Jukwaa, Februari 2026

Tufanye nini na historia yetu?

Nimeanza kupendezwa sana na historia na athari zinazoendelea za mfumo wa shule za bweni za Wahindi (“Kuzungumza na Marafiki Kuhusu Shule za Bweni za Wahindi” na Rachel Overstreet, FJ Januari). Hivi sasa ninaishi Kaskazini-Magharibi mwa Pasifiki, maili chache kutoka mpaka wa Kanada. Eneo hili na British Columbia hushiriki historia ya shule hizi. Hivi majuzi niligundua kwamba mababu zangu, wanachama wa Mkutano wa Moorestown (N.J.), walimchukua mwanafunzi kutoka Shule ya Carlisle mwanzoni mwa miaka ya 1900. Ilikuwa sehemu ya programu ya kutoa “mafunzo na ufichuzi wa kitamaduni” kwa wanafunzi kutoka Carlisle. Imekuwa ya kuvutia kutazama na kuhisi jinsi ninavyoitikia habari hizo.

Swali, “Kwa hivyo nifanye nini na hili?” ni la kweli sana. Hatua ya kwanza imekuwa kujielimisha. Hatua ya pili imekuwa kuungana na Taifa la Lummi, ambapo nimetambulishwa kwa manusura wa shule hizi. Ninatembelea shule kadhaa za bweni za Wahindi huko British Columbia mwezi Juni huu. Moja imefanywa kuwa eneo la kihistoria la kitaifa na serikali ya Kanada. Madhumuni yake ni kufundisha ili tusisahau au kuruhusu itokee tena. Makala haya yawafikie wengi ambao hawakujua chochote kuhusu sura hii katika historia yetu. Na pia iwafikie wengi, kama mimi, ambao wamejifunza vya kutosha kutaka kufanya zaidi. Umenihamasisha kuendelea na safari yangu ya uchunguzi na hatua.

Bob Andrews
Bellingham, Wash.

Kwanza ningependa kumshukuru mwandishi, Rachel Overstreet, kwa kuandamana nami niliposhawishi mjumbe wangu wa bunge na maseneta kuhusu suala hili! Kamati ya Marafiki ya Sheria za Kitaifa (FCNL) ni rasilimali muhimu sana kwa ushawishi.

Pili, ni muhimu sana kuangazia kazi ambayo Muungano wa Kitaifa wa Wahindi wa Amerika wa Kuponya Shule za Bweni (NABS), Kuelekea Uhusiano Sahihi na Watu Wenyeji, na FCNL wanafanya kuhusu shule za bweni za Wahindi. Ninawahimiza Marafiki wengine wajiunge nami katika kuchunguza sehemu hii ngumu ya historia yetu kama Marafiki. Nimevutiwa na idadi ya warsha, vitabu na makala ambazo zinapatikana ili kuinua uelewa wetu wa shule za bweni za Wahindi na athari zao zinazoendelea kwa vizazi vya sasa.

Uzoefu wa maisha wa Overstreet, kazi inayoendelea, na maswali aliyotoa yanatusaidia kusonga mbele kushughulikia urithi wa jukumu letu la awali la Quaker (labda lenye nia njema?) katika shule za bweni. Ninajitolea wakati wangu na umakini wangu kusaidia juhudi za NABS, FCNL, na majirani zangu wa kikabila katika kazi hii. Mojawapo ya mambo ninayothamini zaidi kuhusu kazi ya NABS ni kuzingatia elimu na uponyaji.

Carla J. Mkuu
Port Townsend, Osha.

Nimekuwa nikitembelea Hifadhi ya Wahindi ya San Carlos Apache huko Arizona kwa miaka kadhaa, nikifuata nyayo za babu Mzungu ambaye alikuwa akiishi na kufanya kazi huko. Kitabu kilipendekezwa kwangu na Kituo cha Utamaduni cha San Carlos: Usiruhusu Jua Likupite cha Eva Tulene Watt. Ilikuwa mara ya kwanza kusikia kuhusu watoto Wenyeji kutekwa nyara na kuwekwa katika shule za bweni za makazi zisizo za kibinadamu. Nilisikitika na kuchukizwa. Tulene anaeleza uzoefu mbalimbali na shule: ni “ngumu,” kama Rachel Overstreet anavyosema.

