutiwa kwake mafuta kunawafundisha habari za mambo yote na kama kutiwa mafuta huko ni kweli, si bandia—kama vile kulivyowafundisha, kaeni ndani yake.

Katika utafutaji wangu mwenyewe, nimejaribu dini ya kiliberali na ya kiinjili na hakuna hata moja iliyofanya kazi kwangu. Niliona aina zote mbili za dini kuwa za kuhukumu sana, zenye msimamo mkali, na za kipekee. Zote mbili wakati mwingine zilisaidia kunielekeza kwa Yesu kama Mwongozo wangu wa Ndani, lakini kisha ajenda zao zenyewe zilishika hatamu. Wote walitaka kuniambia la kuamini na jinsi ya kuishi kwa kanuni zao, vitabu, na mamlaka.

Ajenda yangu ni kupata imani ya kivitendo inayotoka kwa Yesu na kufuata Nuru yake ndani. Ninahitaji Mwongozo ninayoweza kuamini; ambayo haina ajenda yake yenyewe, isipokuwa kunisaidia kujifunza jinsi ya kuwa mtu mwenye upendo na kujali zaidi—na si lazima kuwa mtu wa kidini zaidi! Ninaona kwamba watu ambao tayari wanafikiri wana majibu (wa kidini au la) hawako wazi hasa kusikiliza Yesu akiwafundisha. Biblia iko wazi kabisa juu ya hilo!

Kusikiliza na kufuata Mwongozo ndani si uzoefu wa mtu binafsi. Tunahitaji kutafuta pamoja kile ambacho Roho anatuambia leo. Hii si “wewe fuata mwongozo wako na mimi nitafuata wangu.” Ni wazi tunahitaji kila mmoja kusikiliza vizuri zaidi na kutambua vyema zaidi jinsi nguvu hii ya siri inavyohisi katika Mikutano yetu na maisha ya jumuiya. Tunahitaji msaada wa kila mmoja kutafuta njia za kuleta hili mara kwa mara zaidi katika maisha yetu ya kila siku na kuwa vyombo bora vya kusikiliza. Tunahitaji msaada wa kila mmoja kujifunza jinsi ya kupeleka kazi hii ya ukombozi ya upendo wa Mungu ulimwenguni. Ninajua kwamba siwezi kufanya hili peke yangu. Ninahitaji msaada wa wengine wanaotafuta kujifunza kwa njia hii. Ninahitaji msaada wa Mkutano wangu, na, muhimu zaidi, ninahitaji msaada wa Nguvu Kuu na Mwongozo wa kuaminika.

Nilikutana na askofu wa Episcopal kutoka Korea Kusini katika Kituo cha Mafunzo cha Pendle Hill nje ya Philadelphia, Pa, majira ya kuchipua yaliyopita. Nilimuuliza ni nini kilimleta hadi Pendle Hill. Alisema kwamba alikuwa akiomba kwa muda mrefu kwa ajili ya uhai mpya kuingia katika jumuiya zake za kanisa: kwamba makanisa yake yanajitahidi kuzungumza na mahitaji ya watu leo na hasa vijana. Alipoendelea kuomba, mara kwa mara alivutiwa na mistari kutoka Yohana 15:14–17 (NIV):

Ninyi ni rafiki zangu mkitenda ninayowaamuru. Siwaiti tena watumwa, kwa sababu mtumwa hajui biashara ya bwana wake. Badala yake, nimewaita ninyi rafiki, kwa maana kila kitu nilichojifunza kutoka kwa Baba yangu nimewajulisha. Hamkunichagua mimi, bali mimi niliwachagua ninyi na kuwaweka ili mwende mkazae matunda—matunda yatakayodumu—na ili lo lote mtakaloomba kwa jina langu Baba atawapa. Hii ndiyo amri yangu: Pendaneni.

Alihisi kwamba Roho alikuwa akimwambia uhai mpya aliokuwa akiutafuta ulihusiana na mistari hii. Alitaka kujua zaidi kuhusu maana ya kumjua Yesu kama rafiki yako na inaweza kumaanisha nini kwa makanisa yake kuingia katika uzoefu huu pamoja. Kwa hivyo, alianza kutafuta kwenye Mtandao kuhusu hili. Walijitokeza Quakers. Hakuwa amewahi kutusikia hapo awali, lakini ilionekana kama labda tunaweza kumsaidia kujifunza maana ya kuwa rafiki wa Yesu, kwani hivi ndivyo tulipokea jina letu. Kisha Pendle Hill akajitokeza, na akajiambia, ninahitaji kwenda huko kujifunza kutoka kwa Marafiki maana ya hili. Kwa hivyo alikuja Pendle Hill kutoka nusu ya ulimwengu kwenye harakati hii.

Tulikuwa na mazungumzo mengi mazuri wakati wa kukaa kwake Pendle Hill. Mungu alionekana kulainisha moyo wake na wangu pia, tulipokuwa tukikaribiana kila siku. Tuliangalia uzoefu wa Marafiki wa zamani, Maandiko, maandishi mengine, na tulishiriki kutoka kwa maisha yetu wenyewe. Pamoja tulitumia wakati tukingojea sauti ya Mwongozo ndani. Mambo haya yote yalitusaidia kugundua maana ya kumsikiliza na kujifunza kutoka kwa Yesu, Mwalimu wetu wa Ndani na Rafiki. Ilikuwa ngumu kusema kwaheri alipoondoka kurudi nyumbani Korea Kusini. Ninahisi kwamba kile tulichopata pamoja kilikuwa karibu iwezekanavyo na kupata uzoefu wa kile kilicho moyoni kabisa mwa imani za Quaker.