Tafakari kutoka kwa Quaker Aliyefukuzwa kutoka USAID
Imani ya msingi katika Uquaker ni kwamba kuna kile cha Mungu, au Nuru ya Mungu, katika kila mtu. Ninaelewa hii kumaanisha kwamba kila mtu ana roho takatifu ambayo ni asili, isiyoweza kuvunjwa, na ya milele, na kwamba kila mtu ni mfano wa kipekee wa mapenzi ya Mungu, ubunifu, na upendo. Ikitokana na hili, ninaweza tu kuhitimisha kwamba Nuru ya Mungu ipo bila kujali na haina uhusiano na dini anayoifuata mtu, pasipoti anayoibeba, lugha anayoizungumza, rangi ya ngozi yake, n.k. Sifa hizo zinaweza kuwa muhimu kwa sababu za kihistoria, kijamii, au kisiasa za kidunia, lakini siwezi kufikiria kwamba zinamhusu sana Mungu.
Katika Jarida lake, George Fox aliandika, ”Lakini Bwana alinionyesha, hivi kwamba niliona wazi, kwamba Yeye hakukaa katika hekalu hizi ambazo watu walikuwa wameamuru na kujenga, bali katika mioyo ya watu.” Nikitafakari juu ya ufunuo wa Fox na juu ya hekima ya Waquaker iliyojengwa kwa karibu miaka 400 ya ufahamu, ninaelewa Nuru ya Mungu kuzituzunguka na kukaa mioyoni mwetu, kuwa ni onyesho la thamani na umuhimu wetu wa ulimwengu wote, na kuwa ni Nuru inayotuongoza kama watu binafsi kuelekea kusudi la Mungu kwetu.
Inapofanywa kwa unyenyekevu wa kweli na heshima kwa mpokeaji, kutoa kwa wale walio na bahati mbaya ni mazoezi muhimu ya kiroho na kitendo cha umoja. Ni utambuzi wa kiakili na kihisia wa uwepo wa Nuru ya Mungu katika kila mtu, ukifuatiwa na kitendo cha vitendo cha kupunguza mateso.
Sijatoka katika familia ya kidunia au ya kimataifa. Hakuna chochote katika asili yangu kinachoonyesha kwamba ningekuwa msafiri wa ulimwengu na msaidizi wa kibinadamu. Tangu umri mdogo, hata hivyo, nilikuwa na upendo wa asili kwa, na kuvutiwa na, ulimwengu mpana. Nilihisi hamu kubwa ya kusoma lugha za kigeni na kusafiri na kuungana na watu kutoka tamaduni na uraia tofauti. Wito huu ulikuwa wa kina kiasi kwamba nilikuwa tayari kutoa dhabihu starehe na urahisi mwingi kwa ajili yake, lakini sina uhakika ninaweza kueleza kwa nini. Kwa nini mtaalamu wa mimea anapenda mimea au mchezaji wa mpira wa kikapu anapenda kutupa mpira? Ni hivyo tu.
Nimeishi na kufanya kazi nje ya nchi kwa zaidi ya miaka 16, au karibu theluthi moja ya miaka yangu 53 ya maisha hadi sasa. Miaka hiyo ilitumika kushiriki katika aina mbalimbali za msaada wa kibinadamu au msaada wa maendeleo nchini Nicaragua, Denmark, Ujerumani, Zambia, Cameroon, Senegal, Iraq, Turkmenistan, Haiti, na Saudi Arabia. Kwa miaka mitatu na nusu kila mmoja, nilikaa muda mrefu zaidi nchini Senegal na Haiti. Kwa miezi mitatu kila mmoja, kipindi changu kifupi zaidi kilikuwa nchini Nicaragua na Denmark. Kwa miaka michache ya kwanza, nilifanya kazi na mashirika yasiyo ya kiserikali nikifanya ukusanyaji wa fedha na miradi ya ardhi katika jamii maskini za vijijini nje ya nchi. Kisha nilitumia miaka 17 kama afisa wa huduma za nje na Wakala wa Marekani wa Maendeleo ya Kimataifa (USAID).
Watu hujibu kwa njia nyingi tofauti wanaposikia kuhusu njia yangu ya maisha isiyo ya kawaida. Wengine wanafikiri mimi ni mtu kama mtakatifu ambaye aliishi katika ukosefu wakati wa kusambaza mgao wa chakula kwa watoto wanaokufa njaa. (Kwa kweli nilishi hasa katika nyumba za ubora wa juu za Ubalozi wa Marekani katika miji mikuu ya kigeni.) Wengine wanafikiri mimi ni sawa na msaliti kwa watu wa Kimarekani ambaye angepaswa kutumia mwelekeo wangu wa kibinadamu hapa nyumbani, na kwamba fedha yoyote inayopatikana—hasa fedha za kodi—ingepaswa kutumika kwa manufaa ya watu wanaoishi Marekani tu.
