¿Cómo puedo evitar cantar?

El Maravilloso Misterio de las Juntas de Adoración Fluidas

«Consideramos que cantar es una Adoración seria, Amigo».

Hace veinte años, el coordinador del Grupo de Adoración de Lopez Island, en el noroeste del estado de Washington, me habló (a mí, un cuáquero continental recién trasplantado) en respuesta a mi petición de que, tal vez este mes, nos saltáramos el Domingo de Canto, ya que tenía varios Amigos «profundamente no programados» de visita ese fin de semana que esperarían una «Adoración más seria».

Ahora, muchos años después, esa experiencia de supervisión sigue siendo un recuerdo fuerte: un fuerte «¡Vaya, ¿estaba tan lleno de mi yo cuáquero?!». Fue mi introducción a —y ahora una comprensión profundamente arraigada de— que, sí, el canto puede ser un ministerio serio y poderoso, incluso como parte de un enfoque tradicional y no programado de la Adoración cuáquera.

Un poco de contexto y explicación:

Pasé mi juventud cuáquera (mis 30) en la Junta de San Francisco (California), cariñosamente conocida por algunos como «SF Conservadora». La Junta de San Francisco tenía, y creo que todavía tiene, una devoción inquebrantable a la Adoración no programada y un compromiso con el silencio fundamentado y el ministerio vocal reflexivo. En ese momento, tenía Juntas «extendidas» periódicas de tres horas para la Adoración, y fue allí donde practiqué el asentamiento en el silencio y la escucha de esa voz quieta y pequeña; busqué la sensibilidad para discernir si debía compartir un mensaje en la Junta; y busqué la gracia para entregarlo de forma clara y concisa.

Aunque mi yo cuáquero novato a menudo carecía de discernimiento y fluidez en el ministerio vocal, no me faltaba el deseo. A través de prueba y error y una supervisión amistosa, desarrollé mi propio compromiso profundo con la Adoración no programada y la convicción de que esta era la forma correcta y santa de practicar el Cuaquerismo.

En 2006, mi vida dio un vuelco cuando me reencontré en una reunión con una compañera de coro de la universidad; me enamoré; y dejé mi querida San Francisco para estar con mi nueva pareja y sus hijos en Lopez Island, a 45 minutos en ferry de la parte continental del noroeste de Washington. Compartí con mis Amigos de San Francisco que me mudaba de una ciudad con 3000 restaurantes a una isla con 3000 habitantes, pero, por suerte, una isla con el mayor contingente cuáquero de todo el archipiélago de San Juan.

Allí, en mi nuevo hogar, rápidamente me di cuenta de que ya no estaba en San Francisco Conservadora. Había entrado en el Grupo de Adoración de Lopez Island «hacemos las cosas un poco diferente»: diferente en que nos reuníamos en las casas de los miembros; diferente en que un domingo al mes, en lugar de la santa Adoración silenciosa y expectante no programada, la Junta celebraba el Domingo de Adoración Compartida, donde se ofrecían preguntas predeterminadas para guiar nuestra Adoración. Y el grupo era muy diferente en que una vez al mes nos reuníamos para la Junta de Adoración para cantar, también conocido como «Domingo de Canto».

Después de unos meses, me di cuenta de que ahora asistía a lo que algunos de mis Amigos cuáqueros de San Francisco habían llamado despectivamente una Junta «semi-programada». ¡Dios mío! ¿Estaba ahora en una Junta en la pendiente resbaladiza hacia el programagedón? Fue de ese miedo y ansiedad de donde surgió mi petición de saltarme el Domingo de Canto, y sin embargo había sido desestimada (y ahora me doy cuenta, afortunadamente había sido desestimada) de una manera icónicamente educada pero pulverizadora cuáquera: «Consideramos que cantar es una Adoración seria… Amigo».