Mama ya Watt alipelekwa Shule ya San Carlos, ambako hawakuwapa watoto chakula cha kutosha. Hawakuruhusiwa kutumia bafuni na walichapwa viboko. Alipigana na alipelekwa Shule ya Wahindi ya Carlisle huko Pennsylvania kwa mwaka mmoja na nusu, bila safari zozote za nyumbani. Ndugu za Watt walitekwa na kupelekwa Shule ya Wahindi ya Rice Station huko Arizona. Familia ilikaa karibu, na kuvuruga mtindo wao wa awali wa kuhamahama na misimu. Wavulana walipewa kazi ngumu ya mikono, huku wasichana wakifundishwa ujuzi wa nyumbani wa Anglo-Amerika. Jinsi walivyotendewa ilikuwa mateso. Kaka mkubwa wa Eva, Paul, alikufa katika shule ya Rice, kutokana na kazi aliyolazimishwa kufanya. Eva alienda Shule ya Wahindi ya St. John, ambayo aliipenda, hata akiomba kukaa wakati wa likizo. Mwanaanthropolojia Keith Basso alishirikiana na Watts. Anaandika, “Maelezo ya Bi. Watt kuhusu jinsi ndugu zake walivyotendewa huko Rice ni miongoni mwa yale yanayoeleza zaidi yaliyorekodiwa hadi sasa kuhusu mada ya unyanyasaji wa wanafunzi katika shule za bweni za Wenyeji wa Amerika.” Ninapendekeza kitabu hiki.

Wanachama wa Mkutano wangu wa Memphis (Tenn.) walikusanyika kutazama makala ya PBS Dawnland kuhusu uondoaji wa watoto Wenyeji (kwenda shule na familia za kulea zisizo za Wenyeji), na jinsi Maine inavyofanya mikutano ya ukweli na upatanisho ili kusikiliza na kushughulikia dhuluma na ukatili huu wa kimfumo.

Ninatafuta kile ambacho ni changu kufanya katika kazi ya kurejesha historia sahihi, na kusaidia kuponya urithi wa vizazi wa kiwewe hiki kibaya.

Ann Walton Sieber
Memphis, Tenn.

Asante kwa tafakari hii muhimu. Taasisi ya Kuendeleza Falsafa kwa Watoto katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Montclair huko New Jersey ilichapisha hivi punde insha, “Utoto Ulioibiwa: Hadithi za Vitabu vya Picha za Shule za Makazi za Wahindi,” ambayo inakagua vitabu tisa vya picha za watoto kuhusu shule za makazi za Wahindi.

Maughn Gregory
Ivins, Utah

Masomo katika unyenyekevu?

Marafiki wa karne ya kumi na tisa walikuwa wakijibu kwa uaminifu Nuru kama walivyoielewa, ndani ya muktadha wa kitamaduni waliishi (“Haijawahi Kuchelewa Kuanza Ukarabati” na Mary Zwirner na Gordon Bugbee, FJ Jan.).

Sasa tunaona uelewa na matendo yao kama yenye kasoro kubwa na ya kuumiza.

Wazao wetu watasema nini kuhusu sisi miaka 200 kuanzia sasa? Je, hakuna somo kwetu katika unyenyekevu hapa, tunaposisitiza pia tunajua Nuru katika utamaduni na matukio ya karne ya ishirini na moja?

John Smallwood
Staunton, Va.

Mgawanyiko kuhusu Israel–Palestina unaendelea katika safu ya barua

Kwa nini mikutano ya kila mwezi haikujumuishwa katika mchakato wa utambuzi kuhusu taarifa ya mauaji ya kimbari? (“Mashirika Nane ya Quaker Yanaandaa na Kusaini Taarifa Inayosema Mauaji ya Kimbari Yanatokea Gaza” na Sharlee DiMenichi, FJ Nov. 2025 mtandaoni, Des. 2025 iliyochapishwa).

Moja ya mashirika nane, Kamati ya Marafiki ya Sheria za Kitaifa, ilitumia karibu mwaka mmoja mwaka wa 2023 kukusanya maoni kutoka kwa watu binafsi, mikutano ya kila mwezi, na mashirika ya Quaker ili kuongeza neno “utoaji mimba” kwenye taarifa yao ya sera.

Mchakato wa utambuzi katika kesi hii unaonekana kuwa umetokea “ndani,” na kisha miongoni mwa wakuu wa mashirika nane. Hii ni ya kihierarkia, kusema kweli. Kisha iliwasilishwa kwa uidhinishaji wakati wa msukosuko, kimataifa na kitaifa. Kuna lawama nyingi za kuzunguka.

Taarifa hiyo, ambayo inadai kuzungumza kwa niaba ya Marafiki wote, haiendelezi sababu ya amani kwa kuelekeza kidole cha lawama kwa serikali ya Israeli.

Claire Cafaro
Fort Collins, Colo.

Mkutano wa Kila Mwaka wa New England (NEYM) ulitumia muda mwingi kushughulikia suala la mauaji ya kimbari huko Gaza katika vikao vyetu vya kila mwaka Agosti iliyopita. Baadhi ya Marafiki hata walihisi hatupaswi kukutana katika chuo kikuu cha Massachusetts Amherst kwa sababu ya jinsi utawala ulivyojibu vibaya kambi isiyo ya vurugu katika majira ya kuchipua ya 2024 (tulikubali kuendelea na kukutana chuoni lakini tulifanya mkutano wa ibada unaoendelea kwenye eneo la kambi).