Kama kawaida inavyofanya, ukweli uko mahali fulani katikati, lakini ningependa kushughulikia hasa mtazamo wa pili. Kabla ya Utawala wa Trump kuharibu USAID mwaka jana—na hivyo nilifukuzwa miaka 52 kutoka kazi yangu ya ndoto na wito wa maisha yangu—bajeti yetu ilikuwa chini ya asilimia 1 ya bajeti ya shirikisho kwa ujumla. Bajeti ya shirikisho ya Marekani ni kubwa sana, kwa hivyo ingawa takwimu hii iliwakilisha kiasi kikubwa cha fedha kwa maneno kamili, kwa maneno ya uhusiano, ilikuwa ndogo sana.
Kama sehemu ya jumla ya pato letu la taifa (GNP), Marekani ilitoa chini sana kuliko nchi nyingine za viwanda hata kabla ya kupunguzwa hivi karibuni. Ingawa kiasi kinabadilika mwaka hadi mwaka na nchi hadi nchi, kulingana na makala ya 2019 katika The Ripon Forum na mshauri mkuu wa Taasisi ya Brookings George Ingram, kutoa asilimia 0.7 ya GNP kwa msaada wa kimataifa ni kipimo ambacho nchi nyingi za viwanda zinajitahidi kufikia. Zingine, kama nchi za Scandinavia, kwa kawaida huzidi lengo, lakini wastani ni karibu asilimia 0.4. Taifa tajiri zaidi duniani kwa tofauti kubwa, Marekani, hushindwa sana kuliko wenzake katika kipimo hiki, ikitoa chini ya asilimia 0.2 ya GNP.

Dini kuu nyingi za ulimwengu huzingatia kutoa kwa hisani kama kitendo cha thamani. Kwa mfano, jadi ya Kikristo kimila imejumuisha zaka ya asilimia 10 kwa kanisa, wakati mifano ya Biblia, kama hadithi ya Msamaria Mwema, inasisitiza umuhimu wa kuonyesha huruma na rehema kwa mtu anayeteseka, bila kujali utambulisho wa kikundi cha mtu huyo. Mathayo 25:31–46 inaelezea wakati ambapo Mungu, akiwa ameketi kwenye kiti chake cha enzi mbinguni, atawatenganisha wenye haki na walaaniwa. Tofauti kati ya wawili ni kwamba mmoja alilisha wenye njaa, aliwapokea wageni, aliwavika uchi, aliangalia wagonjwa, na kuwatembelea wafungwa, wakati mwingine hakufanya hivyo. Katika Uislamu, kanuni ya zakat inahitaji Waislamu wanaokidhi kiwango cha chini cha utajiri kutoa asilimia 2.5 ya mali yao ya kila mwaka kwa wahitaji. Uyahudi, Uhindu, na Ubuddha wote wana dhana na matarajio sawa kwa wafuasi wao.
Inapofanywa kwa unyenyekevu wa kweli na heshima kwa mpokeaji, kutoa kwa wale walio na bahati mbaya ni mazoezi muhimu ya kiroho na kitendo cha umoja. Ni utambuzi wa kiakili na kihisia wa uwepo wa Nuru ya Mungu katika kila mtu, ukifuatiwa na kitendo cha vitendo cha kupunguza mateso.
Kwa kuwa ninaamini kwamba kila mtu duniani ana thamani ya asili na ni onyesho la upendo wa Mungu, mimi binafsi najisikia kuelekezwa kuzingatia nguvu zangu za kibinadamu mahali ambapo mahitaji ni makubwa zaidi. Bila shaka, sitaki kuona Wamarekani wakiteseka, na ninakubaliana kwamba kuna umaskini mwingi sana Marekani. Ninaheshimu sana watu wanaofanya kazi kupunguza mateso hayo, na nawaombea mafanikio katika juhudi zao. Hata hivyo, kufikia 2024, kulingana na takwimu kutoka Our World in Data, pato la taifa kwa kila mtu (GDP), ambalo ni GDP ya nchi iliyogawanywa na idadi ya watu wake, lilikuwa $75,490 kwa Marekani. Nchini Nicaragua, ilikuwa $7,660. Nchini Senegal, ilikuwa $4,460. Nchini Zambia, ilikuwa $3,710. Nchini Haiti, ilikuwa $2,810.