Avanzamos 20 años hasta el presente, y mucho ha cambiado en nuestra Junta, así como en mi propio corazón y experiencia cuáquera. Después de pasar por el purgatorio de la Junta preparatoria hace diez años, Lopez Island se convirtió en una Junta mensual con dos Grupos de Adoración de islas vecinas bajo nuestro cuidado. De acuerdo con el tema de «un poco diferente» y con la maravillosa oportunidad de establecer una Junta mensual desde cero, elegimos nuevos nombres para nuestros comités. Preferimos «Comité de Vida Espiritual» en lugar del más ominoso «Ministerio y Supervisión» y el «Comité de Dones y Talentos» en lugar del (nadie quiere estar en él) «Comité de Nombramientos». Con toda seriedad, esos nombres parecían más acordes con las tareas reales del comité, así como más amigables en todos los sentidos de la palabra.

Nuestra Junta ahora tiene un hogar permanente en una yurta de madera de 9 metros de diámetro. ¿Por qué tener una sala de Juntas cuadrada cuando Los Amigos se reúnen en círculo? Construimos la yurta a partir de un kit, principalmente con nuestras propias manos, ya que la vida en la isla fomenta el ingenio. El edificio, llamado Casa de Juntas Sunnyfield, está ubicado en Sunnyfield Farm, una pequeña granja familiar de cabras. Un miembro se refiere irónicamente a nuestra nueva Casa de Juntas como «La Yurta de las Cabras Santas».

Y estamos creciendo. La asistencia a la Adoración a veces supera los 30 y regularmente es de 20 a 25, incluidos nuestros miembros infantiles: todo esto en una comunidad isleña de alrededor de 3000 habitantes a tiempo completo, más si se incluyen las cabras, ovejas, ciervos y otras criaturas de Dios. Estamos bendecidos, ya que ¿cuántas otras Juntas tienen el 1 % de la población de su área en su lista de correo?

Y en el Espíritu de revelación continua, ¡seguimos experimentando! Recientemente nos sentimos guiados a combinar nuestro Domingo de Canto programado regularmente con la Adoración para escribir cartas sobre preocupaciones de aplicación de la ley de inmigración. Comenzamos nuestras cartas desde el silencio, y a medida que Los Amigos completaban sus cartas personales a nuestros representantes en Washington D.C., pasaban a cantar en Adoración. Hasta ahora, la reacción a este último experimento ha sido positiva, ¡y pudimos entregar 51 cartas escritas a mano a nuestro congresista y senadores!

A través de todas estas experiencias en mi hogar cuáquero en la isla, me he convencido del poder de la Adoración guiada trabajando en colaboración con la forma más tradicional de Adoración abierta. Nuestra Adoración guiada se siente bien cubierta por el Espíritu, con energía y comunidad palpables, y parece incluso ser —me atrevo a decir— popular.

Así que, amable lector, si te interesa, aquí tienes lo que hemos aprendido, lo que hacemos y cómo he llegado a experimentar estos beneficios para nuestra Junta y para nuestra fidelidad. Todo se ofrece con la esperanza de que pueda ser alimento para la reflexión y la práctica en tu comunidad cuáquera.

Primero, una explicación de la nomenclatura cuáquera alternativa que estoy usando, ofrecida para tu consideración y posible uso también.

Usamos el término «Adoración abierta» en lugar de «Adoración no programada». No programada suena como un viaje al motel cercano al que tus amigos te llevan para una intervención. Además, no programada describe nuestra práctica en negativo. En contraste, «Adoración abierta» es una declaración positiva de lo que estamos haciendo: Adoración abierta al Espíritu, abierta a todas las voces y abierta a la instrucción y la fidelidad.

Hablamos de «Adoración guiada» en lugar de «programada». Programada suena a algo que los humanos solían hacer y ahora lo hace la IA. «Adoración guiada», como la Adoración compartida y el canto en Adoración, parece más apropiado. Y en mi experiencia, los mensajes profundos y espontáneos pueden surgir y surgen de estas sesiones guiadas.

«Adoración fluida» es nuestra elección para «semi-programada». Manteniendo la sabiduría de los tiempos, tal vez podamos dejar de lado la «dualidad de la Adoración» y aceptar que hay muchas formas y combinaciones diferentes de Adoración que pueden servir como caminos hacia lo Divino.