Tulikuwa na kikao kirefu cha ibada kuhusu suala la Gaza wakati wa mojawapo ya mikutano yetu ya biashara, na tulisikiliza uzoefu wa dhati wa Rania Maayeh, mkuu wa Shule ya Marafiki ya Ramallah huko Palestina.

Marafiki waliungana kuhusu hitaji la kujibu, lakini kwa sababu hatukuwa na pendekezo wazi la kuzingatia tulikubali kufanya mkutano wa mtandaoni wa biashara wa NEYM mnamo Oktoba, ambao Marafiki wengi walihudhuria.

Kikao kililenga na kilisimamiwa vizuri, na tuliungana katika kujiunga na Ofisi ya Dunia ya Kamati ya Ulimwengu ya Marafiki kwa Ushauri, Kamati ya Marafiki ya Sheria za Kitaifa, Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya Quaker, Kamati ya Huduma ya Marafiki ya Kanada, Kamati ya Huduma ya Marafiki ya Amerika, na mashirika mengine ya Quaker ambayo yalitoa taarifa.

Tumesonga mbele sana kuhusu Israel–Palestina. Miaka michache tu iliyopita NEYM ilikuwa haiawezi kuungana kuhusu karipio kali sana la Israeli kuhusu jinsi inavyowatendea Wapalestina na ushiriki wa serikali ya Marekani. Mengi yamebadilika. Pamoja na ukatili wa miaka 75 ya utawala wa Israeli juu ya Wapalestina wengi waliokatazwa na kusafishwa kikabila, mauaji ya makumi ya maelfu ya raia na watoto wa Palestina kama adhabu ya pamoja kwa vurugu za kikatili za Hamas mnamo Oktoba 7, 2023, yamechochea mioyo mingi katika mkutano wetu wa kila mwaka.

Peter Blood-Patterson
Amherst, Mass.

Baada ya miaka ya mawazo, maombi, na tafakari kuhusu vita huko Palestina na Israeli, ninaamini kwa wakati huu kwamba Hamas na washirika wake wa kijeshi wameendelea kufuata malengo ya mauaji ya kimbari dhidi ya Waisraeli katika taarifa na matendo yao.

Fikiria milipuko ya kujitoa mhanga ya Intifada. Wengine wanaweza kuona milipuko hii kama vitendo vya maandamano. Hata hivyo, hakuna kukana kwamba kusudi lingine lilikuwa kuua Waisraeli mbele ya familia zao na marafiki.

Kumbuka kwamba Intifada ya Pili ilikuja muda mfupi baada ya Mapatano ya Oslo. Wengi wetu tulikuwa na matumaini kwa muda mfupi. Kamati ya Nobel hata ilitoa kwa pamoja Tuzo ya Amani ya Nobel ya 1994 kwa Yasser Arafat, Yitzhak Rabin, na Shimon Peres.

Kisha mfuasi mkali wa Israeli aliua kundi la Wapalestina, baada ya hapo Hamas ilijibu kwa mauaji zaidi. Uovu wa kwanza ulionekana kuwa tendo la mtu binafsi huku uovu wa kulipiza kisasi ukiwa tendo la kikundi. Baadhi ya viongozi wa Hamas hata walieleza kulipiza kisasi kwao kama jihad.

Kumekuwa na mauaji mengi zaidi na pande zote mbili kabla na tangu uovu huu, kama tunavyojua vyema sana. Inaonekana kama kila wakati tunafikiria kwamba tumetambua shambulio la awali, tunakumbuka mashambulio zaidi yaliyotangulia hilo.

Nadhani ulimwengu unaweza kuhukumu mauaji ya Hamas kuwa uovu mdogo. Ikiwa ndivyo, naamini itakuwa busara na haki kukubali kwamba Hamas ilikosa rasilimali za kijeshi za kufanya mauaji kwa kiwango kikubwa zaidi. Tofauti mwaka wa 2023 ilikuwa kwamba Hamas ilidhani kimakosa washirika wao wa kijeshi wangejiunga nao katika mashambulio yao. Hesabu hii mbaya imeripotiwa sana katika vyombo vya habari vya kimataifa tangu wakati huo.

Sasa Marafiki wengi wanasema kukemea ukatili mbaya wa Israeli tangu 2023 huku wakitaja kidogo kile kilichotokea hapo awali. Je, tunaegemea upande wowote, nashangaa? Kwa nini tunataka kuegemea upande wowote?

Tom Louderback
Louisville, Ky.