Ingawa GDP inaweza kutoa hisia ya jumla ya pato la kiuchumi la nchi na ukubwa wa uchumi wake, si kipimo muhimu sana cha ustawi wa binadamu. Napendelea kuangalia vipimo vingine, kama matarajio ya maisha wakati wa kuzaliwa au wastani wa miaka ya elimu, kupata hisia ya aina gani ya maisha mtu wa wastani katika nchi anaweza kutarajia. Kulingana na Ripoti ya Hivi Karibuni ya Maendeleo ya Binadamu ya Umoja wa Mataifa (2025), matarajio ya maisha wakati wa kuzaliwa Marekani ni miaka 79.3, na tunapata wastani wa miaka 13.9 ya elimu. Matarajio ya maisha kwa Wazambia ni miaka 66.3, na kwa Wahaiti ni miaka 64.9. Kwa wastani, Wayemeni hupokea miaka mitano na nusu ya elimu wakati Wasenegal hupokea chini ya miaka mitatu.
Hizi ni tofauti kubwa. Mzambia wa wastani anaishi miaka 13 chini ya Mmarekani wa wastani. Inanishtua kwamba sisi, kama ulimwengu, tunaruhusu aina hiyo ya dhuluma kuendelea, hasa tukizingatia kwamba tuna zana, ujuzi, na rasilimali za kuboresha sana maisha ya watu walio hatarini zaidi na wenye hasara duniani. Kinachohitajika si cha gharama kubwa au ngumu. Kuhakikisha kwamba watu wana maji safi ya kunywa, lishe ya kutosha, upatikanaji wa huduma za msingi za afya, huduma za kabla na baada ya kuzaa, chanjo za utotoni, na mifumo rahisi ya usafi huongeza matarajio ya maisha sana. Hii ni hasa aina ya kazi ambayo USAID ilikuwa ikifanya. Na tulikuwa tukiona matokeo. Kulingana na Shirika la Afya Duniani, matarajio ya maisha nchini Zambia yalikuwa miaka 44.5 mnamo 2000. Uboreshaji huo wa zaidi ya miaka 21 unaweza kuhesabiwa kwa kiasi kikubwa kwa ushirikiano wa Marekani na serikali ya Zambia na watu wa Zambia ambao ulifanya huduma muhimu za afya, na hasa huduma za matibabu na kuzuia VVU/UKIMWI, zipatikane kwa idadi ya watu.
Utafiti wa hivi karibuni katika The Lancet ambao ulitathmini athari za miongo miwili ya uingiliaji wa USAID uligundua kwamba ”vifo 91,839,663 vya umri wote, ikiwa ni pamoja na 30,391,980 kwa watoto chini ya miaka mitano, vilizuiwa na ufadhili wa USAID katika kipindi cha utafiti wa miaka 21″ (2001 hadi 2021). Mfano wao wa utabiri unaonyesha kwamba mipunguzo ya hivi karibuni kwa USAID inaweza kusababisha vifo zaidi vya umri wote vya zaidi ya milioni 14 ifikapo 2030.
Utafiti wa hivi karibuni katika The Lancet uligundua kwamba ”vifo 91,839,663 vya umri wote, ikiwa ni pamoja na 30,391,980 kwa watoto chini ya miaka mitano, vilizuiwa na ufadhili wa USAID katika kipindi cha utafiti wa miaka 21″ (2001 hadi 2021). Mfano wao wa utabiri unaonyesha kwamba mipunguzo ya hivi karibuni kwa USAID inaweza kusababisha vifo zaidi vya umri wote vya zaidi ya milioni 14 ifikapo 2030.
Mtu tajiri zaidi duniani, Elon Musk, alijivunia kwenye mitandao ya kijamii kuhusu kumtia USAID kwenye kinu cha kuni. Aliita USAID ”shirika la uhalifu.” Utajiri wake ni zaidi ya bilioni 800 za dola na unaongezeka. Bajeti ya kila mwaka ya USAID ilikuwa karibu bilioni 40 za dola. Kwa ujuzi wangu, Musk hatumii fedha zake kusaidia mtu yeyote, lakini katika jukumu lake kama mkuu wa Idara inayoitwa ya Ufanisi wa Serikali, aliharibu kwa furaha shirika la serikali ambalo lilikuwa likiokolea na kuboresha maisha kila siku. Kwa bahati mbaya, Wamarekani wenzangu wengi waliamini uongo wake na kupiga kelele kwa juhudi zake. Ningependa tu kwamba wao na Musk wangeweza kutembelea kituo cha ulishaji wa tiba kwa watoto wanaokufa njaa, kama nilivyofanya. Nuru ya Mungu iko katika macho ya watoto hao. Tunapowaacha, tunaacha ubinadamu wetu pia.


Tunataka kusikia kutoka kwako—sio akili bandia! Tafadhali kuwa mwangalifu na utumie maneno yako mwenyewe. Maoni yaliyochapishwa kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida lililochapishwa na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.