En la Junta de Lopez Island, siempre comenzamos con Adoración abierta. El Domingo de Adoración Compartida, comenzamos con 15 a 20 minutos de Adoración abierta; seguidos de cinco minutos para introducir preguntas; y otros 60 minutos o más de Adoración compartida, para un total de 90 minutos juntos en Adoración. (¿Quién sabía que Dios estaba de acuerdo con más de una hora de Junta? Bueno, por supuesto, George Fox lo sabía, aunque no parecía tan claro con lo del canto). El Domingo de Canto también comienza con un período de Adoración abierta y luego pasa al canto en Adoración, donde cantamos desde el silencio hasta el final de la Junta.

Hemos aprendido que el canto o la Adoración compartida son una Adoración poderosa y acogedora. Como tal, dedicamos una parte real de nuestro tiempo de Adoración seria a estas prácticas y las incorporamos a nuestro horario regular de Junta de Adoración, para que más personas puedan experimentarlas e inspirarse en ellas. Actualmente, nuestro primer domingo del mes está dedicado a la Adoración compartida y el cuarto domingo al canto en Adoración.

Hemos descubierto que las Juntas de Adoración fluidas se benefician enormemente de mantener las cosas «serias». Crear, compartir y hacer cumplir (de acuerdo, supervisar) las directrices para todas las formas de Adoración es clave. Los Amigos probablemente estén familiarizados con las directrices para la Adoración compartida, y las recitamos cada Domingo de Adoración Compartida. (Una de mis favoritas es: la Adoración compartida funciona mejor combinada con la escucha en Adoración).

Estas diferentes formas de Adoración guiada han traído a un nuevo y más diverso grupo de personas a nuestra Casa de Juntas. En nuestra experiencia, la Adoración guiada crea una puerta más amplia para dar la bienvenida a buscadores y recién llegados. Ofrece diferentes formas de Adoración que acogen más voces y proporcionan diferentes caminos para la conexión con lo Divino.

Además, encuentro que la Adoración guiada puede servir, en parte, como campo de entrenamiento para el ministerio. En particular, la Adoración compartida con preguntas bien elaboradas invita explícitamente a las personas a hablar y les permite centrarse en sus propias experiencias espirituales y de vida.

En general, esto tiende a establecer un umbral menos intimidante para hablar en Adoración. Es una oportunidad para compartir en la Junta sin el requisito de «¡Dios me habló y me dijo que compartiera nuestra conversación con todos vosotros!». Esto, a su vez, parece animar a que se escuchen voces diferentes y nuevas, y proporciona a esas almas la oportunidad de desarrollar su voz ministerial y su sentido del Espíritu. De esa manera, la Adoración compartida puede ayudar a fortalecer la calidad y la profundidad del ministerio vocal en todo el espectro de formatos de Adoración, incluida nuestra forma tradicional de Adoración abierta.

El Domingo de Canto también atrae a una gama más amplia de voces y es el corazón de nuestra Junta intergeneracional mensual. A los niños les gusta cantar, especialmente las canciones infantiles. Nuestro cancionero, recopilado de forma informal, incluye canciones para y sugeridas por los niños de nuestra comunidad. Incluso escribieron un nuevo verso de «Simple Gifts» para cantar en la Junta.

En nuestra experiencia, nuestra Junta de Adoración fluida ha dado la bienvenida a una mayor diversidad de almas a la Adoración cuáquera y les ha proporcionado un conjunto más amplio de formas de practicar nuestra fe cuáquera y conectar con el Espíritu y la fidelidad. Romper con la dualidad de la Adoración ha traído más compromiso y alegría a nuestra Casa de Juntas para beneficio de todos. Está muy en consonancia con la letra de Rumi de una de nuestras canciones y rondas favoritas del Domingo de Canto:

¡Ven, ven, quienquiera que seas!
Errantes, adoradores, amantes del abandono.
Nuestra caravana no es de desesperación.
Ven, de nuevo, ven.